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是一位神童，还是自学成才的神童。
自幼聪颖上进，虽未曾从师入学，但写出的文章却有条理。
十二岁时将其所写的诗、铭、论、赋数十篇向人展示，观者无不惊叹其文采超群。
滕王平昔好追游，高阁依然枕碧流。
胜地几经兴废事，夕阳偏照古今愁。
城中树密千家市，天际人归一叶舟。
极目沧波吟不尽，西山重叠乱云浮。
这首《题滕王阁》，是王安礼十三岁时候的作品，立意，写景，遣词，均属上层，相当耐读。比多数吹出来的神童好了不知道多少倍。
不但文才出众，而且兄弟出仕的时候，就由他长期尽心尽力侍奉母亲，广结善友，在士林中颇有贤名。
不过神童到今天也四十多岁了，考试的运气嘛，嗯，和去世的老堂哥差不多。
两人见礼完毕，苏油请众人来到自己船上。
这艘是在夔州换上的夔州型大船，结构和宽体吴船不一样，比例修长。
甲板后方有个露棚，宴席就开在这里。
石薇正假模假样地指挥张麒他们在排布餐盘，见苏油领人过来，便前来见礼。
王安石也不是讲究俗礼之人，见石薇英姿飒爽，腰间束着银带，还挂着短剑，印囊，不由得露出欣赏的神色：“明润与县君，真乃是人中龙凤，神仙眷侣。”
苏油请众人入座：“每个人都有优点，每个人也都有缺点。我和薇儿，其实也不如外间所说那般。不过百姓和士林抬爱，将优点无限放大，将缺点无限缩小了而已。”
“比如我就爱偷懒，薇儿她不会女红，这些大家不说而已。”
王安石笑着坐下：“明润爱偷懒，这可是笑话了，要是大宋官员人人如明润这般偷懒，早就天下大治了。”
苏油招呼上菜，上酒，顺便嘱咐给另一船女眷送食盒，忙了一通才说道：“我是真爱偷懒，地方上的事务，我一般就主抓自己擅长的几项，其余都放手让手下人去做。”
“还有理工之学，其本质就是为了提高生产效率发展出来的，什么叫生产效率？就是尽量少的人，生产出尽量多的东西，说到底就是偷懒。”
王安石皱眉：“那剩下的人，无事可做，衣食何来？”
苏油笑道：“这个要看发展阶段，如上古，先秦，男耕种，女绩麻，自食自足而已。”
“但是苏油认为，那种方式，只可以称为生存，却不是生活。”
“生活是生理心理皆处在舒适状态下的生存，人不为衣食烦忧，还要有精神层面上的慰藉。精器，美食，诗歌，音乐，绘画，雕塑……这些不应该是士大夫才有的权利，而是所有活人，都该有的权利。”
王安石悚然动容：“如何实现？”
苏油接着说道：“因此农耕只是基础，首先要让农耕的产出能满足大宋所有人的需要，而且这部分人口，并不在大宋占主要部分，其余的人力做什么呢？”
“工，商，兵，士，这些依托与农，各司其业。”
“足衣足食，应该只是最基本的要求，我给它的定义，叫做生存底线，也叫温饱线。大抵就是我七岁时带领孤童兄弟姐妹们的水平。”
王安石摇头：“非人人皆有明润之能，如今大宋，一半以上地方，在明润划出的此线之下。其上者，大抵也就蜀中，吴地，汴京。”
“而且汴京都不能真算在内，那是调运天下之出供一地之需，难，难啊……”
是一位神童，还是自学成才的神童。
自幼聪颖上进，虽未曾从师入学，但写出的文章却有条理。
十二岁时将其所写的诗、铭、论、赋数十篇向人展示，观者无不惊叹其文采超群。
滕王平昔好追游，高阁依然枕碧流。
胜地几经兴废事，夕阳偏照古今愁。
城中树密千家市，天际人归一叶舟。
极目沧波吟不尽，西山重叠乱云浮。
这首《题滕王阁》，是王安礼十三岁时候的作品，立意，写景，遣词，均属上层，相当耐读。比多数吹出来的神童好了不知道多少倍。
不但文才出众，而且兄弟出仕的时候，就由他长期尽心尽力侍奉母亲，广结善友，在士林中颇有贤名。
不过神童到今天也四十多岁了，考试的运气嘛，嗯，和去世的老堂哥差不多。
两人见礼完毕，苏油请众人来到自己船上。
这艘是在夔州换上的夔州型大船，结构和宽体吴船不一样，比例修长。
甲板后方有个露棚，宴席就开在这里。
石薇正假模假样地指挥张麒他们在排布餐盘，见苏油领人过来，便前来见礼。
王安石也不是讲究俗礼之人，见石薇英姿飒爽，腰间束着银带，还挂着短剑，印囊，不由得露出欣赏的神色：“明润与县君，真乃是人中龙凤，神仙眷侣。”
苏油请众人入座：“每个人都有优点，每个人也都有缺点。我和薇儿，其实也不如外间所说那般。不过百姓和士林抬爱，将优点无限放大，将缺点无限缩小了而已。”
“比如我就爱偷懒，薇儿她不会女红，这些大家不说而已。”
王安石笑着坐下：“明润爱偷懒，这可是笑话了，要是大宋官员人人如明润这般偷懒，早就天下大治了。”
苏油招呼上菜，上酒，顺便嘱咐给另一船女眷送食盒，忙了一通才说道：“我是真爱偷懒，地方上的事务，我一般就主抓自己擅长的几项，其余都放手让手下人去做。”
“还有理工之学，其本质就是为了提高生产效率发展出来的，什么叫生产效率？就是尽量少的人，生产出尽量多的东西，说到底就是偷懒。”
王安石皱眉：“那剩下的人，无事可做，衣食何来？”
苏油笑道：“这个要看发展阶段，如上古，先秦，男耕种，女绩麻，自食自足而已。”
“但是苏油认为，那种方式，只可以称为生存，却不是生活。”
“生活是生理心理皆处在舒适状态下的生存，人不为衣食烦忧，还要有精神层面上的慰藉。精器，美食，诗歌，音乐，绘画，雕塑……这些不应该是士大夫才有的权利，而是所有活人，都该有的权利。”
王安石悚然动容：“如何实现？”
苏油接着说道：“因此农耕只是基础，首先要让农耕的产出能满足大宋所有人的需要，而且这部分人口，并不在大宋占主要部分，其余的人力做什么呢？”
“工，商，兵，士，这些依托与农，各司其业。”
“足衣足食，应该只是最基本的要求，我给它的定义，叫做生存底线，也叫温饱线。大抵就是我七岁时带领孤童兄弟姐妹们的水平。”
王安石摇头：“非人人皆有明润之能，如今大宋，一半以上地方，在明润划出的此线之下。其上者，大抵也就蜀中，吴地，汴京。”
“而且汴京都不能真算在内，那是调运天下之出供一地之需，难，难啊……”