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有人说，包养的本质是男女一纸“卖身契”！譬如，***、“男色”消费等现象！在浮躁的社会里，有人喟叹浪漫的爱情，已是传说中的风景，黑夜**成了焚情的魔焰。情感研究者认为：“女人具有双重性，内心潜藏**的放纵，表面呈现淑女的形象。在偷情“**”的刺激中，既有欢娱的满足，又有痛苦的失落。其实，男人和女人对“**”的理解是有差异的——婚外情中，男人渴望的是“性”的刺激，而女人需要的是“情”的满足。感性的女人，常“溺活”在男人的花言巧语中，傻傻的梦，痴痴的情，终陷入“**”的陷阱。
调查大学生“傍大款”、“周末二奶”现象，竟有61.5%的大学女生表示“应该及时享乐”！社会学家指出：“女大学生争做‘周末二奶’，这就是爱慕虚荣、追求享乐思潮的不齿行为。女大学生争做‘周末二奶’必须予以正视、重视，如果更为加剧和蔓延实则为社会之痛，人性的悲哀！有人说：“完了，这代人跨了！真挚的爱情、友谊、人格以及廉耻观等都被丑陋的现象给扭曲了吗？”
譬如，据《北方晨报》报道——某高校附近的居民区现了一张小广告，内容为：在校女大学生生活寂寞愿被包养者请致电28xxx87，无意者勿扰。该贴广告的人一再声称，因生活寂寞还想在经济方面有所创收的女大学生都可以被“包养”……包养女生广告竟贴到大学校门口。广告赫然写道：“在校大学生，愿被包养者，请与我联系。”这么**裸的“包养女大学生”广告，竟然明目张胆地张贴在高校集中的一二一大街上。夜幕，灯红酒绿。在这个追逐色相、**和魔焰的时代，黑夜魔火，庸俗而空虚的心，以数钱的目光衡量丰乳肥臀！
就“二奶”情感泛滥的现象而言。试想，金钱操纵**，情感的透支，**的泛滥。**撒成黑夜无边的网……就“二奶”生存现状——譬如说，盛极一时的深圳“二奶村”风流散去，僧多粥少使“二奶”身价下跌，由“终身制”改为“分段制”，金屋藏娇变多人合租，而陪吃陪睡的保姆也浮出水面。
的确，丑陋的“胚胎”，能孕育出美丽的人体。“善”常常脱胎于“恶”。面对充满了**、浮躁、燥动等生存困窘的现实世界，难道说，纯真的爱情在“***”、“***”的鼓噪中轰然倒塌了吗？难道说，金钱和**是畸情荒恋中的怪胎吗？有人甚至说：“‘周末二奶’现象，这是大学生的青春解放，为释放自我和满足**”。“虚无主义”看待俗世凡尘、权**惑和情感嬗变的现象！这一矛盾体中俨然生出了“爱情与畸情”的对峙，当边缘如内心的“独白”和黑夜的“独舞”，“**”扭曲成了情感的乱象！叩问，**是8o后“二奶”焚情的魔焰？
情感常常在“性开放”时代出轨——金钱是操纵**的砝码？**已是泛滥成河？譬如说，像“换偶”、“***”和“***”这类另类的情感现象……记得，弗洛伊德有过人类“性”话题的剖析——**或**是人类的“力必多”，即**是爱的能量释放！在浮躁的社会，情感是男女双方鼓噪的“漏*点”？甚至有人说，婚姻没有浪漫，婚姻是爱情的坟墓……为此，“猎情”成了另类人追逐情感和释放**的“游戏”。
悖论：从传统**桎梏中解放出来？有人说，英国是情侣纵欲的**天堂！英国57%女性表示能接受婚外情。现代英国女性不同以往，她们要比男性更好色，为了追寻疯狂**体验，她们可以抛弃传统的家族婚姻观。同时，随着电视媒体的夸大宣传和对**的肆意渲染，类似真人秀《**城市》的节目深得广大女性的喜爱，她们已从过时的传统**桎梏中解放出来，随心所欲地享受每一分每一秒的欢愉时光。
歪侃男女偷情——一、解放**抽离感情：偷情者不得动真情，这是无论性别皆应遵守的出轨“真理”。二、选择对象要当心：偷情的最高指导原则就是慎选对象。可别挑一个纯情男女，该选那种会把秘密带进棺材里的那一型。三、不吃窝边草原理：兔子不吃窝边草，这句话用在偷情原理，个中奥妙细论之后让人惊觉实在太了不起了……因为流言是偷情致命伤。四、新鲜感是吸引彼此的动因。五、偷情过去，日子继续。
譬如，婚外***，或许是寂寞的出口，或许是生理的需要，亦或许只是情绪的宣泄。从郭富城的**事件，到2ooo年的“平安6君子”事件，再到小贝和鲁尼数不清的风流轶事，不全都是祸起“***”？其对人们的性观念形成了新的冲击，也给传统的家庭模式带来了危机。有研究者指出，***拒绝感情与责任，通常生在并不熟悉的人之间，是一种一拍即和的快餐式的两性关系。参与者经常自鸣得意地宣称他们没有感情的冲突，没有金钱的付出交易，是一种纯粹的关系。但事实上，扯去“情”这个自欺欺人的包装，一夜“性”使人的**退化到生理需求，信仰缺失，理想消失，需求层次降低。它是一种堕落的生活方式。
暧昧的年代，爱情也需要“溶”吗？有人说，人们都不缺爱情，缺的只是爱情的变化和刺激。譬如，一位遭遇婚外恋情的女人——浪漫的刺激！它像一种魔法容纳了暧昧浮华，**却欲罢不能的冲动。于是，偷情以他特殊的方式满足了人对性与爱的需求，在我们情感的缺口趁虚而入，并顽固地蔓延……现代人心匮乏责任感与感情，人们的物质欲和金钱欲越演越烈。在空虚的人各中随波逐流，在**的漩涡中挣扎着拼命的求生。
其实，婚外***是个美丽的陷阱，冲动时以为很美，过后却给人留下酸楚和悔恨。甚至有的人在一夜的欢娱后却背负上不可饶恕的沉重的十字架？美国著名的社会学家Johnk.c.的精辟诠释：“***主要是基于男女双方动物性的吸引，男女主角更多考虑的是对方的外貌、身体等非社会性因素，而忽略了恋人相处时应注重的主因，例如性格、品质、修养等等。从这个意义上说，***是一种社会退步的表现，是人向动物的一种退化。”情感的出轨：畸情孽缘、心理的扭曲和生活的困惑，爱巢已在风雨中飘摇。
有人说，包养的本质是男女一纸“卖身契”！譬如，***、“男色”消费等现象！在浮躁的社会里，有人喟叹浪漫的爱情，已是传说中的风景，黑夜**成了焚情的魔焰。情感研究者认为：“女人具有双重性，内心潜藏**的放纵，表面呈现淑女的形象。在偷情“**”的刺激中，既有欢娱的满足，又有痛苦的失落。其实，男人和女人对“**”的理解是有差异的——婚外情中，男人渴望的是“性”的刺激，而女人需要的是“情”的满足。感性的女人，常“溺活”在男人的花言巧语中，傻傻的梦，痴痴的情，终陷入“**”的陷阱。
调查大学生“傍大款”、“周末二奶”现象，竟有61.5%的大学女生表示“应该及时享乐”！社会学家指出：“女大学生争做‘周末二奶’，这就是爱慕虚荣、追求享乐思潮的不齿行为。女大学生争做‘周末二奶’必须予以正视、重视，如果更为加剧和蔓延实则为社会之痛，人性的悲哀！有人说：“完了，这代人跨了！真挚的爱情、友谊、人格以及廉耻观等都被丑陋的现象给扭曲了吗？”
譬如，据《北方晨报》报道——某高校附近的居民区现了一张小广告，内容为：在校女大学生生活寂寞愿被包养者请致电28xxx87，无意者勿扰。该贴广告的人一再声称，因生活寂寞还想在经济方面有所创收的女大学生都可以被“包养”……包养女生广告竟贴到大学校门口。广告赫然写道：“在校大学生，愿被包养者，请与我联系。”这么**裸的“包养女大学生”广告，竟然明目张胆地张贴在高校集中的一二一大街上。夜幕，灯红酒绿。在这个追逐色相、**和魔焰的时代，黑夜魔火，庸俗而空虚的心，以数钱的目光衡量丰乳肥臀！
就“二奶”情感泛滥的现象而言。试想，金钱操纵**，情感的透支，**的泛滥。**撒成黑夜无边的网……就“二奶”生存现状——譬如说，盛极一时的深圳“二奶村”风流散去，僧多粥少使“二奶”身价下跌，由“终身制”改为“分段制”，金屋藏娇变多人合租，而陪吃陪睡的保姆也浮出水面。
的确，丑陋的“胚胎”，能孕育出美丽的人体。“善”常常脱胎于“恶”。面对充满了**、浮躁、燥动等生存困窘的现实世界，难道说，纯真的爱情在“***”、“***”的鼓噪中轰然倒塌了吗？难道说，金钱和**是畸情荒恋中的怪胎吗？有人甚至说：“‘周末二奶’现象，这是大学生的青春解放，为释放自我和满足**”。“虚无主义”看待俗世凡尘、权**惑和情感嬗变的现象！这一矛盾体中俨然生出了“爱情与畸情”的对峙，当边缘如内心的“独白”和黑夜的“独舞”，“**”扭曲成了情感的乱象！叩问，**是8o后“二奶”焚情的魔焰？
情感常常在“性开放”时代出轨——金钱是操纵**的砝码？**已是泛滥成河？譬如说，像“换偶”、“***”和“***”这类另类的情感现象……记得，弗洛伊德有过人类“性”话题的剖析——**或**是人类的“力必多”，即**是爱的能量释放！在浮躁的社会，情感是男女双方鼓噪的“漏*点”？甚至有人说，婚姻没有浪漫，婚姻是爱情的坟墓……为此，“猎情”成了另类人追逐情感和释放**的“游戏”。
悖论：从传统**桎梏中解放出来？有人说，英国是情侣纵欲的**天堂！英国57%女性表示能接受婚外情。现代英国女性不同以往，她们要比男性更好色，为了追寻疯狂**体验，她们可以抛弃传统的家族婚姻观。同时，随着电视媒体的夸大宣传和对**的肆意渲染，类似真人秀《**城市》的节目深得广大女性的喜爱，她们已从过时的传统**桎梏中解放出来，随心所欲地享受每一分每一秒的欢愉时光。
歪侃男女偷情——一、解放**抽离感情：偷情者不得动真情，这是无论性别皆应遵守的出轨“真理”。二、选择对象要当心：偷情的最高指导原则就是慎选对象。可别挑一个纯情男女，该选那种会把秘密带进棺材里的那一型。三、不吃窝边草原理：兔子不吃窝边草，这句话用在偷情原理，个中奥妙细论之后让人惊觉实在太了不起了……因为流言是偷情致命伤。四、新鲜感是吸引彼此的动因。五、偷情过去，日子继续。
譬如，婚外***，或许是寂寞的出口，或许是生理的需要，亦或许只是情绪的宣泄。从郭富城的**事件，到2ooo年的“平安6君子”事件，再到小贝和鲁尼数不清的风流轶事，不全都是祸起“***”？其对人们的性观念形成了新的冲击，也给传统的家庭模式带来了危机。有研究者指出，***拒绝感情与责任，通常生在并不熟悉的人之间，是一种一拍即和的快餐式的两性关系。参与者经常自鸣得意地宣称他们没有感情的冲突，没有金钱的付出交易，是一种纯粹的关系。但事实上，扯去“情”这个自欺欺人的包装，一夜“性”使人的**退化到生理需求，信仰缺失，理想消失，需求层次降低。它是一种堕落的生活方式。
暧昧的年代，爱情也需要“溶”吗？有人说，人们都不缺爱情，缺的只是爱情的变化和刺激。譬如，一位遭遇婚外恋情的女人——浪漫的刺激！它像一种魔法容纳了暧昧浮华，**却欲罢不能的冲动。于是，偷情以他特殊的方式满足了人对性与爱的需求，在我们情感的缺口趁虚而入，并顽固地蔓延……现代人心匮乏责任感与感情，人们的物质欲和金钱欲越演越烈。在空虚的人各中随波逐流，在**的漩涡中挣扎着拼命的求生。
其实，婚外***是个美丽的陷阱，冲动时以为很美，过后却给人留下酸楚和悔恨。甚至有的人在一夜的欢娱后却背负上不可饶恕的沉重的十字架？美国著名的社会学家Johnk.c.的精辟诠释：“***主要是基于男女双方动物性的吸引，男女主角更多考虑的是对方的外貌、身体等非社会性因素，而忽略了恋人相处时应注重的主因，例如性格、品质、修养等等。从这个意义上说，***是一种社会退步的表现，是人向动物的一种退化。”情感的出轨：畸情孽缘、心理的扭曲和生活的困惑，爱巢已在风雨中飘摇。