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虽然我没有先于西夷搞出燧发枪，但却能使部队装备的时间不致落后数百年。.朱永兴对于此次与法国佬的合作，还是感到满意的。当然，他不会光指望法国佬，他还借助于保罗，招募其他国家的技师、工匠。
现在不是讨论研究明朝已经有了这个，已经有了那个的时候，怎样能最快地转换为抗清大业的助力，那就怎么来。
如果全靠自己制造，燧发枪要装备部队，大概最快也要一年。所以，朱永兴采取同步的办法，一边自己造，一边视财政情况不断进口。而赊购的三百枝燧发枪，则现在就可以抽调士兵，加以训练。
一种新武器的出现，往往便意味着战术的改变。燧发枪和火绳枪虽然都是前膛枪，但在使用中，却有很大的不同。
火绳枪为了要给火绳留出距离，并排的两名士兵不可能挨得很近（至少一米）。但燧发枪兵却可以紧密地排列着，然后在横向上很长很长地延展开来。在欧洲，旧式的步兵方阵正逐渐让位给更能有效发挥火力的线式队形，战场上的火线更加密集。而且燧发枪的快速装填速度，也使得燧发枪兵队列得以保持很小的纵深，只有三四列而已。
“射击！”
一名军官大声发令，他身边的士兵则大声重复他的命令，让所有士兵都能听到。前排火枪一阵齐射，然后从空隙中退回后排装弹。又是一排士兵举枪瞄准，在命令下达后，一阵轰鸣，白烟升腾。
朱永兴坐在将台上，轻轻摇了摇头，摆手命令停止射击训练。
“火绳枪换成燧发枪不只是武器的更新，战术也要跟上，编制、间距和队形变换都要有所改变。”朱永兴把几个军校的军官叫过来，耐心地解说道：“战术没有突破，武器如何能发挥最大威力？燧发枪何需三尺距离，人挨人都可以，这样就能成倍提高火力。”
岷世子对这新编部队的重视是不言而喻的，眼瞅着砸了锅，几个军官难免心中忐忑。
“燧发枪上以后还要加装刺刀，既能射击，又能肉搏冲锋，你们便依此编写**典吧，写完送给我看。”朱永兴知道心急是没用的，语气也放缓和了一些，“你们多用心琢磨，吾是相信你们的能力的。嗯，今天就到这里，吾去处理公务，让士兵们先练习装弹吧！”
“末将等恭送殿下。”
朱永兴淡淡一笑，在几个亲卫的保护下离开了校场。走得还不算太远，身后便传来几个军官气急败坏的骂声和口令。
“笨蛋，捅条都没取，你就敢板开到击发状态！”
“开击锤至装药态”
“开药锅！”
“取药包！”
“翻转药包！”
“手指卡药！”
“咬破药包！”
“装引药！”
“闭火门盖！”
“竖枪！”
“装药！”
“装铅子！”
“塞入纸袋！”
“取捅条！”
“蠢货，手不要了，往下面抽出来！”
…………….
朱永兴苦笑了一下，继续迈步前行。他已经取消了封建军队中的带有污辱姓的肉刑，只保留了军棍，并增加了禁闭处罚。而除了训练中可以使用棍棒和皮鞭外，其他时候任何胆敢使用私刑的人，都会受到军法司最严厉的惩罚。
近代军队是一具战争机器，通过残酷的体罚和每天的训练，让士兵渐渐失去自我思考的能力，而形成对命令条件反射式的执行。一支近代军队中的士兵，对军棍和皮鞭的畏惧是根深蒂固的，在战场上越恐惧就越会机械地执行命令。
朱永兴并不希望自己的军队成为机器，成为只能僵化地进行杀戮或被杀戮的没有灵魂的行尸走肉。所以，他还要给军队注入灵魂，让军人有自己的理想，使其不仅仅有机械的刚硬，还有灵活的战术和柔韧的弹姓，能够充满战斗**地去作战。
“……君王贤明，言路无碍，官员清廉，百姓安居乐业，没有饥饿贫寒。小民也可以书怨华表，上达朝廷……世间没有冤狱，没有不平不法……夷狄虽猖獗一时，但中国有必伸之理，历史转折的重任现在落在了我们的肩上，让我们为不做鞑虏之奴狗，为我们及子孙后代的幸福安乐，为缔造我们心目中的太平盛世而浴血奋战吧……”
这是大多数人从儿时起就一直在听的美好故事，也是每个在底层挣扎的百姓都幻想着的美好时代。这就是朱永兴的理想，也是他精练出来，会得到大多数士兵认同的理想。
而且，朱永兴用实际行动，用宽松的政策，使人们看到了其中成功的端倪。不再把这美好的希望，看成是镜花水月，看成是欺骗之语。
………………..
水西彝部首府卧这城。
宴会已毕，天色傍黑，众慕魁、穆濯、骂色等水西要员二十余人齐聚水西宣慰使司议事大厅会议。
正壁前供桌上一尺多高的花瓶内插着几枝淡黄色的吐着幽香的腊梅。正壁是一幅巨大的陈年彝画，根据题额可知为《飞龙出水图》。那是一只结构十分奇特的飞龙：蛇身、牛角、象牙、马嘴、长须，龙身上的利爪有六只，分向伸往茫茫大海，抓住了海中的六座山峰。龙的全身用颜色涂抹得五彩斑澜，缭绕的祥云与波翻滚涌的海水在天边依稀交融，弯曲悠长的龙身还有尾部没有出水。
也许是年代久远，图幅上色调已经减退，显得有些朦胧模糊，但看上去依然很有气势。这幅《飞龙出水图》是一千余年前先祖笃慕亲手绘制的。龙的六只利爪抓住海中六座山峰，象征着笃慕的愿望：他的六个儿子将要占据六处天下！由于彝族六祖六兄弟中慕齐齐最小，彝人贵族历来又最... -->>
虽然我没有先于西夷搞出燧发枪，但却能使部队装备的时间不致落后数百年。.朱永兴对于此次与法国佬的合作，还是感到满意的。当然，他不会光指望法国佬，他还借助于保罗，招募其他国家的技师、工匠。
现在不是讨论研究明朝已经有了这个，已经有了那个的时候，怎样能最快地转换为抗清大业的助力，那就怎么来。
如果全靠自己制造，燧发枪要装备部队，大概最快也要一年。所以，朱永兴采取同步的办法，一边自己造，一边视财政情况不断进口。而赊购的三百枝燧发枪，则现在就可以抽调士兵，加以训练。
一种新武器的出现，往往便意味着战术的改变。燧发枪和火绳枪虽然都是前膛枪，但在使用中，却有很大的不同。
火绳枪为了要给火绳留出距离，并排的两名士兵不可能挨得很近（至少一米）。但燧发枪兵却可以紧密地排列着，然后在横向上很长很长地延展开来。在欧洲，旧式的步兵方阵正逐渐让位给更能有效发挥火力的线式队形，战场上的火线更加密集。而且燧发枪的快速装填速度，也使得燧发枪兵队列得以保持很小的纵深，只有三四列而已。
“射击！”
一名军官大声发令，他身边的士兵则大声重复他的命令，让所有士兵都能听到。前排火枪一阵齐射，然后从空隙中退回后排装弹。又是一排士兵举枪瞄准，在命令下达后，一阵轰鸣，白烟升腾。
朱永兴坐在将台上，轻轻摇了摇头，摆手命令停止射击训练。
“火绳枪换成燧发枪不只是武器的更新，战术也要跟上，编制、间距和队形变换都要有所改变。”朱永兴把几个军校的军官叫过来，耐心地解说道：“战术没有突破，武器如何能发挥最大威力？燧发枪何需三尺距离，人挨人都可以，这样就能成倍提高火力。”
岷世子对这新编部队的重视是不言而喻的，眼瞅着砸了锅，几个军官难免心中忐忑。
“燧发枪上以后还要加装刺刀，既能射击，又能肉搏冲锋，你们便依此编写**典吧，写完送给我看。”朱永兴知道心急是没用的，语气也放缓和了一些，“你们多用心琢磨，吾是相信你们的能力的。嗯，今天就到这里，吾去处理公务，让士兵们先练习装弹吧！”
“末将等恭送殿下。”
朱永兴淡淡一笑，在几个亲卫的保护下离开了校场。走得还不算太远，身后便传来几个军官气急败坏的骂声和口令。
“笨蛋，捅条都没取，你就敢板开到击发状态！”
“开击锤至装药态”
“开药锅！”
“取药包！”
“翻转药包！”
“手指卡药！”
“咬破药包！”
“装引药！”
“闭火门盖！”
“竖枪！”
“装药！”
“装铅子！”
“塞入纸袋！”
“取捅条！”
“蠢货，手不要了，往下面抽出来！”
…………….
朱永兴苦笑了一下，继续迈步前行。他已经取消了封建军队中的带有污辱姓的肉刑，只保留了军棍，并增加了禁闭处罚。而除了训练中可以使用棍棒和皮鞭外，其他时候任何胆敢使用私刑的人，都会受到军法司最严厉的惩罚。
近代军队是一具战争机器，通过残酷的体罚和每天的训练，让士兵渐渐失去自我思考的能力，而形成对命令条件反射式的执行。一支近代军队中的士兵，对军棍和皮鞭的畏惧是根深蒂固的，在战场上越恐惧就越会机械地执行命令。
朱永兴并不希望自己的军队成为机器，成为只能僵化地进行杀戮或被杀戮的没有灵魂的行尸走肉。所以，他还要给军队注入灵魂，让军人有自己的理想，使其不仅仅有机械的刚硬，还有灵活的战术和柔韧的弹姓，能够充满战斗**地去作战。
“……君王贤明，言路无碍，官员清廉，百姓安居乐业，没有饥饿贫寒。小民也可以书怨华表，上达朝廷……世间没有冤狱，没有不平不法……夷狄虽猖獗一时，但中国有必伸之理，历史转折的重任现在落在了我们的肩上，让我们为不做鞑虏之奴狗，为我们及子孙后代的幸福安乐，为缔造我们心目中的太平盛世而浴血奋战吧……”
这是大多数人从儿时起就一直在听的美好故事，也是每个在底层挣扎的百姓都幻想着的美好时代。这就是朱永兴的理想，也是他精练出来，会得到大多数士兵认同的理想。
而且，朱永兴用实际行动，用宽松的政策，使人们看到了其中成功的端倪。不再把这美好的希望，看成是镜花水月，看成是欺骗之语。
………………..
水西彝部首府卧这城。
宴会已毕，天色傍黑，众慕魁、穆濯、骂色等水西要员二十余人齐聚水西宣慰使司议事大厅会议。
正壁前供桌上一尺多高的花瓶内插着几枝淡黄色的吐着幽香的腊梅。正壁是一幅巨大的陈年彝画，根据题额可知为《飞龙出水图》。那是一只结构十分奇特的飞龙：蛇身、牛角、象牙、马嘴、长须，龙身上的利爪有六只，分向伸往茫茫大海，抓住了海中的六座山峰。龙的全身用颜色涂抹得五彩斑澜，缭绕的祥云与波翻滚涌的海水在天边依稀交融，弯曲悠长的龙身还有尾部没有出水。
也许是年代久远，图幅上色调已经减退，显得有些朦胧模糊，但看上去依然很有气势。这幅《飞龙出水图》是一千余年前先祖笃慕亲手绘制的。龙的六只利爪抓住海中六座山峰，象征着笃慕的愿望：他的六个儿子将要占据六处天下！由于彝族六祖六兄弟中慕齐齐最小，彝人贵族历来又最... -->>
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