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“那么，这又是指的什么呢？”
“这要看情况，恩，我觉得可以这样说，”
听到索菲亚*柯察金娜在一旁追问，年轻人冲姑娘一点头、还打了个手势，“所谓‘考古’，不一定都是在和‘古物’打交道；这种理解是一种望文生义，恐怕是不正确的。就比如说，我们国家历史上的末代皇室成员下落，这种事距离今天也不到百年，但是又明显超出了一般侦查的行动年限，那么也属于考古的范畴，虽然这桩事情里面找到的线索可一点都不古老。
再比如说，有时候一些明显不合常理的场景、或者物品，也会出现在视线里，这往往还会造成媒体的轰动，可是我们的考古人员去调查之后，结论往往就只有两个：要么是有人造假，要么就是一种认识错误——比如说，曾经喧闹一时的‘伦敦铁锤’，后来证明只是石灰岩二次沉积形成的假象，这个大家知道么？”
“‘伦敦的铁锤’，是在一九三六年发现的那个？”
听到研究员的话，在座的叶夫根尼娅*乌沙科娃挺新奇的接上了话：
“这个我记得一点，好像是说工人在年代久远的岩石中，发现了一柄嵌入其中的铁锤！其他的还有，美国人在加利福尼亚发现了包裹在煤层中的火花塞，还有踩在三叶虫上的鞋印化石——我记得有人认为，这些东西都是地球上存在‘史前文明’的证据，普金同志，您觉得这说法靠谱吗？”
“靠什么谱啊，伊芙，我早告诉过你这些都是一派胡言嘛！”
还没等普金回答，旁边放下刀叉的乌沙科夫就挺挪揄的笑言几句，“说了得有好几次了，可是不管怎么讲，你都是一副将信将疑的模样；好吧，现在咱们的考古研究员同志在这儿，弗拉基米尔会给咱们一个比较权威的答案。——是不是，我们的专业人士？”
“是啊，弗拉基米尔，这事情我也觉得挺有意思，你看呢？”
之前一直在旁边看别人聊天，龙云听到“史前文明遗迹”的话题就插了一句言，这方面他还真是颇有耳闻，当然是在现实世界里得到的。
关于所谓“史前文明”，这种东西的存在与否一直众说纷纭，其中支持者提出的重要证据，往往就是一些“欧帕兹”（out_of_place_artifact的音译）、也就是“出现在不该出现之地的存在物”。
这方面的著名案例，除了普金、叶夫根尼娅等人提到的“伦敦铁锤”、“煤层中的火花塞”和“三叶虫上的鞋印”之外，还有大量数不清的奇怪发现。
这些所谓的“欧帕兹”，每一件都会有人煞有介事的加以论证，说明这些只有文明才能造就的东西已经有多少万年、乃至多少亿年的久远历史，从而论证得出史前文明一定存在、后来又突然间灭绝的最终结论。
这种推理过程，看上去是挺有道理，然而每一件公之于众的“欧帕兹”最后都会被证明是本代文明的产物，而让这些“铁锤”、“火花塞”带上了久远岁月印记的岩层、包裹物等所有证据，其实都是发现者根据“岩层的形成一定需要漫长时间”、“开凿所得之物必曾经嵌在其中”这些常识所作出的一种错误判断。
对这些看似神奇、其实并不怎样令人惊讶的“欧帕兹”，龙云在现实世界里已经多有耳闻，现在正好碰到了从事考古的弗拉基米尔*普金，他当然也想听一听专业人士的意见。
面对大家的问询，普金给出的回答倒是符合龙云的先验认识，不过这位年轻人毕竟是专业出身、学识也颇为广博，一件件“欧帕兹”很快就在他的娓娓道来中现出原形，让在座者听得挺入神，也让龙云对这位平日里不苟言笑的考古专家有了新的认识——看来平行世界里的弗拉基米尔，的确和现实世界里的“准岳父”相当类似，这种广泛涉猎的知识体系，是不是也挺符合情报人员的一些要求呢。
大概讲过了一些“欧帕兹”的有趣故事，普金就用几句话作为结束，这种习惯显然是做惯了学术文章的人才会有：
“那么，总而言之，这些轰动一时的东西都是事出有因、无一例外；任何试图用‘欧帕兹’来论证、或者寻找所谓‘史前文明’的努力，基本上都是一种娱乐活动，而非严谨的学术行为，这一点，我个人认为是相当正确。”(未完待续。。)
“那么，这又是指的什么呢？”
“这要看情况，恩，我觉得可以这样说，”
听到索菲亚*柯察金娜在一旁追问，年轻人冲姑娘一点头、还打了个手势，“所谓‘考古’，不一定都是在和‘古物’打交道；这种理解是一种望文生义，恐怕是不正确的。就比如说，我们国家历史上的末代皇室成员下落，这种事距离今天也不到百年，但是又明显超出了一般侦查的行动年限，那么也属于考古的范畴，虽然这桩事情里面找到的线索可一点都不古老。
再比如说，有时候一些明显不合常理的场景、或者物品，也会出现在视线里，这往往还会造成媒体的轰动，可是我们的考古人员去调查之后，结论往往就只有两个：要么是有人造假，要么就是一种认识错误——比如说，曾经喧闹一时的‘伦敦铁锤’，后来证明只是石灰岩二次沉积形成的假象，这个大家知道么？”
“‘伦敦的铁锤’，是在一九三六年发现的那个？”
听到研究员的话，在座的叶夫根尼娅*乌沙科娃挺新奇的接上了话：
“这个我记得一点，好像是说工人在年代久远的岩石中，发现了一柄嵌入其中的铁锤！其他的还有，美国人在加利福尼亚发现了包裹在煤层中的火花塞，还有踩在三叶虫上的鞋印化石——我记得有人认为，这些东西都是地球上存在‘史前文明’的证据，普金同志，您觉得这说法靠谱吗？”
“靠什么谱啊，伊芙，我早告诉过你这些都是一派胡言嘛！”
还没等普金回答，旁边放下刀叉的乌沙科夫就挺挪揄的笑言几句，“说了得有好几次了，可是不管怎么讲，你都是一副将信将疑的模样；好吧，现在咱们的考古研究员同志在这儿，弗拉基米尔会给咱们一个比较权威的答案。——是不是，我们的专业人士？”
“是啊，弗拉基米尔，这事情我也觉得挺有意思，你看呢？”
之前一直在旁边看别人聊天，龙云听到“史前文明遗迹”的话题就插了一句言，这方面他还真是颇有耳闻，当然是在现实世界里得到的。
关于所谓“史前文明”，这种东西的存在与否一直众说纷纭，其中支持者提出的重要证据，往往就是一些“欧帕兹”（out_of_place_artifact的音译）、也就是“出现在不该出现之地的存在物”。
这方面的著名案例，除了普金、叶夫根尼娅等人提到的“伦敦铁锤”、“煤层中的火花塞”和“三叶虫上的鞋印”之外，还有大量数不清的奇怪发现。
这些所谓的“欧帕兹”，每一件都会有人煞有介事的加以论证，说明这些只有文明才能造就的东西已经有多少万年、乃至多少亿年的久远历史，从而论证得出史前文明一定存在、后来又突然间灭绝的最终结论。
这种推理过程，看上去是挺有道理，然而每一件公之于众的“欧帕兹”最后都会被证明是本代文明的产物，而让这些“铁锤”、“火花塞”带上了久远岁月印记的岩层、包裹物等所有证据，其实都是发现者根据“岩层的形成一定需要漫长时间”、“开凿所得之物必曾经嵌在其中”这些常识所作出的一种错误判断。
对这些看似神奇、其实并不怎样令人惊讶的“欧帕兹”，龙云在现实世界里已经多有耳闻，现在正好碰到了从事考古的弗拉基米尔*普金，他当然也想听一听专业人士的意见。
面对大家的问询，普金给出的回答倒是符合龙云的先验认识，不过这位年轻人毕竟是专业出身、学识也颇为广博，一件件“欧帕兹”很快就在他的娓娓道来中现出原形，让在座者听得挺入神，也让龙云对这位平日里不苟言笑的考古专家有了新的认识——看来平行世界里的弗拉基米尔，的确和现实世界里的“准岳父”相当类似，这种广泛涉猎的知识体系，是不是也挺符合情报人员的一些要求呢。
大概讲过了一些“欧帕兹”的有趣故事，普金就用几句话作为结束，这种习惯显然是做惯了学术文章的人才会有：
“那么，总而言之，这些轰动一时的东西都是事出有因、无一例外；任何试图用‘欧帕兹’来论证、或者寻找所谓‘史前文明’的努力，基本上都是一种娱乐活动，而非严谨的学术行为，这一点，我个人认为是相当正确。”(未完待续。。)