章二二 七宗罪之…暴怒(下) (1/2)
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如果以唐朝为原点…向前看,那么你就会发现一个有趣的现象,那就是在唐朝之前,华夏一直都在发动对外战争,一直都是在扩张之中。
只有那些蛮荒之地,才会被泱泱华夏大国弃之如履,可即便是这样,依旧是四夷臣服。
那时的华夏大国,即便是被人推翻,也只会是被自己人推翻,从来没有外夷,可是这一切都止于唐朝。
唐朝虽有盛唐之名,却名不其实,如果它真的强盛,又如何会被回迄、吐蕃多次占领血洗长安、洛阳?
就在唐朝最强盛时期,也不过是跟吐蕃打个平手,最后则是以和亲画上句号。如果…唐朝真的强盛,那又何必去和亲?
唐皇信佛是不争的事实,但是他们是不是真的信佛,就尚可未知了。然而,佛教却加强了唐皇对国家的统治力度。
佛说:要放下心中的仇恨。
佛说:放下屠刀,立地成佛。
可是佛真的不会愤怒么?不…佛同样会愤怒,只不过他们心怀慈悲。
所以才会有金刚怒目,菩萨低眉。
金刚之所以怒目,是为了降服四魔;菩萨低眉,则是为了慈悲六道。”
可惜唐朝的佛,只有放下仇恨,只有立地成佛。所以人们心中的愤怒消失了,流淌在血液中的血性也被渐渐磨灭了。
因此…盛唐之后,就是弱宋。
如果说盛唐之名…名不其实,那么弱宋之名,就是当之无愧了,因为它的一生,都是在被动挨打。
弱宋之后就是更加强盛元朝,然而…它的本质,却是外夷入侵。
许多人都崇拜成吉思汗,却不知道那时的华夏,在蒙古铁骑下山河破碎,血流成河。成吉思汗之孙——忽必烈,更是屠戮了1800万汉人。
那时的汉人几乎要被杀光了,是华夏子孙永远不能抹平的伤痛,可是因为愤怒的丧失,与血性的磨灭,所以他们只能麻木不仁的活着。
元朝之后就是明朝,明朝能推翻元的暴政,不是因为它的强大,只是因为那时的元朝,已经腐朽不堪罢了。
这一点,在明朝的历史上,就能看出个所以然,因为明朝大部分时期,也都是在被动挨打。
哪怕历任皇帝都有雄心壮志,想要抗击元蒙遗存的势力,但是奈何人们心中的血性,早已被各种各样的东西磨灭了,所以战争也是败多胜少。
至于明朝的结局,就是被弹丸之地满清灭亡了,而这…不过又是一次外夷入侵罢了。
所以,愤怒只是一个中性词,它既有好的一面,也有不好的一面。
如果我们心中没有愤怒,不敢对罪恶、强权怒目而视,那么我们…就只能麻木不仁地活下去了。
所以,愤怒不是罪,有罪的…只是那些利用人们心中愤怒,却行以‘罪恶’的人。
……
其实,莫然心中的愤怒从来没有消散过,只不过为了让自己保持理智,所以莫然一直... -->>
如果以唐朝为原点…向前看,那么你就会发现一个有趣的现象,那就是在唐朝之前,华夏一直都在发动对外战争,一直都是在扩张之中。
只有那些蛮荒之地,才会被泱泱华夏大国弃之如履,可即便是这样,依旧是四夷臣服。
那时的华夏大国,即便是被人推翻,也只会是被自己人推翻,从来没有外夷,可是这一切都止于唐朝。
唐朝虽有盛唐之名,却名不其实,如果它真的强盛,又如何会被回迄、吐蕃多次占领血洗长安、洛阳?
就在唐朝最强盛时期,也不过是跟吐蕃打个平手,最后则是以和亲画上句号。如果…唐朝真的强盛,那又何必去和亲?
唐皇信佛是不争的事实,但是他们是不是真的信佛,就尚可未知了。然而,佛教却加强了唐皇对国家的统治力度。
佛说:要放下心中的仇恨。
佛说:放下屠刀,立地成佛。
可是佛真的不会愤怒么?不…佛同样会愤怒,只不过他们心怀慈悲。
所以才会有金刚怒目,菩萨低眉。
金刚之所以怒目,是为了降服四魔;菩萨低眉,则是为了慈悲六道。”
可惜唐朝的佛,只有放下仇恨,只有立地成佛。所以人们心中的愤怒消失了,流淌在血液中的血性也被渐渐磨灭了。
因此…盛唐之后,就是弱宋。
如果说盛唐之名…名不其实,那么弱宋之名,就是当之无愧了,因为它的一生,都是在被动挨打。
弱宋之后就是更加强盛元朝,然而…它的本质,却是外夷入侵。
许多人都崇拜成吉思汗,却不知道那时的华夏,在蒙古铁骑下山河破碎,血流成河。成吉思汗之孙——忽必烈,更是屠戮了1800万汉人。
那时的汉人几乎要被杀光了,是华夏子孙永远不能抹平的伤痛,可是因为愤怒的丧失,与血性的磨灭,所以他们只能麻木不仁的活着。
元朝之后就是明朝,明朝能推翻元的暴政,不是因为它的强大,只是因为那时的元朝,已经腐朽不堪罢了。
这一点,在明朝的历史上,就能看出个所以然,因为明朝大部分时期,也都是在被动挨打。
哪怕历任皇帝都有雄心壮志,想要抗击元蒙遗存的势力,但是奈何人们心中的血性,早已被各种各样的东西磨灭了,所以战争也是败多胜少。
至于明朝的结局,就是被弹丸之地满清灭亡了,而这…不过又是一次外夷入侵罢了。
所以,愤怒只是一个中性词,它既有好的一面,也有不好的一面。
如果我们心中没有愤怒,不敢对罪恶、强权怒目而视,那么我们…就只能麻木不仁地活下去了。
所以,愤怒不是罪,有罪的…只是那些利用人们心中愤怒,却行以‘罪恶’的人。
……
其实,莫然心中的愤怒从来没有消散过,只不过为了让自己保持理智,所以莫然一直... -->>
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