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中平四年，太行山中造出来的纸张，不但质量比之“蔡侯纸”有所提高，成本也降低了不少。
伴随着纸张被生产出来，另一项历史上的重要发明，也在张狂的全力推动下，迅速的出现了。那就是：
——雕版印刷术。
其实，张狂一开始的设想，是想要搞活字印刷术的。然而，作为文科生的悲哀，就是他对活字印刷术的细节，几乎是一窍不通。搞出来的活字印刷术，不但印刷的质量不行，成本也居高不下。
在工匠进行了比较之后，张狂沮丧的发现，对他来说，当前最为适合的印刷术，其实还是技术含量较低的雕版印刷术。
哦，对了，除了两项文化上的发明，张狂还有两项应用，算是没有让他将穿越者的脸完全丢光。那就是：对煤炭的开发使用，和对手下将士卫生习惯的指导。
煤炭这种东西，当时被称为“石涅”。太行山地处后世的山西河北交界处，这种大路矿产，不说是遍地都是，至少不算罕见。
有了张狂对煤炭的指导性运用，太行军上上下下，都感觉到了一定的便利。毕竟这玩意在掺入一些泥土之后，燃烧的热值，依然比木材什么的高得多。
虽然，山区其实是不缺树木柴火的。
相比之下，另一项对将士们卫生习惯的指导，作用可就比推广“烧煤”，要明显大得多。
汉末的出现的社会动荡，导致了人口急剧减少。据说，仅仅是据某些史料说，东汉末年在黄巾起义之前，全国的总人口数目，差不多有五、六千万。可是到了“三分归晋”的时候，东晋朝廷统计全国人口的数目，不过只有八百多万而已。
也许其中有些夸大，有些隐情，比如“隐户”之类的。但有一点很明显：在三国年间，汉人非正常死亡的数量，实在是太多了些！
这里面，固然是各种天灾、**在起作用，可是疫病的传播，也是威胁巨大的一个重要原因。譬如在三国的各路英雄中，三、四十岁正当壮年，就令人惋惜的病死的，可以说比比皆是。其中著名的人物，例如：
周瑜，三十六岁，病死。
陈登，三十九岁，病死。
李典，三十六岁，病死。
曹丕，四十岁，病死。
曹睿，三十六岁，病死。
曹冲，十三岁，病死。
…………
这些英年早逝的人才，都属于当时社会的高层，与普通民众相比较，生活条件堪称优渥。然而，即使如此，也难免一个一个的病死。当时底层百姓的寿命，可见一斑。
由于各色疫病来的势头太过于凶猛，这才直接的促进了中国医学史上的一次大爆发。可以想见的是，若非家族中的亲人病故了三分之二，一代医圣张仲景，也未必会抛下太守这份有前途的事业不做，回乡潜心钻研医学。
作为一个穿越者，或许张狂开不出什么有效的药方。可是，现代生活中的一些卫生常识，他还是知道的。
所以，借助着“南华老仙”的名头，早在参与长社之战前，张狂就让部下遵守“水要烧开了喝”，“饭前便后要洗手”，“不能随地乱拉屎尿”之类的守则，共计十六条。从那时起，他部下就没有发生过，因为疫病而导致的大面积减员。
当张狂入主太行山之后，自然将这些被证明行之有效的卫生防疫手段，强行推广到整个治下地区。这样一来，固然开头的时候有些麻烦，却居然让他治下地区的疫病，奇迹般的大为减轻了。
相较于冀州在大战之后所发生的大瘟疫，造成数以十万计的死亡，张狂统治区的疫病，只造成区区数千人的死亡。
结果，原本对张狂接受过“仙人指点”之事，还心存怀疑的人们，一个个都狂热的坚信，他们的首领，果然是接受了天命的真人。张狂能够在崎岖难行，险要无数的太行山区，实现表面上的统一，这些神神道道的流言，也是功不可没的。
ps：感谢神秘人.、怖特、两位书友的打赏。本来写这本书已经写得相当丧气，只是一种习惯性的坚持。但是有了你们的支持，我的心情一下就好了不少。</dd>
中平四年，太行山中造出来的纸张，不但质量比之“蔡侯纸”有所提高，成本也降低了不少。
伴随着纸张被生产出来，另一项历史上的重要发明，也在张狂的全力推动下，迅速的出现了。那就是：
——雕版印刷术。
其实，张狂一开始的设想，是想要搞活字印刷术的。然而，作为文科生的悲哀，就是他对活字印刷术的细节，几乎是一窍不通。搞出来的活字印刷术，不但印刷的质量不行，成本也居高不下。
在工匠进行了比较之后，张狂沮丧的发现，对他来说，当前最为适合的印刷术，其实还是技术含量较低的雕版印刷术。
哦，对了，除了两项文化上的发明，张狂还有两项应用，算是没有让他将穿越者的脸完全丢光。那就是：对煤炭的开发使用，和对手下将士卫生习惯的指导。
煤炭这种东西，当时被称为“石涅”。太行山地处后世的山西河北交界处，这种大路矿产，不说是遍地都是，至少不算罕见。
有了张狂对煤炭的指导性运用，太行军上上下下，都感觉到了一定的便利。毕竟这玩意在掺入一些泥土之后，燃烧的热值，依然比木材什么的高得多。
虽然，山区其实是不缺树木柴火的。
相比之下，另一项对将士们卫生习惯的指导，作用可就比推广“烧煤”，要明显大得多。
汉末的出现的社会动荡，导致了人口急剧减少。据说，仅仅是据某些史料说，东汉末年在黄巾起义之前，全国的总人口数目，差不多有五、六千万。可是到了“三分归晋”的时候，东晋朝廷统计全国人口的数目，不过只有八百多万而已。
也许其中有些夸大，有些隐情，比如“隐户”之类的。但有一点很明显：在三国年间，汉人非正常死亡的数量，实在是太多了些！
这里面，固然是各种天灾、**在起作用，可是疫病的传播，也是威胁巨大的一个重要原因。譬如在三国的各路英雄中，三、四十岁正当壮年，就令人惋惜的病死的，可以说比比皆是。其中著名的人物，例如：
周瑜，三十六岁，病死。
陈登，三十九岁，病死。
李典，三十六岁，病死。
曹丕，四十岁，病死。
曹睿，三十六岁，病死。
曹冲，十三岁，病死。
…………
这些英年早逝的人才，都属于当时社会的高层，与普通民众相比较，生活条件堪称优渥。然而，即使如此，也难免一个一个的病死。当时底层百姓的寿命，可见一斑。
由于各色疫病来的势头太过于凶猛，这才直接的促进了中国医学史上的一次大爆发。可以想见的是，若非家族中的亲人病故了三分之二，一代医圣张仲景，也未必会抛下太守这份有前途的事业不做，回乡潜心钻研医学。
作为一个穿越者，或许张狂开不出什么有效的药方。可是，现代生活中的一些卫生常识，他还是知道的。
所以，借助着“南华老仙”的名头，早在参与长社之战前，张狂就让部下遵守“水要烧开了喝”，“饭前便后要洗手”，“不能随地乱拉屎尿”之类的守则，共计十六条。从那时起，他部下就没有发生过，因为疫病而导致的大面积减员。
当张狂入主太行山之后，自然将这些被证明行之有效的卫生防疫手段，强行推广到整个治下地区。这样一来，固然开头的时候有些麻烦，却居然让他治下地区的疫病，奇迹般的大为减轻了。
相较于冀州在大战之后所发生的大瘟疫，造成数以十万计的死亡，张狂统治区的疫病，只造成区区数千人的死亡。
结果，原本对张狂接受过“仙人指点”之事，还心存怀疑的人们，一个个都狂热的坚信，他们的首领，果然是接受了天命的真人。张狂能够在崎岖难行，险要无数的太行山区，实现表面上的统一，这些神神道道的流言，也是功不可没的。
ps：感谢神秘人.、怖特、两位书友的打赏。本来写这本书已经写得相当丧气，只是一种习惯性的坚持。但是有了你们的支持，我的心情一下就好了不少。</dd>