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攀龙附凤，借令狐家族的势力，飞黄腾达一把？
那位大姐略加思索，便道：“近日城主府要招用一批官员，以备战事扩大所需。正好我府中常年延聘教习，要不，你先屈就府中族学的教习，待半月后城主府公开招人时，再以我府教习身份应试如何？”
那大姐只看出王先是筑基末期修为，多伦城这样修为的灵血妖修很多，王先是不是有出众的才能，能不能通过比试，被录为官员，她也不明底细。
因此，她提出先延聘入府，当个教书先生，观察一阵，再说不迟。
王先闻言，毫不犹豫，满口答应。
现在的各大家族，都流行办族学，为十六岁以下未成年的子弟延聘教书先生。这种先生的才学，参差不齐，差些的，就教十岁以下的蒙童，好些的，就教十二到十六岁的少年。
令狐大姐是令狐聪长房长孙女，前几日带着五位妹妹出游，今日刚回。她已有五十多岁，但望之只有三十出头，风韵尤存，如狼似虎，没想到在城门口遇到王先这个俊人儿，便想招进府再说，以后徐徐图之。
她暗忖，如果王先有才能的话，我推他一把自无不可，想必他也会投桃报李，慰我身心。如果他没有才能，就养着他做我姐妹的面首也无妨，终不能放过这个俏冤家。
她虽不知王先功底，但也看得出王先颇有学识，至不济教那些族中的蒙童，应该没问题。作为长房长孙女，聘个族学先生，还是能说了算的。令狐聪家大业大，身家豪富，广揽贤能，颇有古孟尝之风，家里养着的食客，先生，能人，异士，都是成百上千，哪会在乎多王先一个。
王先和令狐大姐一拍即合，便跟着她进了城。
在城内的青石大街上，王先发现，不少铁厢马车在街上穿行，而令狐大姐六人，既无马车，又无仆从，与夏国的名门闺秀出行，大相径庭，不由有点纳闷。
令狐大姐看到王先老是打量着那些铁厢马车，知道王先以前可能只在山野修炼，没进过城，没什么见识，便把他当作乡下青年，介绍起多伦城的一些风土人情。
原来，多伦城内的这些铁厢马车，之所以很多，是因为载运了不准抛头露面的妖兽。在日众国国王下令人服起居，教化文明的国策后，就不再允许灵血修士以妖兽的本来面目抛头露面。那样会被认为有伤风化，严厉惩处。只有官方组织比试时，才允许灵血妖修运功恢复本来面目斗法，但那也是在营内进行，不准光天化日的惊扰地方。
计划生殖的灵血国策，在推行时，又有一些不足之处。以令狐家为例，七代以前的令狐老祖，就是灵血妖修，在他与另一灵血女狐联姻后，生下的几十名子女中，有十几名不能成功继承灵血血脉，仍然是不能化形的妖兽。
但是，舐犊之情，兽皆有之，它们只好把这些狐妖在府内圈养着，不让其抛头露面。其他的灵血妖修家族，也都有这个问题。
但是，妖修的修炼，以炼体为主，不象人修，可以关在密室中服丹聚灵修炼。因此，各大家族，不得不经常用铁厢车装载这些妖兽，到城外的荒野灵山，放养一段时间，再接回府。只有这样放养加圈养的方式结合，才不会阻碍族内妖兽修为进级。
城主知道各家族都有这样的情况，便下令，为了维持市面繁荣，灵血妖修单独出行，在城内以步行为主，妖兽出行，在城内和官道上必须车载，实行人车分道。灵血妖修既已化形成人，国内就以人自称，自然，不能化形的妖兽，就是下等的牲畜，只能被严加管制。
攀龙附凤，借令狐家族的势力，飞黄腾达一把？
那位大姐略加思索，便道：“近日城主府要招用一批官员，以备战事扩大所需。正好我府中常年延聘教习，要不，你先屈就府中族学的教习，待半月后城主府公开招人时，再以我府教习身份应试如何？”
那大姐只看出王先是筑基末期修为，多伦城这样修为的灵血妖修很多，王先是不是有出众的才能，能不能通过比试，被录为官员，她也不明底细。
因此，她提出先延聘入府，当个教书先生，观察一阵，再说不迟。
王先闻言，毫不犹豫，满口答应。
现在的各大家族，都流行办族学，为十六岁以下未成年的子弟延聘教书先生。这种先生的才学，参差不齐，差些的，就教十岁以下的蒙童，好些的，就教十二到十六岁的少年。
令狐大姐是令狐聪长房长孙女，前几日带着五位妹妹出游，今日刚回。她已有五十多岁，但望之只有三十出头，风韵尤存，如狼似虎，没想到在城门口遇到王先这个俊人儿，便想招进府再说，以后徐徐图之。
她暗忖，如果王先有才能的话，我推他一把自无不可，想必他也会投桃报李，慰我身心。如果他没有才能，就养着他做我姐妹的面首也无妨，终不能放过这个俏冤家。
她虽不知王先功底，但也看得出王先颇有学识，至不济教那些族中的蒙童，应该没问题。作为长房长孙女，聘个族学先生，还是能说了算的。令狐聪家大业大，身家豪富，广揽贤能，颇有古孟尝之风，家里养着的食客，先生，能人，异士，都是成百上千，哪会在乎多王先一个。
王先和令狐大姐一拍即合，便跟着她进了城。
在城内的青石大街上，王先发现，不少铁厢马车在街上穿行，而令狐大姐六人，既无马车，又无仆从，与夏国的名门闺秀出行，大相径庭，不由有点纳闷。
令狐大姐看到王先老是打量着那些铁厢马车，知道王先以前可能只在山野修炼，没进过城，没什么见识，便把他当作乡下青年，介绍起多伦城的一些风土人情。
原来，多伦城内的这些铁厢马车，之所以很多，是因为载运了不准抛头露面的妖兽。在日众国国王下令人服起居，教化文明的国策后，就不再允许灵血修士以妖兽的本来面目抛头露面。那样会被认为有伤风化，严厉惩处。只有官方组织比试时，才允许灵血妖修运功恢复本来面目斗法，但那也是在营内进行，不准光天化日的惊扰地方。
计划生殖的灵血国策，在推行时，又有一些不足之处。以令狐家为例，七代以前的令狐老祖，就是灵血妖修，在他与另一灵血女狐联姻后，生下的几十名子女中，有十几名不能成功继承灵血血脉，仍然是不能化形的妖兽。
但是，舐犊之情，兽皆有之，它们只好把这些狐妖在府内圈养着，不让其抛头露面。其他的灵血妖修家族，也都有这个问题。
但是，妖修的修炼，以炼体为主，不象人修，可以关在密室中服丹聚灵修炼。因此，各大家族，不得不经常用铁厢车装载这些妖兽，到城外的荒野灵山，放养一段时间，再接回府。只有这样放养加圈养的方式结合，才不会阻碍族内妖兽修为进级。
城主知道各家族都有这样的情况，便下令，为了维持市面繁荣，灵血妖修单独出行，在城内以步行为主，妖兽出行，在城内和官道上必须车载，实行人车分道。灵血妖修既已化形成人，国内就以人自称，自然，不能化形的妖兽，就是下等的牲畜，只能被严加管制。