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许多江湖中人，往往都喜欢说这样一句话，聊以自慰、亦或者凸显出自己的不同。
“我来到了江湖，江湖中却没有我的传说。”
偏偏，如此言语的，多半只是刻意低调，而非从根本就被区分开来，以致除了感慨一无所措。
譬如躲在山中刻苦修行的裘千仞，还有那欺世盗名的裘千丈。
当楚翔一路踏虹，途经华山时。
当他看到一大群华山弟子踩着枝梢，如同金雁般尾随着林平之，一边呼喝着口号，一面围追堵截，不禁生出一股无比好笑的感觉。
曾经，并不是很久以前，大概只在一年前，他还计较着要让林平之去修炼葵花宝典，培养一下，说不得能够成为一时助力。
现在，当他看到那意气风发的少年，如同儿戏般挑逗着其后的正派子弟。
那少年没了往日的怯懦，显得自信勃勃，他却，也再没有了那种可笑的想法。
一年的时间能让一个人进步多大？
一年的时间，能够让一个本就遥遥超出江湖的存在，和那曾经打滚过的世界，再没有半点交集。
楚翔不知道，在另一个世界的独孤求败，当他生出寂寞之后，是如何忍受那可笑江湖的。
或许，这就是他郁郁而终的原因。
但他却明白了许多，本质强弱差异的道理。
于其，是一种凌驾。
于其，亦是一种悲哀。
所谓武，当和规则牵连，原来曾经执着的许多，都是可笑。
所谓强大，原来万般皆是归一，五气之后，那直指本源的，再没有门系之别。
剑道也好，刀道也罢，只要是武修，倘若达到极致，终归躲不开那困死不知多少前人的关隘。
那么，再修其道，又有何用？
一柄剑，再怎么锋利，又怎生抵得过一个世界的力量。
楚翔感受着诸般规则一点点自发完善的个人秘境，感受着那与灵魂一同藏在三花中的剑灵，再度俯视了一眼地林平之等人，扬长而去...
..........
当一个原本勤恳奋发之人，早已为自己规划好了一条理念中的道路，却偏偏忽然，天降横财。
那么，当他被馅饼砸晕脑袋的时候，当他行至旅途一半，面对眼前忽然出现的法拉利，他可还愿意，继续靠着自己的双腿去迈进，用自己的双手去创造？
福兮？祸兮？
借助的，是外力，求取的，是根本。
是一意孤行，还是海纳百川，作为过程，其实并不重要。
重要的是，那被蒙数层纱衣的结局，可还能看清...
..........
剑洗心面带得色，惬意的欣赏起这方勉强能够被称为秘境的个人空间。
两成的青城福地本源，加全部句芒福地本源，更加包容了其内残存的一丁点句芒神力，这方勉强造化为个人秘境的空间，若单看空间结构，倒是十分之稳定。
不拘是武者的个人空间、亦或者福地、洞天，其空间壁垒坚韧程度，其实都和主位面不同。
后者还和挂钩的世界稍稍有些联系，前者则完全是空中楼阁，半点牵涉都没有。
剑洗心这方个人秘境，面积还是颇小的，方圆几十里地，勉强能够称得秘境标准。
元气浓度，更无需多言，比之凡界算是强出了几十倍，但在修者眼里，只能算是贫瘠。
大地脉络起伏，偶有丘陵沟壑，面一棵棵翠绿的异树，倒是挺拔，看着颇让人神怡，也许这是此方秘境唯一拿得出手的景致。
湖泊山峦，那是想也别想，平地起山，消耗可是不少。
但对这样一个完全属于自己的空间，剑洗心已然满意。
要知道，在此前，刚刚进入这个剧情的时候，他甚至连最基础的空间规则皮毛都没有领悟。
同样是五气巅峰，当时的楚翔已经开始凭借自身“锋芒之力”，强行开辟个人空间。而他，却连半点怎样去努力的头绪都没有。
人，要懂得知足，剑洗心，非常懂得知足。
明光洒下，剑洗心恭敬的跪在一座祭坛前，敞开心扉，默默祈愿。
这座祭坛，整个是用灵气造化出来的，没有半点斧凿刀刻的痕迹。
祭坛，那个好似白玉雕成的石像，是这般栩栩如生。
那是一个面无表情的男人，目似朗星，双眉入鬓，长得和楚翔一般无二。
但不拘是谁，哪怕是一个孩童，当楚翔和这个雕像站在一起，也绝对不会说那雕像刻画的就是楚翔。
同样的面无表情，同样的白衣飘飘，甚至同样仗剑而立。
在那同样威严的外表下，有些本质，始终在二者间划着一道鸿沟。
这好似就像君、臣，主、辅
可惜，楚翔不可能看到这样一个雕像...
但即便看到了，难道他就能明白？
哪怕是明白了，他又能，如何...
剑洗心对于“楚翔”的了解，从某种程度，其实还要多过楚翔自己。
因为他，是第一个接触到“楚翔”的“人”，而“楚翔”在那时，自称为“本尊”！
本，是本源、根本的本；尊，从某些存在口中说出，那就不再只是一种表达恭敬的称谓，而是一种独一无二的荣耀...
但外人，真的会比自己，更加了解自己吗？
剑洗心相信是这样，所以他虔诚的祈祷着，所以他一直坚信，自己追随的，是那个“楚翔”，是那个独一无二的神祗，而非另一个和他一样，尚处在摸滚打爬阶段的轮回者...
这时，就在那剑洗心自己都看不到的地方，一根根透明的丝线，好似旱地被暴晒出的裂纹，以那尊石像为中心，一点点朝着四周蔓延、渗透...
那丝线，散发着微弱的白光，微弱到，连剑洗心这等几乎可以称为是传奇、是半神的高手，都没有发现...
..........
神说：贪婪是罪，而这罪，可以用虔诚的信仰，来换取宽恕。
教宗说：迷途的羔羊啊，你的慷慨，神会给予回报，愿吾神宽恕你充满罪恶的灵魂。
神说：信我者，当与我同在。
教宗说：神说——“信我者，得永生。”
对于凡俗，他们想要的，往往并不一定是神给予的。
但对于一些介于人和神之间的生命体，他们所求，又从来不是凡俗能够理解。
由人到神，又或者由神到人，从来不是一蹴而就，这需要一个相当漫长的过程。
这过程，从开始的蜕变，到最终的化蝶，其中的差距，往往比从人到传奇，来的更大。
..........
灵鹫宫，飘渺阁。
自最初的轮回者零时聚集地，直到此刻好似成了楚影私人行宫，从一次侵占句芒福地算起，时光又匆匆过了数月。
数月时间，楚翔一直未曾归来，不知身在何处。而当时“他”在句芒福地中表现出的恐怖实力，着实让楚影感到绝望。
和剑洗心不同，那个男人，在楚影眼里，就是楚翔！
每个强者、每个个体，对待同一个事物，都会有不同看法。至于孰对孰错，在真相大白前，终究难以辨清。
剑洗心先入为主，已然认定那个“楚翔”是本尊，是真神。另一个楚翔只是分化出来的、类似神分身的存在。
楚影却莫名奇妙的认为，那个“楚翔”，分明就是楚翔！
除了楚影，只怕就连楚翔自己，都在怀疑真身的存在目的。明月、剑洗心这两个和楚翔一起生活了百年之久的战，更是第一眼就能分出两个楚翔间的微妙差别，但楚影，却好似有意无意忽略了其中的差异。
他却又明白，这并不是什么疏忽，而是一种源于本源的记忆...
不论如何，楚翔的强大毋庸置疑。他不知道自己，为何一定要执着着超越楚翔。这就好似楚翔不知道为何自己从最开始就执着着要超脱轮回，对一些俗世的欲望兴致缺缺一样。
也许，诚如某位至诚者所言：有些人，生来就有自己的使命。
楚翔的强大，让剑洗心绝望。绝... -->>
许多江湖中人，往往都喜欢说这样一句话，聊以自慰、亦或者凸显出自己的不同。
“我来到了江湖，江湖中却没有我的传说。”
偏偏，如此言语的，多半只是刻意低调，而非从根本就被区分开来，以致除了感慨一无所措。
譬如躲在山中刻苦修行的裘千仞，还有那欺世盗名的裘千丈。
当楚翔一路踏虹，途经华山时。
当他看到一大群华山弟子踩着枝梢，如同金雁般尾随着林平之，一边呼喝着口号，一面围追堵截，不禁生出一股无比好笑的感觉。
曾经，并不是很久以前，大概只在一年前，他还计较着要让林平之去修炼葵花宝典，培养一下，说不得能够成为一时助力。
现在，当他看到那意气风发的少年，如同儿戏般挑逗着其后的正派子弟。
那少年没了往日的怯懦，显得自信勃勃，他却，也再没有了那种可笑的想法。
一年的时间能让一个人进步多大？
一年的时间，能够让一个本就遥遥超出江湖的存在，和那曾经打滚过的世界，再没有半点交集。
楚翔不知道，在另一个世界的独孤求败，当他生出寂寞之后，是如何忍受那可笑江湖的。
或许，这就是他郁郁而终的原因。
但他却明白了许多，本质强弱差异的道理。
于其，是一种凌驾。
于其，亦是一种悲哀。
所谓武，当和规则牵连，原来曾经执着的许多，都是可笑。
所谓强大，原来万般皆是归一，五气之后，那直指本源的，再没有门系之别。
剑道也好，刀道也罢，只要是武修，倘若达到极致，终归躲不开那困死不知多少前人的关隘。
那么，再修其道，又有何用？
一柄剑，再怎么锋利，又怎生抵得过一个世界的力量。
楚翔感受着诸般规则一点点自发完善的个人秘境，感受着那与灵魂一同藏在三花中的剑灵，再度俯视了一眼地林平之等人，扬长而去...
..........
当一个原本勤恳奋发之人，早已为自己规划好了一条理念中的道路，却偏偏忽然，天降横财。
那么，当他被馅饼砸晕脑袋的时候，当他行至旅途一半，面对眼前忽然出现的法拉利，他可还愿意，继续靠着自己的双腿去迈进，用自己的双手去创造？
福兮？祸兮？
借助的，是外力，求取的，是根本。
是一意孤行，还是海纳百川，作为过程，其实并不重要。
重要的是，那被蒙数层纱衣的结局，可还能看清...
..........
剑洗心面带得色，惬意的欣赏起这方勉强能够被称为秘境的个人空间。
两成的青城福地本源，加全部句芒福地本源，更加包容了其内残存的一丁点句芒神力，这方勉强造化为个人秘境的空间，若单看空间结构，倒是十分之稳定。
不拘是武者的个人空间、亦或者福地、洞天，其空间壁垒坚韧程度，其实都和主位面不同。
后者还和挂钩的世界稍稍有些联系，前者则完全是空中楼阁，半点牵涉都没有。
剑洗心这方个人秘境，面积还是颇小的，方圆几十里地，勉强能够称得秘境标准。
元气浓度，更无需多言，比之凡界算是强出了几十倍，但在修者眼里，只能算是贫瘠。
大地脉络起伏，偶有丘陵沟壑，面一棵棵翠绿的异树，倒是挺拔，看着颇让人神怡，也许这是此方秘境唯一拿得出手的景致。
湖泊山峦，那是想也别想，平地起山，消耗可是不少。
但对这样一个完全属于自己的空间，剑洗心已然满意。
要知道，在此前，刚刚进入这个剧情的时候，他甚至连最基础的空间规则皮毛都没有领悟。
同样是五气巅峰，当时的楚翔已经开始凭借自身“锋芒之力”，强行开辟个人空间。而他，却连半点怎样去努力的头绪都没有。
人，要懂得知足，剑洗心，非常懂得知足。
明光洒下，剑洗心恭敬的跪在一座祭坛前，敞开心扉，默默祈愿。
这座祭坛，整个是用灵气造化出来的，没有半点斧凿刀刻的痕迹。
祭坛，那个好似白玉雕成的石像，是这般栩栩如生。
那是一个面无表情的男人，目似朗星，双眉入鬓，长得和楚翔一般无二。
但不拘是谁，哪怕是一个孩童，当楚翔和这个雕像站在一起，也绝对不会说那雕像刻画的就是楚翔。
同样的面无表情，同样的白衣飘飘，甚至同样仗剑而立。
在那同样威严的外表下，有些本质，始终在二者间划着一道鸿沟。
这好似就像君、臣，主、辅
可惜，楚翔不可能看到这样一个雕像...
但即便看到了，难道他就能明白？
哪怕是明白了，他又能，如何...
剑洗心对于“楚翔”的了解，从某种程度，其实还要多过楚翔自己。
因为他，是第一个接触到“楚翔”的“人”，而“楚翔”在那时，自称为“本尊”！
本，是本源、根本的本；尊，从某些存在口中说出，那就不再只是一种表达恭敬的称谓，而是一种独一无二的荣耀...
但外人，真的会比自己，更加了解自己吗？
剑洗心相信是这样，所以他虔诚的祈祷着，所以他一直坚信，自己追随的，是那个“楚翔”，是那个独一无二的神祗，而非另一个和他一样，尚处在摸滚打爬阶段的轮回者...
这时，就在那剑洗心自己都看不到的地方，一根根透明的丝线，好似旱地被暴晒出的裂纹，以那尊石像为中心，一点点朝着四周蔓延、渗透...
那丝线，散发着微弱的白光，微弱到，连剑洗心这等几乎可以称为是传奇、是半神的高手，都没有发现...
..........
神说：贪婪是罪，而这罪，可以用虔诚的信仰，来换取宽恕。
教宗说：迷途的羔羊啊，你的慷慨，神会给予回报，愿吾神宽恕你充满罪恶的灵魂。
神说：信我者，当与我同在。
教宗说：神说——“信我者，得永生。”
对于凡俗，他们想要的，往往并不一定是神给予的。
但对于一些介于人和神之间的生命体，他们所求，又从来不是凡俗能够理解。
由人到神，又或者由神到人，从来不是一蹴而就，这需要一个相当漫长的过程。
这过程，从开始的蜕变，到最终的化蝶，其中的差距，往往比从人到传奇，来的更大。
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灵鹫宫，飘渺阁。
自最初的轮回者零时聚集地，直到此刻好似成了楚影私人行宫，从一次侵占句芒福地算起，时光又匆匆过了数月。
数月时间，楚翔一直未曾归来，不知身在何处。而当时“他”在句芒福地中表现出的恐怖实力，着实让楚影感到绝望。
和剑洗心不同，那个男人，在楚影眼里，就是楚翔！
每个强者、每个个体，对待同一个事物，都会有不同看法。至于孰对孰错，在真相大白前，终究难以辨清。
剑洗心先入为主，已然认定那个“楚翔”是本尊，是真神。另一个楚翔只是分化出来的、类似神分身的存在。
楚影却莫名奇妙的认为，那个“楚翔”，分明就是楚翔！
除了楚影，只怕就连楚翔自己，都在怀疑真身的存在目的。明月、剑洗心这两个和楚翔一起生活了百年之久的战，更是第一眼就能分出两个楚翔间的微妙差别，但楚影，却好似有意无意忽略了其中的差异。
他却又明白，这并不是什么疏忽，而是一种源于本源的记忆...
不论如何，楚翔的强大毋庸置疑。他不知道自己，为何一定要执着着超越楚翔。这就好似楚翔不知道为何自己从最开始就执着着要超脱轮回，对一些俗世的欲望兴致缺缺一样。
也许，诚如某位至诚者所言：有些人，生来就有自己的使命。
楚翔的强大，让剑洗心绝望。绝... -->>
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