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功德圆满之时，轩辕氏自然要举行禅让大典，不过这一次，诸圣之中，也只来了女娲与三清四圣而已，帝俊、后土以及西方二圣都未出现，实际上，女娲也并不想出现，但无奈人皇至宝崆峒印在她手中，女娲不得不来。
不过这也不能怪女娲，对于人族，经帝俊明说暗示之下，女娲也变得重视起来，妖族有帝俊在，女娲所能占的气运实在不多，虽然女娲一没有争斗之心，而没有立教，但气运对她来说也是必不可少的，如今手握人族至宝，再加上人族圣母的身份，这人族气运自然是要争上一争的。
女娲之所以不愿参加轩辕氏的禅让大典，并非针对人皇，而是对阐教心生不满，轩辕氏治世期间，广成子、燃灯等阐教弟子大肆宣扬阐教教义，似乎有意削弱女娲在人族的威望，这倒还不是最重要的，毕竟阐教兴盛的同时自然会削弱其余圣人在人族的影响。
最让女娲不满的是，广成子、燃灯等人不仅宣扬大肆阐教教义，而且竟然还在不断地剿灭那些隐匿于深山老林中的新生妖族，渐渐地在人族之中形成了一股斩妖卫道的风气，使得新生妖族损伤不小，或隐遁边缘地带，或聚首群山之中共同抵御。
如此一来，那些新生妖族在洪荒之中的生存空间越来越小，许多无奈之下只能逃往四海或是北方烟瘴之地，使得妖族在人族疆域之中的力量愈发地薄弱，这让女娲着实有些恼怒，不过奇怪的是，帝俊对此竟然没有任何反应。
女娲虽说是妖族圣人，但基本从不插手妖族事务，帝俊没有反应，女娲也不好插手，只能观望，而且帝俊的城府深不可测，他的很多举动都让人感到出奇，虽然不知道帝俊为何不理会，女娲还是选择相信帝俊，或许这其中有别的缘由。
禅让大典上，女娲与三清立于高空之上，俯视祭坛，此次帝俊、后土与西方二圣未到，众人倒也不意外，帝俊图谋已成，自然不会参加轩辕氏的禅让大典，而此次人皇之争中，后土支持的乃是蚩尤，如今轩辕氏即将成为人皇，她又岂会前来观礼。
至于接引和准提，先前辅佐神农氏，使得西方教在东方打开了局面，虽然不甚理想，但接引和准提也十分满意了，不过此次阐教大兴，自然使得西方教在东方的根基受到了极大的冲击，而后面的五帝也没有他西方教的份，接引和准提又岂会再来阐教扶上位的轩辕氏的禅让大典。
轩辕氏证道人皇，天降功德，其中七成为轩辕氏所得，而一成归了广成子，剩余两成则是分给了九天玄女、阐教其他弟子以及截教多宝，广成子借助功德之力一举突破到了大罗金仙之境，成为人阐截三教之中第一个突破到大罗金仙的弟子。
轩辕氏证道之后，接下来便是五帝治世的时代了，先上位的便是轩辕氏的孙子高阳氏，也就是日后五帝之一的颛顼帝，颛顼上位之后，继承了轩辕氏的思想，进一步地加强了人族的统一，在阐教太乙真人的辅佐下，以阐教教义、文明知道融合各族，人族进入进一步的大一统时代。
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轩辕氏证道，五帝时代到来，还有阐教的小动作，这一切自然逃不过帝俊的眼睛，不过如今帝俊实在没有功夫来理会这些，三尸逆天改命成功，如今都已经开始闭关凝聚命格，而帝俊自己的修为也到了即将突破的边缘。
帝俊证道混元虽然不过数百万年，但在时间法则的九倍流速之下，他已然在混元大罗金仙初期修行上千万年之久，在同时参悟时间、混沌、星辰三大法则的同时，还在修炼混沌魔神真身，如此虽进境缓慢，但在时间的推挤下，帝俊终于也到了突破的边缘。
只要再进一步，帝俊便能踏入混元中期修为，而距离蜕变成真正的混沌魔神真身也将更进一步，如今正是帝俊最要紧的时候，好不容易有了一点突破的契机，他自然不会为了这些小事而耽误了自己突破的机缘，孰轻孰重，帝俊可是分得很轻的。
而且帝俊也明白，经过三尸逆天凝聚命格之事后，三清对于他已然是十分忌惮，对妖族进行打压那是自然的事，不过这些还不足动摇妖族根本，而且新生妖族数量庞大，其中也不乏一些惊艳之辈，若连这点危机都渡不过，以后如何能够成为妖族复兴的生力军。
而且对于新生妖族，帝俊也并没有完全不顾，早在巫妖决战结束之后，帝俊便已经安排了一些妖族天才混入了这些新生妖族之中，他们可是带去了不少妖族传承，为的就是培养新生妖族，并且暗中扶持新生妖族中的一些天才，以图他日成为妖族栋梁。
对于看透了生死的帝俊而言，这点损失并不算，有失必有得，安逸的环境对于新生妖族来说并非什么好事，当然，不仅新生妖族找到了阐教的打压与排挤，就连帝俊所立的地仙道也受了不小的影响，甚至有些还收到了人族的排挤。
地仙道虽然成就了地仙一脉，但这些地仙毕竟都还是妖族，阐教在打压新生妖族的同时，自然也不会忘了这些妖族地仙，虽然没有明着硬来，但却在潜移默化地影响着人族对于地仙道的印象，若非地仙道的根本并不在人族，那损失恐怕就大了。
阐教的小动作虽然不少，但却无法对帝俊和妖族造成什么实质性的影响，而且颛顼之后，阐教便再无人皇之师的资格，等到人教与截教传教之时，阐教必然会受到巨大的冲击，到时三教之间互生嫌隙，那里还会顾得了新生妖族和地仙道。
帝俊如今要做的便是静待时机，坐看三教是如何祸起萧墙的，这可是一场大戏。
功德圆满之时，轩辕氏自然要举行禅让大典，不过这一次，诸圣之中，也只来了女娲与三清四圣而已，帝俊、后土以及西方二圣都未出现，实际上，女娲也并不想出现，但无奈人皇至宝崆峒印在她手中，女娲不得不来。
不过这也不能怪女娲，对于人族，经帝俊明说暗示之下，女娲也变得重视起来，妖族有帝俊在，女娲所能占的气运实在不多，虽然女娲一没有争斗之心，而没有立教，但气运对她来说也是必不可少的，如今手握人族至宝，再加上人族圣母的身份，这人族气运自然是要争上一争的。
女娲之所以不愿参加轩辕氏的禅让大典，并非针对人皇，而是对阐教心生不满，轩辕氏治世期间，广成子、燃灯等阐教弟子大肆宣扬阐教教义，似乎有意削弱女娲在人族的威望，这倒还不是最重要的，毕竟阐教兴盛的同时自然会削弱其余圣人在人族的影响。
最让女娲不满的是，广成子、燃灯等人不仅宣扬大肆阐教教义，而且竟然还在不断地剿灭那些隐匿于深山老林中的新生妖族，渐渐地在人族之中形成了一股斩妖卫道的风气，使得新生妖族损伤不小，或隐遁边缘地带，或聚首群山之中共同抵御。
如此一来，那些新生妖族在洪荒之中的生存空间越来越小，许多无奈之下只能逃往四海或是北方烟瘴之地，使得妖族在人族疆域之中的力量愈发地薄弱，这让女娲着实有些恼怒，不过奇怪的是，帝俊对此竟然没有任何反应。
女娲虽说是妖族圣人，但基本从不插手妖族事务，帝俊没有反应，女娲也不好插手，只能观望，而且帝俊的城府深不可测，他的很多举动都让人感到出奇，虽然不知道帝俊为何不理会，女娲还是选择相信帝俊，或许这其中有别的缘由。
禅让大典上，女娲与三清立于高空之上，俯视祭坛，此次帝俊、后土与西方二圣未到，众人倒也不意外，帝俊图谋已成，自然不会参加轩辕氏的禅让大典，而此次人皇之争中，后土支持的乃是蚩尤，如今轩辕氏即将成为人皇，她又岂会前来观礼。
至于接引和准提，先前辅佐神农氏，使得西方教在东方打开了局面，虽然不甚理想，但接引和准提也十分满意了，不过此次阐教大兴，自然使得西方教在东方的根基受到了极大的冲击，而后面的五帝也没有他西方教的份，接引和准提又岂会再来阐教扶上位的轩辕氏的禅让大典。
轩辕氏证道人皇，天降功德，其中七成为轩辕氏所得，而一成归了广成子，剩余两成则是分给了九天玄女、阐教其他弟子以及截教多宝，广成子借助功德之力一举突破到了大罗金仙之境，成为人阐截三教之中第一个突破到大罗金仙的弟子。
轩辕氏证道之后，接下来便是五帝治世的时代了，先上位的便是轩辕氏的孙子高阳氏，也就是日后五帝之一的颛顼帝，颛顼上位之后，继承了轩辕氏的思想，进一步地加强了人族的统一，在阐教太乙真人的辅佐下，以阐教教义、文明知道融合各族，人族进入进一步的大一统时代。
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轩辕氏证道，五帝时代到来，还有阐教的小动作，这一切自然逃不过帝俊的眼睛，不过如今帝俊实在没有功夫来理会这些，三尸逆天改命成功，如今都已经开始闭关凝聚命格，而帝俊自己的修为也到了即将突破的边缘。
帝俊证道混元虽然不过数百万年，但在时间法则的九倍流速之下，他已然在混元大罗金仙初期修行上千万年之久，在同时参悟时间、混沌、星辰三大法则的同时，还在修炼混沌魔神真身，如此虽进境缓慢，但在时间的推挤下，帝俊终于也到了突破的边缘。
只要再进一步，帝俊便能踏入混元中期修为，而距离蜕变成真正的混沌魔神真身也将更进一步，如今正是帝俊最要紧的时候，好不容易有了一点突破的契机，他自然不会为了这些小事而耽误了自己突破的机缘，孰轻孰重，帝俊可是分得很轻的。
而且帝俊也明白，经过三尸逆天凝聚命格之事后，三清对于他已然是十分忌惮，对妖族进行打压那是自然的事，不过这些还不足动摇妖族根本，而且新生妖族数量庞大，其中也不乏一些惊艳之辈，若连这点危机都渡不过，以后如何能够成为妖族复兴的生力军。
而且对于新生妖族，帝俊也并没有完全不顾，早在巫妖决战结束之后，帝俊便已经安排了一些妖族天才混入了这些新生妖族之中，他们可是带去了不少妖族传承，为的就是培养新生妖族，并且暗中扶持新生妖族中的一些天才，以图他日成为妖族栋梁。
对于看透了生死的帝俊而言，这点损失并不算，有失必有得，安逸的环境对于新生妖族来说并非什么好事，当然，不仅新生妖族找到了阐教的打压与排挤，就连帝俊所立的地仙道也受了不小的影响，甚至有些还收到了人族的排挤。
地仙道虽然成就了地仙一脉，但这些地仙毕竟都还是妖族，阐教在打压新生妖族的同时，自然也不会忘了这些妖族地仙，虽然没有明着硬来，但却在潜移默化地影响着人族对于地仙道的印象，若非地仙道的根本并不在人族，那损失恐怕就大了。
阐教的小动作虽然不少，但却无法对帝俊和妖族造成什么实质性的影响，而且颛顼之后，阐教便再无人皇之师的资格，等到人教与截教传教之时，阐教必然会受到巨大的冲击，到时三教之间互生嫌隙，那里还会顾得了新生妖族和地仙道。
帝俊如今要做的便是静待时机，坐看三教是如何祸起萧墙的，这可是一场大戏。