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    ps:  ps:上一章后两段的儒道修正为佛道两家

    萧郎听得哑然失笑:“那照你这么说,在东胜神州之上,无论是如那十二天门般的名门正派,还是如七玄宗人修的那些邪魔妖鬼之术,岂不是都只能算是歪道?这天底下就没一家修的是人间正道?”

    倏尔回过神来,萧郎细细琢磨了萱姬刚才的话语,惊讶问道:“你说佛道两家,却偏偏没有提及儒家,又说魔、妖、鬼,唯独缺了一个‘邪’字,难不成……”

    这番推论,就连萧郎自己都不敢相信,话说到一半,自己便打住了。

    萱姬双眼凝神前方,有一种说不出的萧索,顿了一顿,才接口说道:“道求长生,佛求不灭,儒求权倾天下。儒家所求,本就不是飞升入那亦真亦假的天道。只不过如今这些儒学后裔,再也不似他们前辈先贤那般睿智,不懂什么叫‘人道必缺’。得了天下权势之后,便又想让这权势延续万年不朽。故而后来儒教修者大多以为长生不灭才是正道,以前所求权势不过是过眼云烟而已。所以其实他们已然不能算是真正的人道儒士,可也正因为如此,儒家才会被佛道两教所认可,得以同列正朔,成为显学,不至于也和七大玄宗一般在阴暗角落里苟延残喘千年之久。”

    “那‘邪’字又如何解释?”萧郎问道。

    “身随心走即为邪,境随心转便为大邪。”萱姬回道:“邪派之人,讲求个无拘无束。凡事随心所欲。”

    “随心所欲?”萧郎立马明白了过来:“怪不得要被称为邪。”

    “人间道万物生灵。本就有七情六欲。乃是人初本性,人道真谛,也只有道统得自天道的佛道两家,才会强调什么清心寡欲,灭绝本能。而真正的人道修者,七情六欲是万万不能压制的,一如大禹治水,可疏而不可堵。”萱姬继续对萧郎解释:“其实你应该明白。若让你修成了天道中人的那般无欲无求,无悲无喜,便是让你与天同寿,这寡淡的日子,你过得下去么?”

    萧郎自是摇了摇头,如果一个人再也没有任何追求,甚至连任何可以回忆的东西都没有,单纯为了长生而长生,活着也与死人无异。

    “就是这么个道理,所以邪派道统注重随心所欲。更强调遵从本心,”萱姬笑了笑。脸色有些苦涩,也有些追忆:“可每个人若是都要随心所欲,终归是不成的,所以儒家先贤创立的三纲五常,天理人伦,就是一个道理,在不泯人欲的前提下,让人间道有了后天的道理。”

    萱姬虽然是邪道巨擘,可显然她对早先那些儒生儒士是万分推崇的。

    “这些道理,既是人道,也是情理,更是情理规矩,越过这些道理的人,便是人道难容。所以本来人间一道,只有正邪二派,愿意守那道理的,便是正派,连这点儿道理都不愿意遵守,只想着自己随心所欲不管别人生死的,便是邪派。”萱姬长吁一口气:“至于后来六道轮转,正派之士如何仅剩了儒士,又来了佛道两家如何以正道自居;邪派之人与魔妖鬼同流合污,怎生自甘脱落,这是后话,你也不需了解其中脉络。”

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