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长安乃至中原的议论声,欢呼声，是传不到安西的。
等朝廷的圣旨送到安西，此时安西的温度高的吓煞人了！
盖不起房子的当地百姓喜欢上了地窝子,住在这里不仅是冬暖,关键是夏天是真凉快。大军撤走，剩下不少的地窝子。当地的驻军可以非常松散的住进去,一个地窝子两个人都是可以的。
林雨桐和四爷不能总在这里住,等桐桐回来的时候，四爷在都护府的对面一片空地上，带着部曲和当地的一些百姓,正在建造自家的房子。
房子并不大,这是方便百姓们效仿的。他跟人家说怎么建火墙，怎么留烟道,怎么在地下铺设烟道。甚至于把炕微微抬高一点，更方便取暖。当地的房子多是生土夯成的。林雨桐还有幸去了一次交河城！在安西都护府迁到龟兹之前，最初是把安西都护府设立在交河城的。交河城是个叫人意想不到的城池，它是跟雕刻印章似得,在地表上往下挖，挖出一个个院子,挖出一个个街道。但是城池不大，是在两条河流的交汇处一个四不靠的‘岛’上，这地方住着肯定是安全的。以现在那么点人口来说，住在那里就挺好的！
但是那种掏出一个小小的窗户透光的房子,到底是不好。
那什么是好的呢？四爷就给造一个小小的农家院，作为自家的住处。
自己和四爷住的,这得带着议事厅的，因此看着阔朗。但是给部曲他们建的屋子,大多数人家都建造的起。就是一排厦房似得土方子，留个窗户，但窗户带着木门，白天通风开启，晚上闩上就好。地面没有青砖，没有陶砖，也可以捡一些石头来。用大石头铺在烟道上，小石子铺设地面，屋里和院子里都能这么铺设。铺设成一道道走人的小径。院子里剩下的地方，都被种满了瓜果蔬菜。甚至在盖房子之前，把各色的果树都提前栽好了。三亩左右的地方，划分的一块一块的，林雨桐甚至看见春小麦发芽了。
四爷特别能干，他甚至把水稻的苗给育出来了。
是的！这个地方特别神奇，在汉朝的时候就已经种植水稻了。那时候也是屯兵自给，从中原把种植水稻的技术给带来了。可这些年过去了，并没有更好的发展。产量是真不高，但因着坎儿井引来的水灌溉不成问题，于是，就一直有水稻种植。
林雨桐看了秧苗，亲自给种下去了。今年是第一年种，好些花卉也只在成活之后憋出那么一个小小的花骨朵。院子一架一架的葡萄，哪怕是移栽来的成年的葡萄树，也还有些不怎么旺盛。在风水上，其实四爷不爱在院子里种桑树的。但为了叫百姓能习惯，他还是给挪到的菜园的最里面。院子里，能找到的果树都给种植上了。又给十字路边，移栽一些现在只当时野花的花，开的旺盛的很。
房子不算大，人又多，建成真没花费多少工夫。
老龟兹王的儿子白忠，如今成了家里的常客。他会带着他的仆从带着他的羊在院子烤肉，也会特别惊讶于林雨桐在外面的炉灶上爆炒羊肉和清炖羊肉。再把青瓜蛋子摘两个入菜素炒，白忠就连连赞叹。
其实，对方的汉话说的并不标准，磕磕巴巴。
而四爷的当地话，也只会那么几句。但都乐意比划着来学习。
桐桐呢，借着早上还算凉快，带着刘神威，咱去龟兹城里的寺庙走走吧！龟兹城最大的寺庙是千佛寺，靠着山壁修建。每日里里面都有人雕刻佛像。
而今，见到所有女性没有遮挡面容的。那遮挡面容的……不是现在的样子，那是后来受那个什么伊SL教影响之后才那样的。千里佛土，与人为善，真的去接触了，就发现便是言语不通，但都很和善能相处。
刚开始，大家知道这是公主，远远的看见了就避开了。
发现这一点之后，林雨桐就往寺庙去。
千佛寺的主持叫弘毅大师是个白须的和尚，也是高鼻梁深眼窝，很宽厚的长者。林雨桐虽不通当地的语言，但当地很多念了书的人是懂一些汉语汉字的。对于精研佛法的高僧来说，说的不好，但是能说。
她此来是干什么来的？她是来拜师来的。
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当然了，政治目的肯定有，但是也确实是有一探究竟的想法。
没接触过是无法想象的，西域这个地理位置特殊的地方，其实文明程度很高的。就像是这个时期，连李唐皇室都颇为推崇的胡僧医术，就叫林雨桐想窥探一二。
孙道长就曾经说过，天竺大医耆婆认为，天下万物皆灵药。
那么就是说，孙道长是接触过天竺医者的。
从那边传来的不仅仅是佛教，医学也相互有了影响。比如说西域的医者能从脑子里取出虫子从而治疗眼病。这其实就是外科手术了。
不管是在安西，还是在长安，都活跃着僧医。他们不都是对的，但是有一部分是可以借鉴的。
她从青海那边跑了一趟，回来还跟四爷说，“我怀疑咱们曾经在西夏生活过。”
西夏是唐朝之后的事了，它的位置大致就在原来的吐谷浑，也就... -->>
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长安乃至中原的议论声,欢呼声，是传不到安西的。
等朝廷的圣旨送到安西，此时安西的温度高的吓煞人了！
盖不起房子的当地百姓喜欢上了地窝子,住在这里不仅是冬暖,关键是夏天是真凉快。大军撤走，剩下不少的地窝子。当地的驻军可以非常松散的住进去,一个地窝子两个人都是可以的。
林雨桐和四爷不能总在这里住,等桐桐回来的时候，四爷在都护府的对面一片空地上，带着部曲和当地的一些百姓,正在建造自家的房子。
房子并不大,这是方便百姓们效仿的。他跟人家说怎么建火墙，怎么留烟道,怎么在地下铺设烟道。甚至于把炕微微抬高一点，更方便取暖。当地的房子多是生土夯成的。林雨桐还有幸去了一次交河城！在安西都护府迁到龟兹之前，最初是把安西都护府设立在交河城的。交河城是个叫人意想不到的城池，它是跟雕刻印章似得,在地表上往下挖，挖出一个个院子,挖出一个个街道。但是城池不大，是在两条河流的交汇处一个四不靠的‘岛’上，这地方住着肯定是安全的。以现在那么点人口来说，住在那里就挺好的！
但是那种掏出一个小小的窗户透光的房子,到底是不好。
那什么是好的呢？四爷就给造一个小小的农家院，作为自家的住处。
自己和四爷住的,这得带着议事厅的，因此看着阔朗。但是给部曲他们建的屋子,大多数人家都建造的起。就是一排厦房似得土方子，留个窗户，但窗户带着木门，白天通风开启，晚上闩上就好。地面没有青砖，没有陶砖，也可以捡一些石头来。用大石头铺在烟道上，小石子铺设地面，屋里和院子里都能这么铺设。铺设成一道道走人的小径。院子里剩下的地方，都被种满了瓜果蔬菜。甚至在盖房子之前，把各色的果树都提前栽好了。三亩左右的地方，划分的一块一块的，林雨桐甚至看见春小麦发芽了。
四爷特别能干，他甚至把水稻的苗给育出来了。
是的！这个地方特别神奇，在汉朝的时候就已经种植水稻了。那时候也是屯兵自给，从中原把种植水稻的技术给带来了。可这些年过去了，并没有更好的发展。产量是真不高，但因着坎儿井引来的水灌溉不成问题，于是，就一直有水稻种植。
林雨桐看了秧苗，亲自给种下去了。今年是第一年种，好些花卉也只在成活之后憋出那么一个小小的花骨朵。院子一架一架的葡萄，哪怕是移栽来的成年的葡萄树，也还有些不怎么旺盛。在风水上，其实四爷不爱在院子里种桑树的。但为了叫百姓能习惯，他还是给挪到的菜园的最里面。院子里，能找到的果树都给种植上了。又给十字路边，移栽一些现在只当时野花的花，开的旺盛的很。
房子不算大，人又多，建成真没花费多少工夫。
老龟兹王的儿子白忠，如今成了家里的常客。他会带着他的仆从带着他的羊在院子烤肉，也会特别惊讶于林雨桐在外面的炉灶上爆炒羊肉和清炖羊肉。再把青瓜蛋子摘两个入菜素炒，白忠就连连赞叹。
其实，对方的汉话说的并不标准，磕磕巴巴。
而四爷的当地话，也只会那么几句。但都乐意比划着来学习。
桐桐呢，借着早上还算凉快，带着刘神威，咱去龟兹城里的寺庙走走吧！龟兹城最大的寺庙是千佛寺，靠着山壁修建。每日里里面都有人雕刻佛像。
而今，见到所有女性没有遮挡面容的。那遮挡面容的……不是现在的样子，那是后来受那个什么伊SL教影响之后才那样的。千里佛土，与人为善，真的去接触了，就发现便是言语不通，但都很和善能相处。
刚开始，大家知道这是公主，远远的看见了就避开了。
发现这一点之后，林雨桐就往寺庙去。
千佛寺的主持叫弘毅大师是个白须的和尚，也是高鼻梁深眼窝，很宽厚的长者。林雨桐虽不通当地的语言，但当地很多念了书的人是懂一些汉语汉字的。对于精研佛法的高僧来说，说的不好，但是能说。
她此来是干什么来的？她是来拜师来的。
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当然了，政治目的肯定有，但是也确实是有一探究竟的想法。
没接触过是无法想象的，西域这个地理位置特殊的地方，其实文明程度很高的。就像是这个时期，连李唐皇室都颇为推崇的胡僧医术，就叫林雨桐想窥探一二。
孙道长就曾经说过，天竺大医耆婆认为，天下万物皆灵药。
那么就是说，孙道长是接触过天竺医者的。
从那边传来的不仅仅是佛教，医学也相互有了影响。比如说西域的医者能从脑子里取出虫子从而治疗眼病。这其实就是外科手术了。
不管是在安西，还是在长安，都活跃着僧医。他们不都是对的，但是有一部分是可以借鉴的。
她从青海那边跑了一趟，回来还跟四爷说，“我怀疑咱们曾经在西夏生活过。”
西夏是唐朝之后的事了，它的位置大致就在原来的吐谷浑，也就... -->>
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