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叶昊天神态自若地走到台前，目光从众人脸上掠过，朗声说道：“在我开始讲经之前，先问大家一个问题：谁能告诉我，贵国的佛众究竟有多少？”
台下的听众不知道他问这话是什么意思，都拿眼睛瞪着他，没一个开口说话。
龟山先生先看了足利义满一眼，见他面无表情，于是站起身来答道：“禅宗在敝国极为盛行，佛众不下总人口的一半。”
叶昊天摇了摇头：“我看没那么多。就算在中土，佛家弟子也不足总人口的三成……”
话音未落，就见足利义满猛地昂起头，高声驳斥道：“我国进步神速，自然青出于蓝而胜于蓝！”
叶昊天还是摇头不信：“我看贵国真正的佛众不足一成！甚至连百分之一都没有！”
此言一出，引得台下众人一片哗然。
有人高声叫道：“兀那汉贼，你才来几天？怎敢妄自菲薄、胡言乱语？”
有人骂道：“你以为自己是谁？活佛？高僧？还是菩萨，凭什么说这些话？还不滚回中土！不要在此丢人现眼！”
叶昊天在众人的喧闹声中提高了声音：“有谁知道，什么是佛？佛的本质是什么？修佛究竟有什么好处？”
说到这里，他在台上来回踱了两步，大声问道：“谁能回答这些问题？我赏他千两银子！”
听了这话，台下更是乱成了一锅粥。
有人喊：“老子到海边冲杀一趟就有上万的银子，谁稀罕你那几个臭钱？”
有人道：“瞎扯淡！你说什么是佛？人言人殊，这问题根本就没有答案！”
兰儿听得皱眉，心里在替叶昊天担心：“公子太莽撞了！上来就得罪听众，后面还怎么讲经啊？！”
叶昊天见现场的形势几近失控，不慌不忙取出地藏三宝之一的‘佛磬’，轻轻一叩，顿时发出清脆悦耳的声音。声音虽然不大，却能直透心底，令台下众人一下子安静了不少。
接着，就听他声音宏亮地说道：“让我来告诉大家：所谓佛，就是‘已经觉悟的人’。明白一切烦恼都是因缘和合，彻证寂然不动、光明遍照的觉姓，能够远离烦恼，朗然大觉，就称为‘佛’。”
说完这几句话，他再次叩击佛磬，将众人喧闹的声音压下去。
钟磬不绝入耳，令台下近乎一半的人陷入了沉思。
不过还有一半人在大呼小叫：“这道理谁不懂？可是谁又能真的成佛？以我看，那只是痴人说梦而已！”
叶昊天不理众人的发难，微提真气，声若洪钟，响彻在下鸭神社上空：“佛的本质是一颗心，修佛的目的和结果都是为了那颗恒久至上的佛心。佛法最主要的内容，在于教导人们息下生灭妄心，体悟本来不生不灭、无实无虚、无忧无虑的真心。换句话说，是要人们找回失落已久的本心，也就是明心见姓！”
他一边说一边学着澄海国师的样子在台上走来走去，不时敲击佛磬。
磬声悠扬，悦耳动听。
不知不觉，台下众人逐渐安静下来。
吵嚷的人越来越少。那些人大概魔姓较深，所以无法一下子静下心来。
叶昊天努力回忆在九华净土得到的关于佛宗的理论，口中毫不停留，滔滔不绝的道：“佛心究竟是什么东西？佛心是佛家修行的果子，它包括戒、定、慧三层境界。清净无染就是戒；寂然不动就是定；观照无碍就是慧。如果将佛比作一棵树，戒便是树根，定是树干，慧就是树上开的花儿。所以说要想修佛，第一步必须打好‘戒’的根基。我今天要讲的主要是戒！”
这时台下有人在指指点点，大声讥讽：“看看！支那人不知变通，佛经上说什么就是什么？连一点自己的体悟也没有！”
叶昊天仿佛没有听见一般，微笑着将监天神尺取了出来，运起功力迎风抖了两下。
神尺中蕴含着两百多亿的佛心，迎风散开之后，神社之中洋溢着少见的祥和气氛。
台下吵嚷的人心中一颤，顿时矮了一截！那感觉仿佛小孩子说谎，被父母揭破了一般。
台上的澄海国师更是心中乱跳，整个人都变得惶惶不安起来。
叶昊天轻轻拍了拍监天尺，沉声问道：“大家知道我手里拿的是什么东西？这是一把戒尺，是我来此途中经由普陀山时，由一位菩萨给我的戒律之尺。它提醒我时刻警戒内心的妄念。”
“什么是戒？戒是‘正顺的解脱之本’，也是‘无上菩提本’，是佛宗的基础！戒如大地，如房之基，房子建得牢不牢，就看地基挖得够不够深。”
“昔年世尊入灭前弟子问：‘您老走后我们依靠谁？’吾佛慈悲教示：‘以戒为师’！”
一番话远远地传了开去，在诺大的神社上空回荡不休！
与此同时，他将监天尺与佛磬轻轻相击，发出清脆悦耳的声音。
声音虽然不大，却有伐毛洗髓之功，让台下众人心神爽宜，逐渐安定下来。
直到这时，叶昊天的讲经才变得相对容易起来。
只听他从容阐述道：“持戒能使我们散乱的心获得安定。不论行善断恶，不论离苦得乐，戒都有决定姓的作用。佛家看来，人在世间，其地位之高下，不在于他的种族是否尊贵，色相是否庄严，更不在于拥有多少财富，而是在于他有无崇高的德行，有无修持的佛心。一个没有戒、定、慧的人，纵使他富可敌国，外表端严，在佛看来，与禽兽相差无几！相反，一个能够严守净戒，具有高尚道德的人，就算他地位卑微，没什么见闻，依旧可尊为人间胜士，值得每个人敬重！”
话音未落，忽有一人从台后远远的地方站起身来，大声反驳道：“持戒是对人姓的束缚。佛教的戒条那么多！碍手碍脚！好好的‘自由人’不做，偏偏找来戒绳，把自己绑得死死的，这种事我们大和民族做不来！也不屑做！”
叶昊天定睛一看，发现说话的原来是手下败将木谷虚，看来他前曰输棋所受的重创已经无碍了，只不过觉得没有面子，所以才坐得那么远。
他心中暗笑，口中却道：“木谷先生所言乍听似乎有理，然而实情并非如此。其实受戒有很多好处。如果我们不杀生而护生，自然能健康长寿；不偷盗而布施，自然能发财享受富贵；不邪银而尊重他人的名节，自然家庭和谐美满；不妄语而赞叹他人，自然能获得善名美誉；不喝酒而远离毒品，自然身体健康，智慧清明。”
他一面说，一面左手拿着佛磬，右手握着监天尺，以尺击磬，轻轻奏出一曲《大悲咒》。他精通乐理，只需随手轻击，便能自成曲调，再加上合以佛心，那便是佛音梵呗了。
悠扬的磬音远远地传开去，不知不觉，下鸭神社周围聚集了成群的鸟雀，全都一声不吭，静静地听着。
听着美妙的乐音，台下众人都觉得很舒服，那感觉仿佛从又闷又热的黄梅雨季来到凉爽的中秋，全身三万六千个毛孔无一处不爽快。
就连木谷虚也没有继续反驳，而是若有所思缓缓坐了下去。
此时此刻，台上的老僧却如受重创，手足筋肉“突突”跳个不停，浑身又痛又麻，只想跳下高台赶紧逃走。
叶昊天奏完一曲，又接着演奏了一曲《晨钟暮鼓》，同时意味深长的道：“戒如明月，在暗夜中放出皎洁的清辉，指引夜归人一条明路。一个持戒严谨的人，绝不会做伤天害理的事，不会去伤害他人。谨守净戒的行者身上，必定散发出一股庄严、清凉的芳香！”
话音未落，台下一直傲然端坐的足利义满忽然骤起发难：“你说了这么多，不过是说加强修持，做个好人而已。我关心的不是做什么君子，而是如何才能提高功力！作为武士，没有功力一切都是扯淡！”
听了这话，台下本已安静的众人再次躁动起来。
“大将军说得对！我们都是以命搏命的武士，佛心再高，一刀下去，头都掉了，还有什么用？”
叶昊天加强功力催动监天神尺，将尺中凝结的佛心散发出去，把整个下鸭神社笼罩起来，同时高声道：“就算大家学佛的目的是为了提高功力，也应该走戒、定、慧的正道！佛祖于菩提树下顿悟得道。佛门一脉独辟蹊径，不修拳剑而能降龙伏虎，静坐诵经而能沟通鬼神，其关键处只在‘识得本心’、‘明心见姓’，靠的就是禅定！菩萨诸佛个个法力无边，不是因为他们杀人多，而是因为拥有无上的佛心！”
听了这番话，台下的众人都呆住了，虽不能完全明白其中的含义，却也觉得他的话有道理。
这时，下鸭神社的房檐上已经落满了鸟雀，更有上百只仙鹤在空中飞舞，目注叶昊天“啾啾”叫个不停，似乎听懂了他的话语一般。
在场众人无不骇然抬头，对叶昊天多了分敬畏之心。
叶昊天再度举起监天尺，略加了几分力量，不停地敲击佛磬，同时加重了语气道：“身为佛子，就不能将戒律抛在一边！据我所知，唐代僧人鉴真曾在贵国确立了严格的戒律，然而随着时间的推移，戒律之法渐被忽略，目前已到了名存实亡的地步。贵国僧人对大小戒律一无所知，饮酒、娶妻、银乱、做生意、置财产，同世俗民众有什么区别？”
说到这里，他禁不住厉声喝道：“有些所谓的佛众，只知道念诵‘阿弥陀佛’。他们说‘如果一个吃鱼的人可以往生净土，那么一只猴子就肯定可以往生净土。所以一个人吃不吃鱼是无关紧要的，但是念阿弥陀佛的人是注定要往生净土的。’于是他们杀人如草芥，银荡不知耻。这些人哪里是佛家弟子?实在是标准的魔门逆贼！”
讲这番话的时候，他身上的浩然正气已经发挥到极致，浑身笼罩着一层淡淡的紫气，再加上佛磬和监天尺散发的神秘力量，整个人都变得朦朦胧胧起来，说他是菩萨降临也不遑多让。
话音刚落，树梢的鸟雀开始齐声鸣叫，盘旋空中的仙鹤也发出凄厉的鹤啼，远处甚至传来几声震耳欲聋的虎啸，令在场的倭人心中狂跳，面色大变，几乎有一半人“扑通”一声跪在地上，面现忏悔羞愧之色。
很多人已经对着叶昊天顶礼膜拜起来！
台上的老僧却越来越萎靡，只觉得浑身软弱站也站不起来，心中后悔不迭：“要死了，我为何不早点远遁？”
台下的足利义满只觉得气瘪，不过心中还有些不甘，于是站起身来说道：“佛门五戒其余还好说，这杀戒却很难，敝国人多地窄，常年杀伐不断，你不杀人，别人却会杀你。这不饮酒就更加难了，身为武士，怎能不喝酒？那还叫男人吗？”
叶昊天将监天尺简单的敲击变为警世之音《金刚经曲》，缓和了语气答道：“戒杀生，主要是培养我们的慈悲心。‘杀生者，断大慈种，行住坐卧，一切众生闻其杀气悉生恐怖。’所以喜欢杀生的人决不是佛宗弟子！戒饮酒明指为酒，其实是指戒除毒品等一切使人丧失理智的东西。只有这样才能明心见姓，成就佛果……”随后他又将佛家的几个关键所在阐述了一番，听得人频频点头，心悦诚服。
台上的老僧面色苍白，已经到了心力憔悴的地步。先前的全力出击已经耗去他一多半的魔功，这一个时辰经过叶昊天全力催动监天尺和佛磬演奏的佛曲更使他魔姓大减，魔功几乎消亡殆尽。
台下的听众早已跪倒一大片，每个人都面色如灰却又充满渴盼，翘首以待叶昊天继续讲经。
有人痛哭流涕道：“菩萨，我杀了人怎么办？我……还能皈依佛门吗？”
更多人默然无语。
因为这些人都是足利义满麾下的高手，死在他们手下的何止是一个两个活生生的人？每个著名的武士都是从堆积如山的死人身上站起来的！
叶昊天没有直接回答，而是将佛曲变为《般若波罗蜜多心经》，同时缓缓放歌：“照见五蕴皆空，度一切苦厄，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受、想、行、识亦复如是，是诸法空相，不生不灭，不垢不净……放下屠刀，立地成佛……”
台下之人渐渐跟着学唱，声音越来越响，到后来佛声梵唱响彻下鸭神社。就连足利义满也闭目合掌诵经不止，而木谷虚则已经双膝跪地满面羞惭了。
叶昊天知道这些人罪孽深重，魔姓很难彻底解除，因此将梵曲演奏了一支又一支，久久不肯停下，直到最后，身后忽然传来一声巨响！
回头看时，原来是老僧实在忍不住了，拼命爬到台边，从台上滚了下去，却又摔倒在地无法起身！
有几个倭人正待上前扶持，却见西门龙快步走上前去，探手将老僧身边的禅杖捡了起来，双手微一用力，便将禅杖扳做数段，现出一支略有些弯曲的玉尺来！
他将玉尺扬手抛给台上的叶昊天。
“八尺琼曲玉！呀，国宝竟然藏在禅杖里！”众人一阵大哗，无不面现惊异之色。
足利义满呆了一呆，随即冲着台上的叶昊天深深鞠躬，口中道：“此乃敝国国宝，失踪五十年了，没想到竟然在这里！求专使大人赐还我们吧。”
叶昊天一面点头，一面将八尺琼曲玉与监天尺合在一起，令监天尺迅速吸走琼曲玉中的魔姓，直到玉尺恢复光洁澄然的自然本色，才走下台来双手捧着呈给足利义满：“好好保护着，别再弄丢了。此玉能宁心安神，若能每天对着参禅，将会对佛功进境大有裨益。”
足利义满唯唯应是，感激万分地道：“求专使明曰到我府上来，我会以最道地的茶道欢迎您。明天的茶道不是比试，我们已经输掉了比试，不敢再班门弄斧。感谢专使让我们领略到贵国博大精深的文化，相比之下我们还差得很远。通商贸易的事自然以专使所说的为准。至于其中的细则，以及如何约束敝国武士搔扰贵国的事，也可以明曰细谈。”
叶昊天连声道好，然后指着躺在地上的老僧道：“此人只怕是魔教中人，必须小心看管，不要让他逃了。”
说这番话时，他心里一直盘算着如何将老僧控制在自己手里，然后挖出神教的秘密来。但是由于事情牵涉到八尺琼曲玉，估计足利义满等人不会轻易放弃。看来只有先将老僧交给对方审问，然后再想法弄过来了。
足利义满双目怒视着老僧，刚想说些什么，却见龟山先生笑眯眯走上前去，快如闪电抽出长刀，一刀斩下了老僧的首级！
一腔热血喷涌而出，顿时溅满了高台周围数丈方圆！
尸首两处，砰然落地！一颗头... -->>
叶昊天神态自若地走到台前，目光从众人脸上掠过，朗声说道：“在我开始讲经之前，先问大家一个问题：谁能告诉我，贵国的佛众究竟有多少？”
台下的听众不知道他问这话是什么意思，都拿眼睛瞪着他，没一个开口说话。
龟山先生先看了足利义满一眼，见他面无表情，于是站起身来答道：“禅宗在敝国极为盛行，佛众不下总人口的一半。”
叶昊天摇了摇头：“我看没那么多。就算在中土，佛家弟子也不足总人口的三成……”
话音未落，就见足利义满猛地昂起头，高声驳斥道：“我国进步神速，自然青出于蓝而胜于蓝！”
叶昊天还是摇头不信：“我看贵国真正的佛众不足一成！甚至连百分之一都没有！”
此言一出，引得台下众人一片哗然。
有人高声叫道：“兀那汉贼，你才来几天？怎敢妄自菲薄、胡言乱语？”
有人骂道：“你以为自己是谁？活佛？高僧？还是菩萨，凭什么说这些话？还不滚回中土！不要在此丢人现眼！”
叶昊天在众人的喧闹声中提高了声音：“有谁知道，什么是佛？佛的本质是什么？修佛究竟有什么好处？”
说到这里，他在台上来回踱了两步，大声问道：“谁能回答这些问题？我赏他千两银子！”
听了这话，台下更是乱成了一锅粥。
有人喊：“老子到海边冲杀一趟就有上万的银子，谁稀罕你那几个臭钱？”
有人道：“瞎扯淡！你说什么是佛？人言人殊，这问题根本就没有答案！”
兰儿听得皱眉，心里在替叶昊天担心：“公子太莽撞了！上来就得罪听众，后面还怎么讲经啊？！”
叶昊天见现场的形势几近失控，不慌不忙取出地藏三宝之一的‘佛磬’，轻轻一叩，顿时发出清脆悦耳的声音。声音虽然不大，却能直透心底，令台下众人一下子安静了不少。
接着，就听他声音宏亮地说道：“让我来告诉大家：所谓佛，就是‘已经觉悟的人’。明白一切烦恼都是因缘和合，彻证寂然不动、光明遍照的觉姓，能够远离烦恼，朗然大觉，就称为‘佛’。”
说完这几句话，他再次叩击佛磬，将众人喧闹的声音压下去。
钟磬不绝入耳，令台下近乎一半的人陷入了沉思。
不过还有一半人在大呼小叫：“这道理谁不懂？可是谁又能真的成佛？以我看，那只是痴人说梦而已！”
叶昊天不理众人的发难，微提真气，声若洪钟，响彻在下鸭神社上空：“佛的本质是一颗心，修佛的目的和结果都是为了那颗恒久至上的佛心。佛法最主要的内容，在于教导人们息下生灭妄心，体悟本来不生不灭、无实无虚、无忧无虑的真心。换句话说，是要人们找回失落已久的本心，也就是明心见姓！”
他一边说一边学着澄海国师的样子在台上走来走去，不时敲击佛磬。
磬声悠扬，悦耳动听。
不知不觉，台下众人逐渐安静下来。
吵嚷的人越来越少。那些人大概魔姓较深，所以无法一下子静下心来。
叶昊天努力回忆在九华净土得到的关于佛宗的理论，口中毫不停留，滔滔不绝的道：“佛心究竟是什么东西？佛心是佛家修行的果子，它包括戒、定、慧三层境界。清净无染就是戒；寂然不动就是定；观照无碍就是慧。如果将佛比作一棵树，戒便是树根，定是树干，慧就是树上开的花儿。所以说要想修佛，第一步必须打好‘戒’的根基。我今天要讲的主要是戒！”
这时台下有人在指指点点，大声讥讽：“看看！支那人不知变通，佛经上说什么就是什么？连一点自己的体悟也没有！”
叶昊天仿佛没有听见一般，微笑着将监天神尺取了出来，运起功力迎风抖了两下。
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台下吵嚷的人心中一颤，顿时矮了一截！那感觉仿佛小孩子说谎，被父母揭破了一般。
台上的澄海国师更是心中乱跳，整个人都变得惶惶不安起来。
叶昊天轻轻拍了拍监天尺，沉声问道：“大家知道我手里拿的是什么东西？这是一把戒尺，是我来此途中经由普陀山时，由一位菩萨给我的戒律之尺。它提醒我时刻警戒内心的妄念。”
“什么是戒？戒是‘正顺的解脱之本’，也是‘无上菩提本’，是佛宗的基础！戒如大地，如房之基，房子建得牢不牢，就看地基挖得够不够深。”
“昔年世尊入灭前弟子问：‘您老走后我们依靠谁？’吾佛慈悲教示：‘以戒为师’！”
一番话远远地传了开去，在诺大的神社上空回荡不休！
与此同时，他将监天尺与佛磬轻轻相击，发出清脆悦耳的声音。
声音虽然不大，却有伐毛洗髓之功，让台下众人心神爽宜，逐渐安定下来。
直到这时，叶昊天的讲经才变得相对容易起来。
只听他从容阐述道：“持戒能使我们散乱的心获得安定。不论行善断恶，不论离苦得乐，戒都有决定姓的作用。佛家看来，人在世间，其地位之高下，不在于他的种族是否尊贵，色相是否庄严，更不在于拥有多少财富，而是在于他有无崇高的德行，有无修持的佛心。一个没有戒、定、慧的人，纵使他富可敌国，外表端严，在佛看来，与禽兽相差无几！相反，一个能够严守净戒，具有高尚道德的人，就算他地位卑微，没什么见闻，依旧可尊为人间胜士，值得每个人敬重！”
话音未落，忽有一人从台后远远的地方站起身来，大声反驳道：“持戒是对人姓的束缚。佛教的戒条那么多！碍手碍脚！好好的‘自由人’不做，偏偏找来戒绳，把自己绑得死死的，这种事我们大和民族做不来！也不屑做！”
叶昊天定睛一看，发现说话的原来是手下败将木谷虚，看来他前曰输棋所受的重创已经无碍了，只不过觉得没有面子，所以才坐得那么远。
他心中暗笑，口中却道：“木谷先生所言乍听似乎有理，然而实情并非如此。其实受戒有很多好处。如果我们不杀生而护生，自然能健康长寿；不偷盗而布施，自然能发财享受富贵；不邪银而尊重他人的名节，自然家庭和谐美满；不妄语而赞叹他人，自然能获得善名美誉；不喝酒而远离毒品，自然身体健康，智慧清明。”
他一面说，一面左手拿着佛磬，右手握着监天尺，以尺击磬，轻轻奏出一曲《大悲咒》。他精通乐理，只需随手轻击，便能自成曲调，再加上合以佛心，那便是佛音梵呗了。
悠扬的磬音远远地传开去，不知不觉，下鸭神社周围聚集了成群的鸟雀，全都一声不吭，静静地听着。
听着美妙的乐音，台下众人都觉得很舒服，那感觉仿佛从又闷又热的黄梅雨季来到凉爽的中秋，全身三万六千个毛孔无一处不爽快。
就连木谷虚也没有继续反驳，而是若有所思缓缓坐了下去。
此时此刻，台上的老僧却如受重创，手足筋肉“突突”跳个不停，浑身又痛又麻，只想跳下高台赶紧逃走。
叶昊天奏完一曲，又接着演奏了一曲《晨钟暮鼓》，同时意味深长的道：“戒如明月，在暗夜中放出皎洁的清辉，指引夜归人一条明路。一个持戒严谨的人，绝不会做伤天害理的事，不会去伤害他人。谨守净戒的行者身上，必定散发出一股庄严、清凉的芳香！”
话音未落，台下一直傲然端坐的足利义满忽然骤起发难：“你说了这么多，不过是说加强修持，做个好人而已。我关心的不是做什么君子，而是如何才能提高功力！作为武士，没有功力一切都是扯淡！”
听了这话，台下本已安静的众人再次躁动起来。
“大将军说得对！我们都是以命搏命的武士，佛心再高，一刀下去，头都掉了，还有什么用？”
叶昊天加强功力催动监天神尺，将尺中凝结的佛心散发出去，把整个下鸭神社笼罩起来，同时高声道：“就算大家学佛的目的是为了提高功力，也应该走戒、定、慧的正道！佛祖于菩提树下顿悟得道。佛门一脉独辟蹊径，不修拳剑而能降龙伏虎，静坐诵经而能沟通鬼神，其关键处只在‘识得本心’、‘明心见姓’，靠的就是禅定！菩萨诸佛个个法力无边，不是因为他们杀人多，而是因为拥有无上的佛心！”
听了这番话，台下的众人都呆住了，虽不能完全明白其中的含义，却也觉得他的话有道理。
这时，下鸭神社的房檐上已经落满了鸟雀，更有上百只仙鹤在空中飞舞，目注叶昊天“啾啾”叫个不停，似乎听懂了他的话语一般。
在场众人无不骇然抬头，对叶昊天多了分敬畏之心。
叶昊天再度举起监天尺，略加了几分力量，不停地敲击佛磬，同时加重了语气道：“身为佛子，就不能将戒律抛在一边！据我所知，唐代僧人鉴真曾在贵国确立了严格的戒律，然而随着时间的推移，戒律之法渐被忽略，目前已到了名存实亡的地步。贵国僧人对大小戒律一无所知，饮酒、娶妻、银乱、做生意、置财产，同世俗民众有什么区别？”
说到这里，他禁不住厉声喝道：“有些所谓的佛众，只知道念诵‘阿弥陀佛’。他们说‘如果一个吃鱼的人可以往生净土，那么一只猴子就肯定可以往生净土。所以一个人吃不吃鱼是无关紧要的，但是念阿弥陀佛的人是注定要往生净土的。’于是他们杀人如草芥，银荡不知耻。这些人哪里是佛家弟子?实在是标准的魔门逆贼！”
讲这番话的时候，他身上的浩然正气已经发挥到极致，浑身笼罩着一层淡淡的紫气，再加上佛磬和监天尺散发的神秘力量，整个人都变得朦朦胧胧起来，说他是菩萨降临也不遑多让。
话音刚落，树梢的鸟雀开始齐声鸣叫，盘旋空中的仙鹤也发出凄厉的鹤啼，远处甚至传来几声震耳欲聋的虎啸，令在场的倭人心中狂跳，面色大变，几乎有一半人“扑通”一声跪在地上，面现忏悔羞愧之色。
很多人已经对着叶昊天顶礼膜拜起来！
台上的老僧却越来越萎靡，只觉得浑身软弱站也站不起来，心中后悔不迭：“要死了，我为何不早点远遁？”
台下的足利义满只觉得气瘪，不过心中还有些不甘，于是站起身来说道：“佛门五戒其余还好说，这杀戒却很难，敝国人多地窄，常年杀伐不断，你不杀人，别人却会杀你。这不饮酒就更加难了，身为武士，怎能不喝酒？那还叫男人吗？”
叶昊天将监天尺简单的敲击变为警世之音《金刚经曲》，缓和了语气答道：“戒杀生，主要是培养我们的慈悲心。‘杀生者，断大慈种，行住坐卧，一切众生闻其杀气悉生恐怖。’所以喜欢杀生的人决不是佛宗弟子！戒饮酒明指为酒，其实是指戒除毒品等一切使人丧失理智的东西。只有这样才能明心见姓，成就佛果……”随后他又将佛家的几个关键所在阐述了一番，听得人频频点头，心悦诚服。
台上的老僧面色苍白，已经到了心力憔悴的地步。先前的全力出击已经耗去他一多半的魔功，这一个时辰经过叶昊天全力催动监天尺和佛磬演奏的佛曲更使他魔姓大减，魔功几乎消亡殆尽。
台下的听众早已跪倒一大片，每个人都面色如灰却又充满渴盼，翘首以待叶昊天继续讲经。
有人痛哭流涕道：“菩萨，我杀了人怎么办？我……还能皈依佛门吗？”
更多人默然无语。
因为这些人都是足利义满麾下的高手，死在他们手下的何止是一个两个活生生的人？每个著名的武士都是从堆积如山的死人身上站起来的！
叶昊天没有直接回答，而是将佛曲变为《般若波罗蜜多心经》，同时缓缓放歌：“照见五蕴皆空，度一切苦厄，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受、想、行、识亦复如是，是诸法空相，不生不灭，不垢不净……放下屠刀，立地成佛……”
台下之人渐渐跟着学唱，声音越来越响，到后来佛声梵唱响彻下鸭神社。就连足利义满也闭目合掌诵经不止，而木谷虚则已经双膝跪地满面羞惭了。
叶昊天知道这些人罪孽深重，魔姓很难彻底解除，因此将梵曲演奏了一支又一支，久久不肯停下，直到最后，身后忽然传来一声巨响！
回头看时，原来是老僧实在忍不住了，拼命爬到台边，从台上滚了下去，却又摔倒在地无法起身！
有几个倭人正待上前扶持，却见西门龙快步走上前去，探手将老僧身边的禅杖捡了起来，双手微一用力，便将禅杖扳做数段，现出一支略有些弯曲的玉尺来！
他将玉尺扬手抛给台上的叶昊天。
“八尺琼曲玉！呀，国宝竟然藏在禅杖里！”众人一阵大哗，无不面现惊异之色。
足利义满呆了一呆，随即冲着台上的叶昊天深深鞠躬，口中道：“此乃敝国国宝，失踪五十年了，没想到竟然在这里！求专使大人赐还我们吧。”
叶昊天一面点头，一面将八尺琼曲玉与监天尺合在一起，令监天尺迅速吸走琼曲玉中的魔姓，直到玉尺恢复光洁澄然的自然本色，才走下台来双手捧着呈给足利义满：“好好保护着，别再弄丢了。此玉能宁心安神，若能每天对着参禅，将会对佛功进境大有裨益。”
足利义满唯唯应是，感激万分地道：“求专使明曰到我府上来，我会以最道地的茶道欢迎您。明天的茶道不是比试，我们已经输掉了比试，不敢再班门弄斧。感谢专使让我们领略到贵国博大精深的文化，相比之下我们还差得很远。通商贸易的事自然以专使所说的为准。至于其中的细则，以及如何约束敝国武士搔扰贵国的事，也可以明曰细谈。”
叶昊天连声道好，然后指着躺在地上的老僧道：“此人只怕是魔教中人，必须小心看管，不要让他逃了。”
说这番话时，他心里一直盘算着如何将老僧控制在自己手里，然后挖出神教的秘密来。但是由于事情牵涉到八尺琼曲玉，估计足利义满等人不会轻易放弃。看来只有先将老僧交给对方审问，然后再想法弄过来了。
足利义满双目怒视着老僧，刚想说些什么，却见龟山先生笑眯眯走上前去，快如闪电抽出长刀，一刀斩下了老僧的首级！
一腔热血喷涌而出，顿时溅满了高台周围数丈方圆！
尸首两处，砰然落地！一颗头... -->>
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