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者。叶天，我要走了，剩下的任务需要你独力完成，天国再见……”迦楠向后退了一大步，盘膝打坐，双手在胸前结成“莲花见性大手印”。
此刻的他，从体态到外貌，已经变成了一个垂老的僧人，不再有之前少年藏僧迦楠的半点痕迹。也就是说，不到一小时内，他就完成了从少年到老年的生命过程，如过山车一样呼啸着完成了今生这一轮回。而这一幕，就是在叶天眼前真实发生的。
“可是，大师，我现在两手空空，根本不知道从何开始？外强内敌，四面楚歌，以我目前的能力，只怕捉襟见肘，难以抵挡。”叶天焦灼地跟过去，盯着迦楠的双眼。
眼为心灵之窗，迦楠的眼睑皱褶迅速增多，疲倦地垂下来，遮盖住了那两颗浑浊的、黄褐色的眼珠。
“大师，请再次指点迷津——”叶天不甘心，提聚内力，双掌爆发出两股激荡奔涌的热流，倏地贴在迦楠的左右太阳穴上。这种“内力激流”能够刺激人的脑部穴道，起到令垂死之人回光返照的作用。可惜，叶天的内力发出，如同泥牛入海，收不到任何反馈，迦楠的头脑中似乎已经空空如也，像一所已经腾空了的房子。
“生死流转皆因嫉妒恶业所感，际此成所作智光照亮暗路时：唯愿不空成就如来引导于前，唯愿贞信度母佛母护佑于后；唯愿使我安度可怖中阴险道，唯愿使我安住一切成就佛土……”迦楠噏动着嘴唇，沉声诵经。
那是《西藏度亡经》上的句子，藏族僧人临终之时，自诵、他诵，以求超度亡灵，早登轮回，转世投胎。
叶天的心渐渐冷了，因为他知道，迦楠自诵《西藏度亡经》，便代表自己正走向死亡，进入生命的弥留时刻。
“大师，一路走好，来生再见。”叶天后退一步，双掌合十，恭敬地鞠了一躬。任何人都无法逃脱死亡天劫，既然迦楠必死，他也强留不住。
《西藏度亡经》是一部藏传佛教密宗名著，中文译者参考西方人士熟知的古代《埃及度亡经》书名而译为《西藏度亡经》。该书是古代印度的一部经典，系8世纪莲花生时代创作，传入西藏后被翻译成藏文，名《中阴闻教得度》，朗达玛灭佛时被埋藏于地下，成为“伏藏”，后由仁增噶玛宁巴从色丹河畔的甘布达山掘出。
《中阴闻教得度》就是人在已离人世之后，尚未投生之前这个名为“中阴”的阶段之间听到有人呼唤他的名字，对他读诵这部经典，即可使身在“中阴”境中的亡灵，解除种种“中阴险难”的恐怖，乃至证入不生不灭的法身境界或得报身佛果，以了生死轮回之苦，至少亦可得到上品的化生或转生，以免落入饿鬼、畜生、地狱等三恶道中。
笼罩迦楠身体的光雾渐渐缩小，最终变成了盘踞在他头顶的一小团白光。
“大师安心去吧，我一定拼尽全力，为全人类和平而战，直至流尽最后一滴血。”叶天低声自语。
那团白光一闪，发出“噼啪”一声，像是燃烧了整夜的蜡烛突然爆出一个烛花一般，随即熄灭，房间内再次陷入了一片漆黑之中。
“叶天……咳咳咳，咳咳咳咳……”不知过了多久，蒋公子虚弱地呼唤了一声，随即便是一阵掩抑不住的剧烈咳嗽声。
“我在这里。”叶天回应，思想从玉龙雪山的雄伟气势、恢弘构图中抽离回来。“地球轴心”在那里，想必下一步的战斗焦点就要转移到那里去了。
“我们走吧，这里已经没有再待下去的价值了。”蒋公子苦笑着说。
窗户上渐渐有了亮光，黎明即将到来，他们的确是应该离开了。
恰在此时，那幅画的山峦部分自动燃烧起来，迅速蔓延。火光映亮了迦楠的坐姿，他的脸上带着大彻大悟之后的欢愉畅快表情，双手已经转为“明王普照印”，双腿也不再是叠坐之势，而是变成了一腿蜷曲，横压在另一条直伸腿的膝盖上。那种姿势，正是得道高僧升天时，告知弟子“我已觉悟”的意思。
叶天愕然，竟忘记了扑火，只是怔怔地看着迦楠的脸，心里轰然作响：“他觉悟到了什么？与地球轴心、人类毁灭有关吗？他脸上的表情是看到人类得救而欣喜呢？还是因为无法可施、末日同亡、悲壮到极点而惨笑？我从他的领悟中，又能获得什么？”
十几秒内，整幅画都烧成了飞灰，灰烬飘飘，散落满屋。
“颠倒乾坤大山水”是藏传佛教保守秘密的方法之一，与“伏藏诸法”的作用相同，就是将某些线索用特殊液体反画于纸上，晾干之后，看不出痕迹。等到继承者采用火烤法或是血涂法时，线索就会显现出来。
叶天背着蒋公子撤出祠堂，趁着村里人还没起床的空当，穿过几条小巷，进入茶树林。
“你的人在哪里接应？”叶天感觉背上的人喘息越来越沉重，不免暗暗担心。
“抱歉，我的人已经死光了，没有接应者，只有最后一名战斗观察员还在。他的作用，是负责向上级报告这里的情况，收到短信后，很快就会前来跟我会合。至于我……这条命终归是要留在云南了，真是不甘心啊……”蒋公子挣扎了一下，手中那柄短剑不小心碰到了叶天的脖子，带过来一阵刺骨的寒意。
“还是收起那柄剑吧，不吉利。”这次轮到叶天苦笑。
他知道，那柄剑有这样几种名字，分别是军人魂、中正剑、成仁剑、自杀剑、黄埔军魂将军剑。该剑的来历，是民国时期蒋介石先生赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，因为在其剑柄上刻有“蒋中正赠”字样，因此得名“中正剑”。在北伐战争、抗日战争时的许多战役中，由于部分军人因丢失阵地、重伤等原因而以此剑自杀殉国，此剑遂被传为“军人魂”。又因剑身上刻有“成功成仁”字样，也有人称之为“成仁剑”。除此之外，它还有另一个不太好听的称呼“自杀剑”。
中正剑的颁发宗旨意在培养唯命是从的军人，是一种荣耀的象征，起初能够获得这柄剑的寥寥无几，大部分是黄埔嫡系和地方实力派。但是随着时代的变迁，这柄剑的数量越来越多，种类也五花八门，据不完全统计，整个民国时期，保守估计，中正剑的产量也不下百万柄。不过，以蒋公子的身份来看，他所持有的，必定是正宗的“中正剑”。
“不吉利吗？中国古训上说，文死谏，武死战。作为一名统帅，要为这场战争的失败负责，要用自己的热血洗刷战败的耻辱——”
“错。”叶天毫不客气地打断对方，“既然现在咱们讨论的是‘中正剑’，就要回顾发生在中国大陆上的抗日战争、国共战争。在长达十几年的大战中，很多国民党将领因失败而自杀谢罪，成就了‘中正剑’的名声。可是，偏偏就是‘中正剑’的颁发者蒋先生，要对旷日持久的战争负最大的责任，也是最该以血谢罪的人。事实怎样？蒋先生退到台岛后……”后面的话，叶天不想再说下去了，面对像蒋公子那样的明白人，无需说透，点到即止就好了。
人生面临无数次失败，如果战败就自杀，哪怕是像狸猫一般有九条命，也不够用的了。叶天希望能打消蒋公子的死意，然后两人联手，共同对抗青龙。
“叮”，蒋公子在剑锋上伸指轻弹，无限感慨、无限怅惘地说：“今人无法评述历史功罪，但我不能辱没了蒋家列祖列宗的赫赫名声，必须用自己的鲜血洗刷耻辱。”
叶天叹了口气：“好吧，良言劝不了死鬼，你想怎么办，随便你好了。”
他刚刚跨过一条长满了刺棘的小水沟，“嘻”地一声，司空摘星一边捂着嘴偷笑着，一边从一排茶树后钻出来，鬼头鬼脑地向叶天身后张望着。
“喂，搞什么啊你？吓我一跳！”叶天恼火地吼了一声。
“嘻嘻，我是来接应你的，正好听了你的这段宏篇大论，受教受教，多谢多谢。”司空摘星踮着脚尖走近，突然伸手，从蒋公子手上抢到了短剑，上上下下打量着。
叶天稍稍停步，辨识了一下方向，继续前进。
“呀，这么好的一柄剑，还真是令人爱不释手呢！我去过台湾十几次，也没偷到一柄上等的中正剑。这一次，可能是上天被我舍命救人感动了吧，天赐好剑，让我一见钟情。”他双手托剑，装模作样地向上拜了两次，然后嚓地一声还剑入鞘，直接塞进了自己怀里。
叶天气得语塞，那是蒋公子用来自杀的剑，司空摘星也恬不知耻地中途劫下据为己有，这种趁火打劫的行为，让他又气又笑。
“还我，把剑还给我。”蒋公子大概从未遇到过司空摘星这样的无赖，一时大意遭抢，气得连连挣扎。
“嘻嘻，还你？你是不是要用它自杀？反正你要是死了，剑还得归我，不如你趁着没死之前先送给我，做个顺水人情好不好？说到自杀这种事呢，方法有无数种，上吊跳楼、撞车喝药……对了，你朋友在前面等着你，说不定可以送你一程，开枪帮你自杀。好了好了，我该说的都说了，不管你愿意不愿意，中正剑都已经是我的了，谢谢啊，谢谢。”司空摘星一溜烟地从叶天身边掠过，消失在茶树后面。
“喂喂，谁在前面？来的是谁？”叶天立刻追问。
司空摘星的声音远远地飘来：“是个老熟人，大理见过……顾……”
后面的字都听不清了，只有一个“顾”字。叶天脑子一转，立刻想到了“顾惜春”的名字。
者。叶天，我要走了，剩下的任务需要你独力完成，天国再见……”迦楠向后退了一大步，盘膝打坐，双手在胸前结成“莲花见性大手印”。
此刻的他，从体态到外貌，已经变成了一个垂老的僧人，不再有之前少年藏僧迦楠的半点痕迹。也就是说，不到一小时内，他就完成了从少年到老年的生命过程，如过山车一样呼啸着完成了今生这一轮回。而这一幕，就是在叶天眼前真实发生的。
“可是，大师，我现在两手空空，根本不知道从何开始？外强内敌，四面楚歌，以我目前的能力，只怕捉襟见肘，难以抵挡。”叶天焦灼地跟过去，盯着迦楠的双眼。
眼为心灵之窗，迦楠的眼睑皱褶迅速增多，疲倦地垂下来，遮盖住了那两颗浑浊的、黄褐色的眼珠。
“大师，请再次指点迷津——”叶天不甘心，提聚内力，双掌爆发出两股激荡奔涌的热流，倏地贴在迦楠的左右太阳穴上。这种“内力激流”能够刺激人的脑部穴道，起到令垂死之人回光返照的作用。可惜，叶天的内力发出，如同泥牛入海，收不到任何反馈，迦楠的头脑中似乎已经空空如也，像一所已经腾空了的房子。
“生死流转皆因嫉妒恶业所感，际此成所作智光照亮暗路时：唯愿不空成就如来引导于前，唯愿贞信度母佛母护佑于后；唯愿使我安度可怖中阴险道，唯愿使我安住一切成就佛土……”迦楠噏动着嘴唇，沉声诵经。
那是《西藏度亡经》上的句子，藏族僧人临终之时，自诵、他诵，以求超度亡灵，早登轮回，转世投胎。
叶天的心渐渐冷了，因为他知道，迦楠自诵《西藏度亡经》，便代表自己正走向死亡，进入生命的弥留时刻。
“大师，一路走好，来生再见。”叶天后退一步，双掌合十，恭敬地鞠了一躬。任何人都无法逃脱死亡天劫，既然迦楠必死，他也强留不住。
《西藏度亡经》是一部藏传佛教密宗名著，中文译者参考西方人士熟知的古代《埃及度亡经》书名而译为《西藏度亡经》。该书是古代印度的一部经典，系8世纪莲花生时代创作，传入西藏后被翻译成藏文，名《中阴闻教得度》，朗达玛灭佛时被埋藏于地下，成为“伏藏”，后由仁增噶玛宁巴从色丹河畔的甘布达山掘出。
《中阴闻教得度》就是人在已离人世之后，尚未投生之前这个名为“中阴”的阶段之间听到有人呼唤他的名字，对他读诵这部经典，即可使身在“中阴”境中的亡灵，解除种种“中阴险难”的恐怖，乃至证入不生不灭的法身境界或得报身佛果，以了生死轮回之苦，至少亦可得到上品的化生或转生，以免落入饿鬼、畜生、地狱等三恶道中。
笼罩迦楠身体的光雾渐渐缩小，最终变成了盘踞在他头顶的一小团白光。
“大师安心去吧，我一定拼尽全力，为全人类和平而战，直至流尽最后一滴血。”叶天低声自语。
那团白光一闪，发出“噼啪”一声，像是燃烧了整夜的蜡烛突然爆出一个烛花一般，随即熄灭，房间内再次陷入了一片漆黑之中。
“叶天……咳咳咳，咳咳咳咳……”不知过了多久，蒋公子虚弱地呼唤了一声，随即便是一阵掩抑不住的剧烈咳嗽声。
“我在这里。”叶天回应，思想从玉龙雪山的雄伟气势、恢弘构图中抽离回来。“地球轴心”在那里，想必下一步的战斗焦点就要转移到那里去了。
“我们走吧，这里已经没有再待下去的价值了。”蒋公子苦笑着说。
窗户上渐渐有了亮光，黎明即将到来，他们的确是应该离开了。
恰在此时，那幅画的山峦部分自动燃烧起来，迅速蔓延。火光映亮了迦楠的坐姿，他的脸上带着大彻大悟之后的欢愉畅快表情，双手已经转为“明王普照印”，双腿也不再是叠坐之势，而是变成了一腿蜷曲，横压在另一条直伸腿的膝盖上。那种姿势，正是得道高僧升天时，告知弟子“我已觉悟”的意思。
叶天愕然，竟忘记了扑火，只是怔怔地看着迦楠的脸，心里轰然作响：“他觉悟到了什么？与地球轴心、人类毁灭有关吗？他脸上的表情是看到人类得救而欣喜呢？还是因为无法可施、末日同亡、悲壮到极点而惨笑？我从他的领悟中，又能获得什么？”
十几秒内，整幅画都烧成了飞灰，灰烬飘飘，散落满屋。
“颠倒乾坤大山水”是藏传佛教保守秘密的方法之一，与“伏藏诸法”的作用相同，就是将某些线索用特殊液体反画于纸上，晾干之后，看不出痕迹。等到继承者采用火烤法或是血涂法时，线索就会显现出来。
叶天背着蒋公子撤出祠堂，趁着村里人还没起床的空当，穿过几条小巷，进入茶树林。
“你的人在哪里接应？”叶天感觉背上的人喘息越来越沉重，不免暗暗担心。
“抱歉，我的人已经死光了，没有接应者，只有最后一名战斗观察员还在。他的作用，是负责向上级报告这里的情况，收到短信后，很快就会前来跟我会合。至于我……这条命终归是要留在云南了，真是不甘心啊……”蒋公子挣扎了一下，手中那柄短剑不小心碰到了叶天的脖子，带过来一阵刺骨的寒意。
“还是收起那柄剑吧，不吉利。”这次轮到叶天苦笑。
他知道，那柄剑有这样几种名字，分别是军人魂、中正剑、成仁剑、自杀剑、黄埔军魂将军剑。该剑的来历，是民国时期蒋介石先生赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑，因为在其剑柄上刻有“蒋中正赠”字样，因此得名“中正剑”。在北伐战争、抗日战争时的许多战役中，由于部分军人因丢失阵地、重伤等原因而以此剑自杀殉国，此剑遂被传为“军人魂”。又因剑身上刻有“成功成仁”字样，也有人称之为“成仁剑”。除此之外，它还有另一个不太好听的称呼“自杀剑”。
中正剑的颁发宗旨意在培养唯命是从的军人，是一种荣耀的象征，起初能够获得这柄剑的寥寥无几，大部分是黄埔嫡系和地方实力派。但是随着时代的变迁，这柄剑的数量越来越多，种类也五花八门，据不完全统计，整个民国时期，保守估计，中正剑的产量也不下百万柄。不过，以蒋公子的身份来看，他所持有的，必定是正宗的“中正剑”。
“不吉利吗？中国古训上说，文死谏，武死战。作为一名统帅，要为这场战争的失败负责，要用自己的热血洗刷战败的耻辱——”
“错。”叶天毫不客气地打断对方，“既然现在咱们讨论的是‘中正剑’，就要回顾发生在中国大陆上的抗日战争、国共战争。在长达十几年的大战中，很多国民党将领因失败而自杀谢罪，成就了‘中正剑’的名声。可是，偏偏就是‘中正剑’的颁发者蒋先生，要对旷日持久的战争负最大的责任，也是最该以血谢罪的人。事实怎样？蒋先生退到台岛后……”后面的话，叶天不想再说下去了，面对像蒋公子那样的明白人，无需说透，点到即止就好了。
人生面临无数次失败，如果战败就自杀，哪怕是像狸猫一般有九条命，也不够用的了。叶天希望能打消蒋公子的死意，然后两人联手，共同对抗青龙。
“叮”，蒋公子在剑锋上伸指轻弹，无限感慨、无限怅惘地说：“今人无法评述历史功罪，但我不能辱没了蒋家列祖列宗的赫赫名声，必须用自己的鲜血洗刷耻辱。”
叶天叹了口气：“好吧，良言劝不了死鬼，你想怎么办，随便你好了。”
他刚刚跨过一条长满了刺棘的小水沟，“嘻”地一声，司空摘星一边捂着嘴偷笑着，一边从一排茶树后钻出来，鬼头鬼脑地向叶天身后张望着。
“喂，搞什么啊你？吓我一跳！”叶天恼火地吼了一声。
“嘻嘻，我是来接应你的，正好听了你的这段宏篇大论，受教受教，多谢多谢。”司空摘星踮着脚尖走近，突然伸手，从蒋公子手上抢到了短剑，上上下下打量着。
叶天稍稍停步，辨识了一下方向，继续前进。
“呀，这么好的一柄剑，还真是令人爱不释手呢！我去过台湾十几次，也没偷到一柄上等的中正剑。这一次，可能是上天被我舍命救人感动了吧，天赐好剑，让我一见钟情。”他双手托剑，装模作样地向上拜了两次，然后嚓地一声还剑入鞘，直接塞进了自己怀里。
叶天气得语塞，那是蒋公子用来自杀的剑，司空摘星也恬不知耻地中途劫下据为己有，这种趁火打劫的行为，让他又气又笑。
“还我，把剑还给我。”蒋公子大概从未遇到过司空摘星这样的无赖，一时大意遭抢，气得连连挣扎。
“嘻嘻，还你？你是不是要用它自杀？反正你要是死了，剑还得归我，不如你趁着没死之前先送给我，做个顺水人情好不好？说到自杀这种事呢，方法有无数种，上吊跳楼、撞车喝药……对了，你朋友在前面等着你，说不定可以送你一程，开枪帮你自杀。好了好了，我该说的都说了，不管你愿意不愿意，中正剑都已经是我的了，谢谢啊，谢谢。”司空摘星一溜烟地从叶天身边掠过，消失在茶树后面。
“喂喂，谁在前面？来的是谁？”叶天立刻追问。
司空摘星的声音远远地飘来：“是个老熟人，大理见过……顾……”
后面的字都听不清了，只有一个“顾”字。叶天脑子一转，立刻想到了“顾惜春”的名字。