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艺术妙在似与非之似之间——齐白石
人体美，人体艺术人创作确实很美！
近年来，人体热已成了一种社会现象，在神州大地蔓延开来。你接受，还是不接受？你承认还是持反对态度？这是一个值得深思的问题。事实上，你可以回答，也可以拒绝回答。但是，不等于你持否定态度，这种新事物、新观念就不存在，她的存在早已客观存在。笔者的态度很坦然，我们必须正视现实，以透明的观点进行阐述，以认真的、严肃的，正确地评价她的发展，并肯定其成绩，并同时谈谈在人体美的艺术创作中应该注意到若干问题。
什么叫做人体艺术？
人体艺术，讲俗气一点，不是对男女肢体全盘写生和写真，不是用笔用相机对着人体肆意乱画乱拍便罢。不过，在这里我们所要重点讨论的是人体艺术。何谓人体艺术？此项工作绝非照本宣科见啥照啥。即或是美术学院的师生们的人体写生，也颇讲究姿态摆布与构图完整，更何况是人体艺术创作。真正的人体艺术是应该高于现实的，是经过人的思维与创意，使之达到自然美与艺术美相结合——在绘画中，在工作中做到有遮有掩，藏露得体，十分考究用笔、用色、用光，非常讲究构思造型，特别是注意严格取舍，才能为广大的群众所理解、接受和喜爱。
那种见人体就动笔举相机，特别是一目击女胴体就不断地指东道西，而且不分正侧，不选择用光，不区分部位，任所欲为的热衷追求是完全不可取的；这种做法同艺术法则是不能相提并论的。
人体绘画创作和摄影人体写真在创作上是姊妹艺术，是一脉相通的。
近年来，中国的艺术人体摄影，绘画创作，从艺术行为到商业行为已经有了很大的发展，仅管某些同志还有保留的看法，但这已是大势所趋。不管是中国摄影、中国美术、人像摄影还是中国国画家等杂志都先后发表了一定比例的艺术人体作品。这中间人像摄影的步子迈得更快更大胆一些。而且省以上的艺术人体摄影展览、美术展览也一个接着一个地办起来，大多数观众反映平静，接受心态也平衡，并非象有些朋友讲的会出什么乱子。这一点，充分印证了随着改革开放的深入，我国人民也由物质文明逐步进化和过度到精神文明。平心而论，应该讲些艺术人体摄影作品是可取的，不少作品，还不愧为佳作，上乘之作。
比如讲谢墨的暗香，旭龙的飘渺，张扬的月下起舞等等，中国画中的仕女图，半祼、全祼作品也相继问世，鲜为人知。
但是，同样是这样探索者，同样是这些弄潮儿，同样也是这些有创新精神的艺术家，与时同时也出现了一些值得研究的作品，象谢墨的时尚一点、旭龙的正面女人、张扬的虚解青铜以及中央美术学院某些女性人体的写生等，就应该商榷。从客观上讲，艺术家有艺术家自由与独立思维，其中包含一些自己的追求、尝试、探索以及冒险，也包括一些借鉴和模仿外来品。但是过头、过热和过急就会造成误解，有时还遭到非议，包括我们最基本的群众所唾弃。不要认为发表了的作品就什么都好，也不要认为自己喜爱的就什么都好。我们且不讲“舍弃糟粕，取其精华”的原则性，就民族传统而言，我们至少应考虑到，观众和读者的承受力和欣赏水平。同样是作品，也同样是以上有才华几位作者，为什么前几幅优秀作品就受到行业和广大的摄影美术工作者及群众的普遍好评？而后几幅，就不那么受欢迎，有些作品，还被读者称之为“妖怪”、“白骨精”等
说几句心里话：
暗香、飘渺、神韵和月光下起舞1不愧为是优秀之作。这些作者获奖，确实为我们搞艺术人体摄影闯出了一条新路，值得庆贺，值得赞扬。
但是，象虚解青铜、时尚一点和正面女人2等就叫人难以接受，仅管作者们的本意是探索，想从摄影上吸收一些外国的艺术表现形式，但是，过多过重地在女人体上涂一些奶液、油彩或泥沙，欣赏起来就很吃力。且不讲它们美在何处，就是叫人多看一眼，从心里到生理上都不是那么舒服，甚至产生误解
最近，笔者有意识地翻阅了两本书，一本是欧洲人体摄影，另一本是中央美院写真的一部人体速写画，这两本书各有特色，不可否认，两位作者是有志向的，而且，从这些作品的造型和构图上也是付出了不少心血，但是，就艺术人体而言，在艺术处理上是存在着较大差异的，这些作品在取舍上基本上是全盘烘突，站在读者面前不是一个艺术美的人体，倒真像欧洲在文艺复兴时代的祼体油画，或者讲，比油画更细更真，缺乏含... -->>
艺术妙在似与非之似之间——齐白石
人体美，人体艺术人创作确实很美！
近年来，人体热已成了一种社会现象，在神州大地蔓延开来。你接受，还是不接受？你承认还是持反对态度？这是一个值得深思的问题。事实上，你可以回答，也可以拒绝回答。但是，不等于你持否定态度，这种新事物、新观念就不存在，她的存在早已客观存在。笔者的态度很坦然，我们必须正视现实，以透明的观点进行阐述，以认真的、严肃的，正确地评价她的发展，并肯定其成绩，并同时谈谈在人体美的艺术创作中应该注意到若干问题。
什么叫做人体艺术？
人体艺术，讲俗气一点，不是对男女肢体全盘写生和写真，不是用笔用相机对着人体肆意乱画乱拍便罢。不过，在这里我们所要重点讨论的是人体艺术。何谓人体艺术？此项工作绝非照本宣科见啥照啥。即或是美术学院的师生们的人体写生，也颇讲究姿态摆布与构图完整，更何况是人体艺术创作。真正的人体艺术是应该高于现实的，是经过人的思维与创意，使之达到自然美与艺术美相结合——在绘画中，在工作中做到有遮有掩，藏露得体，十分考究用笔、用色、用光，非常讲究构思造型，特别是注意严格取舍，才能为广大的群众所理解、接受和喜爱。
那种见人体就动笔举相机，特别是一目击女胴体就不断地指东道西，而且不分正侧，不选择用光，不区分部位，任所欲为的热衷追求是完全不可取的；这种做法同艺术法则是不能相提并论的。
人体绘画创作和摄影人体写真在创作上是姊妹艺术，是一脉相通的。
近年来，中国的艺术人体摄影，绘画创作，从艺术行为到商业行为已经有了很大的发展，仅管某些同志还有保留的看法，但这已是大势所趋。不管是中国摄影、中国美术、人像摄影还是中国国画家等杂志都先后发表了一定比例的艺术人体作品。这中间人像摄影的步子迈得更快更大胆一些。而且省以上的艺术人体摄影展览、美术展览也一个接着一个地办起来，大多数观众反映平静，接受心态也平衡，并非象有些朋友讲的会出什么乱子。这一点，充分印证了随着改革开放的深入，我国人民也由物质文明逐步进化和过度到精神文明。平心而论，应该讲些艺术人体摄影作品是可取的，不少作品，还不愧为佳作，上乘之作。
比如讲谢墨的暗香，旭龙的飘渺，张扬的月下起舞等等，中国画中的仕女图，半祼、全祼作品也相继问世，鲜为人知。
但是，同样是这样探索者，同样是这些弄潮儿，同样也是这些有创新精神的艺术家，与时同时也出现了一些值得研究的作品，象谢墨的时尚一点、旭龙的正面女人、张扬的虚解青铜以及中央美术学院某些女性人体的写生等，就应该商榷。从客观上讲，艺术家有艺术家自由与独立思维，其中包含一些自己的追求、尝试、探索以及冒险，也包括一些借鉴和模仿外来品。但是过头、过热和过急就会造成误解，有时还遭到非议，包括我们最基本的群众所唾弃。不要认为发表了的作品就什么都好，也不要认为自己喜爱的就什么都好。我们且不讲“舍弃糟粕，取其精华”的原则性，就民族传统而言，我们至少应考虑到，观众和读者的承受力和欣赏水平。同样是作品，也同样是以上有才华几位作者，为什么前几幅优秀作品就受到行业和广大的摄影美术工作者及群众的普遍好评？而后几幅，就不那么受欢迎，有些作品，还被读者称之为“妖怪”、“白骨精”等
说几句心里话：
暗香、飘渺、神韵和月光下起舞1不愧为是优秀之作。这些作者获奖，确实为我们搞艺术人体摄影闯出了一条新路，值得庆贺，值得赞扬。
但是，象虚解青铜、时尚一点和正面女人2等就叫人难以接受，仅管作者们的本意是探索，想从摄影上吸收一些外国的艺术表现形式，但是，过多过重地在女人体上涂一些奶液、油彩或泥沙，欣赏起来就很吃力。且不讲它们美在何处，就是叫人多看一眼，从心里到生理上都不是那么舒服，甚至产生误解
最近，笔者有意识地翻阅了两本书，一本是欧洲人体摄影，另一本是中央美院写真的一部人体速写画，这两本书各有特色，不可否认，两位作者是有志向的，而且，从这些作品的造型和构图上也是付出了不少心血，但是，就艺术人体而言，在艺术处理上是存在着较大差异的，这些作品在取舍上基本上是全盘烘突，站在读者面前不是一个艺术美的人体，倒真像欧洲在文艺复兴时代的祼体油画，或者讲，比油画更细更真，缺乏含... -->>
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