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国将军，及伏完等十三人都加封列侯。
曹操知道自己如今能来到洛阳，董昭从中使了不少力气。于是，便委任他为符节令。旋即，又召他前来与自己并排而坐，问道：“如今我来到洛阳，见此地是非甚多；依你之见，我当实施何种策略为好？”
董昭心下了然曹操言下之意，便说：“将军举义兵讨伐**，又入京朝拜，辅佐王室，此堪比春秋五霸之功业；如今洛阳残破，周边统兵之将又多不与将军同心，守在此地于将军确有诸多不利；虽然天子与百姓都盼望安定，眼下迁都不合民意，但唯有迁都对将军来说才是最妥当的决策。”
董昭的分析正中曹操的心思，但他心下还有些许顾虑。却见他又问：“如今我仅仅只是代理了司隶校尉之职，而张杨的大司马、杨奉的车骑将军之职，全都在我之上；他们若是不肯同意迁都之举，即使我兵力强，恐怕也不能强自违抗他们的意志吧？”
董昭则又说：“将军毋须多虑；张杨此时正在河内，无法及时赶来；而杨奉则因先前的书信眼下已信任将军，这从他先前的上表是可以看出来的；只要将军派人送去谢礼使其安心，再跟借以「洛阳无粮，应将天子迁到鲁县，如此可便于从许县运粮」为由，他这人一向有勇无谋，必然不会怀疑；只要车驾出了轘辕关，量他后悔也来不及了。”
曹操立时笑道：“你说的真的是太好了。”
随后，曹操按计划行事。八月二十七日，刘协的车驾顺利出了轘辕关，随后来到许县。这时，杨奉想要率兵前来追击，却已经来不及了。当天便下诏定都于许县，并改许县为许昌，称为许都。继而，曹操领大将军之职，加封武平县候。
对于刘协突然被曹操迎到许县定都之事，多少还是有些让我们感到意外的。原本这几天事情已经安排得差不多了，奉先便打算让我率领一千人赶往洛阳保驾，但却没想到被曹操这家伙给抢先了一步。
不过这样也好，曹操肯将天子迎到他的地盘，也许是因为他突然想通了的原因。但不管刘协在谁那里呆着，也总好过四处漂泊的不堪境况。不过唯一教人感到遗憾的是，人人平等的制度又不能得以实施了。照这样下去，阶级之间的斗争依旧还是会有爆发的那天。
其实，从表面上来看，体制本身如何规定并不重要，重要的是能否凝结一个民族的向心力，以及能否有益于种族的繁衍发展。相反，即使体制规定得再怎样合理，而掌管体制的人却无法做到公正处事，那也不过就是一堆死规定而已。
关于「事物的运行是相对的」这个观点，其实早在上古时中国人的祖先就已经领悟到了这其中的道理，只是那时的人们还无法用语言和文字精确地描述罢了。
如今，曹操迎天子迁都许昌之事已经成了定局，我们便不得不暂且改变策略。即使以曹操为主帅，我们为副手，只要能平息乱世，将我们所提倡的制度贯彻实施，那也是可以的。
所以，我们便派遣使者前往许昌进贡，并将推行新制的提议上报给了朝廷。然而，当曹操收到这份奏章的时候，却面无表情地扔在了一旁，不作任何答复。
其实，我们也知道是不可能得到采纳的，这是一种人性自私的必然。尽管刘协身为天子，并且本身也已经深刻体会到了旧制的迂腐，但他一直以来都身不由己，没有能力去改变什么。
我有些不大明白，为什么连曹操也会排斥新制，这样的他似乎跟历史上所描述的一点都不一样。也许史书确实有对他进行了粉饰，也许现在他的思想还没有达到那样高尚的境界。
但是不管怎样，我们都要坚持自己的原则，始终不可以放弃。只因人不可以仅为了活着而活着。(未完待续。)
国将军，及伏完等十三人都加封列侯。
曹操知道自己如今能来到洛阳，董昭从中使了不少力气。于是，便委任他为符节令。旋即，又召他前来与自己并排而坐，问道：“如今我来到洛阳，见此地是非甚多；依你之见，我当实施何种策略为好？”
董昭心下了然曹操言下之意，便说：“将军举义兵讨伐**，又入京朝拜，辅佐王室，此堪比春秋五霸之功业；如今洛阳残破，周边统兵之将又多不与将军同心，守在此地于将军确有诸多不利；虽然天子与百姓都盼望安定，眼下迁都不合民意，但唯有迁都对将军来说才是最妥当的决策。”
董昭的分析正中曹操的心思，但他心下还有些许顾虑。却见他又问：“如今我仅仅只是代理了司隶校尉之职，而张杨的大司马、杨奉的车骑将军之职，全都在我之上；他们若是不肯同意迁都之举，即使我兵力强，恐怕也不能强自违抗他们的意志吧？”
董昭则又说：“将军毋须多虑；张杨此时正在河内，无法及时赶来；而杨奉则因先前的书信眼下已信任将军，这从他先前的上表是可以看出来的；只要将军派人送去谢礼使其安心，再跟借以「洛阳无粮，应将天子迁到鲁县，如此可便于从许县运粮」为由，他这人一向有勇无谋，必然不会怀疑；只要车驾出了轘辕关，量他后悔也来不及了。”
曹操立时笑道：“你说的真的是太好了。”
随后，曹操按计划行事。八月二十七日，刘协的车驾顺利出了轘辕关，随后来到许县。这时，杨奉想要率兵前来追击，却已经来不及了。当天便下诏定都于许县，并改许县为许昌，称为许都。继而，曹操领大将军之职，加封武平县候。
对于刘协突然被曹操迎到许县定都之事，多少还是有些让我们感到意外的。原本这几天事情已经安排得差不多了，奉先便打算让我率领一千人赶往洛阳保驾，但却没想到被曹操这家伙给抢先了一步。
不过这样也好，曹操肯将天子迎到他的地盘，也许是因为他突然想通了的原因。但不管刘协在谁那里呆着，也总好过四处漂泊的不堪境况。不过唯一教人感到遗憾的是，人人平等的制度又不能得以实施了。照这样下去，阶级之间的斗争依旧还是会有爆发的那天。
其实，从表面上来看，体制本身如何规定并不重要，重要的是能否凝结一个民族的向心力，以及能否有益于种族的繁衍发展。相反，即使体制规定得再怎样合理，而掌管体制的人却无法做到公正处事，那也不过就是一堆死规定而已。
关于「事物的运行是相对的」这个观点，其实早在上古时中国人的祖先就已经领悟到了这其中的道理，只是那时的人们还无法用语言和文字精确地描述罢了。
如今，曹操迎天子迁都许昌之事已经成了定局，我们便不得不暂且改变策略。即使以曹操为主帅，我们为副手，只要能平息乱世，将我们所提倡的制度贯彻实施，那也是可以的。
所以，我们便派遣使者前往许昌进贡，并将推行新制的提议上报给了朝廷。然而，当曹操收到这份奏章的时候，却面无表情地扔在了一旁，不作任何答复。
其实，我们也知道是不可能得到采纳的，这是一种人性自私的必然。尽管刘协身为天子，并且本身也已经深刻体会到了旧制的迂腐，但他一直以来都身不由己，没有能力去改变什么。
我有些不大明白，为什么连曹操也会排斥新制，这样的他似乎跟历史上所描述的一点都不一样。也许史书确实有对他进行了粉饰，也许现在他的思想还没有达到那样高尚的境界。
但是不管怎样，我们都要坚持自己的原则，始终不可以放弃。只因人不可以仅为了活着而活着。(未完待续。)