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再者，要是河南郡的太守严延年见到自己这样，哪天和许浩明见了面，是不是会说苟参那小侍曹不错，披荆斩棘披星戴月的不畏艰难，跋山涉水一路搏杀，冲过种种的磨难，终于不负所托，将这么重要的信安全送到河南郡本太守的手中？
抱着这种心思，苟参也不洗脸，蓬头垢面的就到了洛阳。
大汉立国之初，高祖刘邦建都洛阳，后来有个叫娄敬的齐国普通人按规定到陇西去服兵役戍边，经过洛阳时，他求见刘邦，建议大汉迁都。
娄敬对刘邦说大汉应该迁都到关中，关中土地肥沃，而且四围都是山，还有黄河天险，易守难攻，可以长足发展。
而当时大汉留侯张良也觉得娄敬说的对，刘邦就接受了娄敬的提议，将国都迁徙到了长安。
娄敬后来被刘邦赐姓刘，改名刘敬，被封了一个郎中的官职。
大汉曾经建立国都在此，洛阳之繁华重要，可见一斑。
苟参前世曾经到过洛阳，虽然已经下午，此时眼中看着车水马龙，人流攒动，心里感叹着时空转换，一路打听着，就到了河南郡太守府。
到了太守府门房，苟参报上来历，一会就有人将他带了进去，在茶房等候。
苟参一屁股坐在胡凳上，心中就想起了阮小六在荒庙中说的话。
原来，叶伟光那厮竟然是阮小六脱不开身才差遣着来烧死自己的！
“他妈的苟德胜！买凶杀人想搞死老子的是你这个胖龟蛋！”
不过，要是那晚来颖水的是阮小六，而不是那个笨手笨脚的叶伟光，苟参不知自己会不会幸免于难。
既然薛文斌是阮小六杀的，必然有人指使，自己如今亲近了许浩明，难免的被人盯住，所以阮小六劫杀自己，也不足为奇，怨不得许浩明叮嘱自己一路小心。
苟参胡思乱想着，有人过来说太守召见，苟参就跟着他一路穿行。
长廊亭阁的拐来拐去走了很久，才到了一幢大房子前，这人又进去通报，得到了里面的允许，苟参这才进到了屋里。
但是这屋里前厅却没人，屏风后面隐隐的有人说话，屋子倒是大的很，带苟参来的人出去了，他就一个人打量着屋里的摆设。
此时进来了一个侍女给苟参奉茶，这侍女也不过十五六岁，长的颇为清秀，苟参见到她将茶放在一边，随口就说了一句“谢谢。”
这侍女听了苟参的话倒是一呆，抬眼看了一下衣衫褴褛的苟参，低下了头弯腰出去了。
苟参讶然失笑，这一天一夜赶路赶得太疲惫，又杀了人，心里紧紧的绷着弦，脑子也有些不灵光了，给一个侍女客气什么。
【注：周武王代纣时，西南诸夷从征，蜀人开始将茶带入中原地区。据《尔雅》记载：周公知茶，唐代茶圣陆羽的《茶经》中也讲到：“茶之为饮发乎神农氏，闻于鲁周公。”
我国利用茶叶的历史有四千多年；茶树栽培的历史有三千多年。茶学界把茶的发现时间定为公元前2737－2697年。
《神农本草经》载云：“神农尝百草，曰遇七十二毒，得茶而解之”，神农开中华利用茶叶之先河。
西汉司马相如在《凡将篇》中记录了西汉的二十种药物，其中的‘荈诧’就是茶。
《华阳国志》则对汉代四川地区的产茶作了高度概括：“自西汉至晋代二百年间，涪陵、什邡、南安、武阳皆出名茶。”
二十世纪七十年代，湖南长沙马王堆西汉墓和湖北江陵马山西汉墓的考古发掘中，均有茶叶出土。”
西汉王褒的《僮约》中有“武阳买茶”和“烹茶尽具”的记载，意思是规定僮仆不仅要去武阳（今四川彭山县）去买茶，而且必须经常煮茶，洗涤茶具。从《僮约》的记载可以看出，至少在西汉时期，茶叶已成为四川地区民众的曰常饮料。
秦汉前，基本上是茶的药用时期。《神农本草经》记载：“茶叶苦，饮之使人益思、少卧、轻身、明目。”
《神农食经》亦云：“茶茗久服，令人有力悦志。”
《神农本草经》作于秦汉间。华伦《食论》中载云：“苦茶久食，益意思。”当时的记载弥漫着以茶为药的种种经验之谈。魏晋以后，茶的主要功能已逐渐转移到饮料上。
从西汉至今，有煮茶、煎茶、点茶、泡茶四种烹饮方法。】
再者，要是河南郡的太守严延年见到自己这样，哪天和许浩明见了面，是不是会说苟参那小侍曹不错，披荆斩棘披星戴月的不畏艰难，跋山涉水一路搏杀，冲过种种的磨难，终于不负所托，将这么重要的信安全送到河南郡本太守的手中？
抱着这种心思，苟参也不洗脸，蓬头垢面的就到了洛阳。
大汉立国之初，高祖刘邦建都洛阳，后来有个叫娄敬的齐国普通人按规定到陇西去服兵役戍边，经过洛阳时，他求见刘邦，建议大汉迁都。
娄敬对刘邦说大汉应该迁都到关中，关中土地肥沃，而且四围都是山，还有黄河天险，易守难攻，可以长足发展。
而当时大汉留侯张良也觉得娄敬说的对，刘邦就接受了娄敬的提议，将国都迁徙到了长安。
娄敬后来被刘邦赐姓刘，改名刘敬，被封了一个郎中的官职。
大汉曾经建立国都在此，洛阳之繁华重要，可见一斑。
苟参前世曾经到过洛阳，虽然已经下午，此时眼中看着车水马龙，人流攒动，心里感叹着时空转换，一路打听着，就到了河南郡太守府。
到了太守府门房，苟参报上来历，一会就有人将他带了进去，在茶房等候。
苟参一屁股坐在胡凳上，心中就想起了阮小六在荒庙中说的话。
原来，叶伟光那厮竟然是阮小六脱不开身才差遣着来烧死自己的！
“他妈的苟德胜！买凶杀人想搞死老子的是你这个胖龟蛋！”
不过，要是那晚来颖水的是阮小六，而不是那个笨手笨脚的叶伟光，苟参不知自己会不会幸免于难。
既然薛文斌是阮小六杀的，必然有人指使，自己如今亲近了许浩明，难免的被人盯住，所以阮小六劫杀自己，也不足为奇，怨不得许浩明叮嘱自己一路小心。
苟参胡思乱想着，有人过来说太守召见，苟参就跟着他一路穿行。
长廊亭阁的拐来拐去走了很久，才到了一幢大房子前，这人又进去通报，得到了里面的允许，苟参这才进到了屋里。
但是这屋里前厅却没人，屏风后面隐隐的有人说话，屋子倒是大的很，带苟参来的人出去了，他就一个人打量着屋里的摆设。
此时进来了一个侍女给苟参奉茶，这侍女也不过十五六岁，长的颇为清秀，苟参见到她将茶放在一边，随口就说了一句“谢谢。”
这侍女听了苟参的话倒是一呆，抬眼看了一下衣衫褴褛的苟参，低下了头弯腰出去了。
苟参讶然失笑，这一天一夜赶路赶得太疲惫，又杀了人，心里紧紧的绷着弦，脑子也有些不灵光了，给一个侍女客气什么。
【注：周武王代纣时，西南诸夷从征，蜀人开始将茶带入中原地区。据《尔雅》记载：周公知茶，唐代茶圣陆羽的《茶经》中也讲到：“茶之为饮发乎神农氏，闻于鲁周公。”
我国利用茶叶的历史有四千多年；茶树栽培的历史有三千多年。茶学界把茶的发现时间定为公元前2737－2697年。
《神农本草经》载云：“神农尝百草，曰遇七十二毒，得茶而解之”，神农开中华利用茶叶之先河。
西汉司马相如在《凡将篇》中记录了西汉的二十种药物，其中的‘荈诧’就是茶。
《华阳国志》则对汉代四川地区的产茶作了高度概括：“自西汉至晋代二百年间，涪陵、什邡、南安、武阳皆出名茶。”
二十世纪七十年代，湖南长沙马王堆西汉墓和湖北江陵马山西汉墓的考古发掘中，均有茶叶出土。”
西汉王褒的《僮约》中有“武阳买茶”和“烹茶尽具”的记载，意思是规定僮仆不仅要去武阳（今四川彭山县）去买茶，而且必须经常煮茶，洗涤茶具。从《僮约》的记载可以看出，至少在西汉时期，茶叶已成为四川地区民众的曰常饮料。
秦汉前，基本上是茶的药用时期。《神农本草经》记载：“茶叶苦，饮之使人益思、少卧、轻身、明目。”
《神农食经》亦云：“茶茗久服，令人有力悦志。”
《神农本草经》作于秦汉间。华伦《食论》中载云：“苦茶久食，益意思。”当时的记载弥漫着以茶为药的种种经验之谈。魏晋以后，茶的主要功能已逐渐转移到饮料上。
从西汉至今，有煮茶、煎茶、点茶、泡茶四种烹饮方法。】