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是我希望我们将来的关系，并非只是如此简单的利益关系。”此刻的李岚，仿佛化身演说家一般，口若悬河道：
“国与国之间没有永远的朋友和敌人，只有永恒的利益，这句话不管是谁先说出来的，但是如果用于指导外交，国必衰弱。这个观点被引用得太多，被信奉得太多，被理解得太幼稚。
这可能是当年丘吉尔的话，但英国在丘吉尔之后，衰落了。有人说是俾斯麦的话，但德国在俾斯麦之后，也是衰落。还有人说是犹太人的古训，但犹太人现在的处境也很糟。总而言之，历史一直没能证明这个观点的光辉价值。实际上，历史不可能证明这句话的正价值，只能证明其负价值。不妨断言：霸权国家必衰、必败。
如果人与人之间有永远的朋友，如果家与家之间有永远的朋友，必然的结论是：国与国之间也存在永远的朋友。
没有永远的朋友和敌人，只有永恒的利益，也算部分真理。因为在现实世界中，确实存在唯利是图的人，也确实存在唯利是图的国家。他们、它们的精神是不健全的，人的观念系统不健全，国家的主流意识形态不健全。对于唯利是图的人或国家，很难一下子改变他们的主流意识形态，所以也只好在知彼的基础上采取对等的交往策略、外交政策：没有永远的朋友和敌人，只有永恒的利益。
虽然人不为己天诛地灭，但那也只是笼统的说法，在为己的同时也应该考虑道德的底限，如果一个人无底限的为自己那就是畜牲，一个人不能为自己的利益任意践踏别人，站在别人的痛苦之上，国家同样如此。”
说到这里，李岚看了一眼会议室内十八个国家代表脸上的反应，继续说道：“或许大家会说，索马里刚刚结束了埃塞俄比亚，而且那场战争还是我们主动发起了，我这么说不是在打自己的脸吗？当然，如果你们去了解事情的始末，就会清楚了，如果不是埃塞俄比亚一再侵犯索马里的主权，并且还毫无人性的制造种族大屠杀，我是绝对不会选择出兵了，因为出兵需要军费，索马里很穷，我不喜欢做那种劳民伤财的事情。
就好像这场战争的结果一样，埃塞俄比亚得到了教训，我们也顺从了各族人民的名义，但是我为此付出的是百亿美元的投入，并且在将来，庞大的人口也会带来很大的发展苦难，可是这些都是我们政府必须去面对的，因为国家就是一个整体。
而我说这些，就是要告诉大家，朋友可以讲利益，也可以不讲利益。”
李岚的话，很快就引起了众位代表脸上十分精彩的一幕，他们能够来这里，就证明他们不是傻子了，很快就听到了李岚话中的弦外之音。想要和索马里做没有利益的朋友，那索马里就会把你当成真正的朋友，而要是把索马里当成讲利益的朋友，那索马里也会把你当成讲利益的朋友。
至于李岚，也不是无的放矢，国与国在他看来，可以和交朋友一样。除了对手外，就只有两种，一种是真心朋友，还有一种是酒肉朋友。人生能够有一个真心朋友，那就赚大了。很遗憾，到现在他都没有一个称得上真心的朋友，当然，他也没有什么酒肉朋友。
国家也是如此，现在就好比他正在广交天下朋友，而他也会在和这些国家接触中，进行考察，对那些信奉只有永恒的利益的国家，可以考察它们的言行，得出判断并不难。就比如那些侵占着别国领土的、目前还把掠夺来的别国文物收藏在自己的博物馆的、甚至目前还有着侵略掠夺企图的、所谓的现代文明国家，那他就要特别注意了。
而那些悠久文化的阿拉伯国家、穆斯林国家是完全是有成为朋友的机会。这倒不是标榜古老有理，而是李岚确实感觉到，这些国家在漫长的历史中，至少已经经验地领悟了“人与人之间、国与国之间完全可能成为永远的朋友”的真谛。
他之所以说这些，其实就是对着些人中某一些国家说的，比如说伊朗，也比如说巴基斯坦，或者是刚刚独立建国才两年的巴勒斯坦、战乱中的叙利亚。
发展和阿拉伯世界以及穆斯林的关系，那是索马里将来重要的战略计划之一，利益、国家、朋友这三个名词，他想要让这些国家好好考虑下怎么选择和索马里发展将来的关系。
是我希望我们将来的关系，并非只是如此简单的利益关系。”此刻的李岚，仿佛化身演说家一般，口若悬河道：
“国与国之间没有永远的朋友和敌人，只有永恒的利益，这句话不管是谁先说出来的，但是如果用于指导外交，国必衰弱。这个观点被引用得太多，被信奉得太多，被理解得太幼稚。
这可能是当年丘吉尔的话，但英国在丘吉尔之后，衰落了。有人说是俾斯麦的话，但德国在俾斯麦之后，也是衰落。还有人说是犹太人的古训，但犹太人现在的处境也很糟。总而言之，历史一直没能证明这个观点的光辉价值。实际上，历史不可能证明这句话的正价值，只能证明其负价值。不妨断言：霸权国家必衰、必败。
如果人与人之间有永远的朋友，如果家与家之间有永远的朋友，必然的结论是：国与国之间也存在永远的朋友。
没有永远的朋友和敌人，只有永恒的利益，也算部分真理。因为在现实世界中，确实存在唯利是图的人，也确实存在唯利是图的国家。他们、它们的精神是不健全的，人的观念系统不健全，国家的主流意识形态不健全。对于唯利是图的人或国家，很难一下子改变他们的主流意识形态，所以也只好在知彼的基础上采取对等的交往策略、外交政策：没有永远的朋友和敌人，只有永恒的利益。
虽然人不为己天诛地灭，但那也只是笼统的说法，在为己的同时也应该考虑道德的底限，如果一个人无底限的为自己那就是畜牲，一个人不能为自己的利益任意践踏别人，站在别人的痛苦之上，国家同样如此。”
说到这里，李岚看了一眼会议室内十八个国家代表脸上的反应，继续说道：“或许大家会说，索马里刚刚结束了埃塞俄比亚，而且那场战争还是我们主动发起了，我这么说不是在打自己的脸吗？当然，如果你们去了解事情的始末，就会清楚了，如果不是埃塞俄比亚一再侵犯索马里的主权，并且还毫无人性的制造种族大屠杀，我是绝对不会选择出兵了，因为出兵需要军费，索马里很穷，我不喜欢做那种劳民伤财的事情。
就好像这场战争的结果一样，埃塞俄比亚得到了教训，我们也顺从了各族人民的名义，但是我为此付出的是百亿美元的投入，并且在将来，庞大的人口也会带来很大的发展苦难，可是这些都是我们政府必须去面对的，因为国家就是一个整体。
而我说这些，就是要告诉大家，朋友可以讲利益，也可以不讲利益。”
李岚的话，很快就引起了众位代表脸上十分精彩的一幕，他们能够来这里，就证明他们不是傻子了，很快就听到了李岚话中的弦外之音。想要和索马里做没有利益的朋友，那索马里就会把你当成真正的朋友，而要是把索马里当成讲利益的朋友，那索马里也会把你当成讲利益的朋友。
至于李岚，也不是无的放矢，国与国在他看来，可以和交朋友一样。除了对手外，就只有两种，一种是真心朋友，还有一种是酒肉朋友。人生能够有一个真心朋友，那就赚大了。很遗憾，到现在他都没有一个称得上真心的朋友，当然，他也没有什么酒肉朋友。
国家也是如此，现在就好比他正在广交天下朋友，而他也会在和这些国家接触中，进行考察，对那些信奉只有永恒的利益的国家，可以考察它们的言行，得出判断并不难。就比如那些侵占着别国领土的、目前还把掠夺来的别国文物收藏在自己的博物馆的、甚至目前还有着侵略掠夺企图的、所谓的现代文明国家，那他就要特别注意了。
而那些悠久文化的阿拉伯国家、穆斯林国家是完全是有成为朋友的机会。这倒不是标榜古老有理，而是李岚确实感觉到，这些国家在漫长的历史中，至少已经经验地领悟了“人与人之间、国与国之间完全可能成为永远的朋友”的真谛。
他之所以说这些，其实就是对着些人中某一些国家说的，比如说伊朗，也比如说巴基斯坦，或者是刚刚独立建国才两年的巴勒斯坦、战乱中的叙利亚。
发展和阿拉伯世界以及穆斯林的关系，那是索马里将来重要的战略计划之一，利益、国家、朋友这三个名词，他想要让这些国家好好考虑下怎么选择和索马里发展将来的关系。