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翻开世界艺术史，浏览各时代的塔尖之作，其艺术质量的标准有规律可循，那就是艺术创作的三个要素：表现时代，个人风格和创新技术。
艺术家要表现时代，先要了解今天的中国是什么时代？凡人生活一世，潇洒快活，死时也应该明白，自己曾经历了怎样的时代。
中国改革开放三十年，gdp 超过日本，成为世界第二。美国已做不了“老爸”只能做“老大”坚决不做“老二”为此联手四方抑制中国。后现代社会的世界，资源尤为重要，中国与周边国家的领土纷争激化。世界产业结构向亚洲转移，中国在继日本经济掘起和亚洲四小龙之后，成为新兴经济大国和世界工厂。欧洲，美国和日本在世界经济格局转变之际，失去发展方向。
中国对传统社会主义进行改革，吸取西方资本运作和自由竟争的机制，由公有制向私有和公有并存的社会转型，使“一部份人先富起来”经济发展的深入和扩大“一部份人”和广大民众的贫富差别，使国内矛盾突显。法制在转型时的后知后觉特点，许多地方不能到位。“一部份人”从一个绝对公平的国营社会，将公产变为私产，必然是有权者近水楼台，以至法与权，法与人情纠结不清。中国地大人多，地区发展差别很大，农村人口向城市转移，形成新的低工薪阶层。
新的一届领导人登台，政改反腐先声夺人。富豪移民国外，一是以前至富的官商多有“猫腻”怕被清算。二是房地产捞足，眼看政策后不为继。三是国内教育出路渺茫，为了儿女。四是私企被国企挤压，出国谋生。
国企畸形的产权结构，使高层在无股权的情况下用高年薪替代股息分红，另因上市私企的短视，股市无息直接导致中国股市失去投资意义，成了投机赌场，不可避免地摧毁股市，使其名存实亡。资金唯一升值的归宿转入房地产，政府屡压房价不果，政策虽如瞎子摸象，但仍以催生gdp为核心导向。
中国经济持续向上的态势，与西方国家日趋困境形成对比，国内贫富矛盾心理上得到缓冲。但同时，外围世界的经济萎缩，使中国由外向型经济朝内向消费转型。而医疗，房价和教育的沉重负担制约百姓的消费。社会福利的机构体躯庞大，积重难返，改革只能小步蹒跚，匍匐前进。新届政府计划实现小康，发展广大富裕中产阶层，任务艰巨。中国的体制依然发挥着议而速决，决而速行，一党治国的优势，避西方式议会制的扯皮，只要决策正确，中国的经济发展会继续快速向前。
经过五代中央领导人的更替，个人迷信和权威日益淡化，人民个体自我价值得到空前的肯定，网络的自由发展使人与人缩短距离，微博的流行有望成为体制外监督社会公平的平台，信息的快速传递使中国进入后现代社会。中国今天的繁复时代，千言万语难以概括尽言。
用镜子折射的方法，可以看到清晰的时代轨迹，那就是意识形态的一种表现：艺术作品。
中国目前的艺术作品，基本上分四大类。
（一）经验文化的绘画
无论是中国画还是西洋画，或者是中西相融，热衷于继承和钻研传统写实技法的画家人数众多，并拥有广泛的观众群，这与中国的整体艺术教育，或者说是普及文化教育还在延用前一个时代的体系有关。中国的普通民众，对西方写实绘画记忆深刻，惊叹崇拜备至，也是中国画家的百年梦想了。活着的画家不说，去世的如陈逸飞后期的音乐肖像画，旧上海妇女肖像和西藏人物肖像，它们只是圆了观众和画家自己的西方传统写实梦想而已。
中国的传统国画，笔墨功夫来自于书法，无论现代画家怎么练，平时用钢笔铅笔或电脑打字，肯定不如古人终身手握毛笔那么自然苍劲，上一代的老画家死一个少一个，象是将要绝种的大熊猫，个个都是国宝，拍卖价值不断推高，自有大批学画者追随其后。
中国的强势经验文化如前文所说，根植与民众血脉之中，加上抽象艺术的美学教育没有普及“象”与“不象”所画的实物或者有无达到前辈大师的笔法，成了他们心中的价值标准。
这正是我们今天的时代，社会经济结构有了重大改变，上层建筑领域还未转型，政府力求稳定的政治环境，以求经济的持续发展，避免反传统，反向思维的意识形态运动冲击社会。毛泽东说过，不破不立“破”字当头“立”也就在其中了。西方从经验艺术向现代艺术的转变，正是验证了毛泽东的说法，社会的反传统思潮汹涌澎湃，才达至了与众不同，标新立异的美学价值观，替代了“象”与“不象”的经验艺术。但是中国截然不同，反传统思潮不是单单限于艺术领域，它将是哲学的全面反思，会触及重要的社会神经“破”别人可以，要“破”自己就免位其难了，不要说一个政党，一个政府，甚至每个人本身都是知痛而避之唯恐不及。
今天的经验艺术画家，置身于表现时代之外，没有用现实主义和浪漫主义的手法，去表现当代社会巨变和深刻的社会矛盾。肖像，风景和静物的传统题材和技法，是他们固执追求的心头喜好，他们重复着前人唱过的歌曲，许多富有而只受粗浅艺术教育的人收藏，投机，炒作他们的作品，使他们成了中国gdp的创造者之一。他们有大量经验文化的朴实观众，是宅心仁厚但又商业化的顺民艺术家，他们更多的真正价值，体现在家居生活的装饰美化之中。他们的存在告诉人们，今天的时代，是商业和经验文化并存的时代。
（二）个体发展的绘画
中国是这样的时代：开放门户，中外文化，东西文化得到了广泛的交流，中国人开始面对外国人来重新认识自己，个性追求和个体意识在中国历史上得到前所未有的强化。
一部份画家感受到西方现代美学个性表现的重要，在自己原有的写实基础上，他们学习吸取了西方现代表现手法。著名艺术家黄永玉和吴冠中是典型的例子。他们的作品追求中西相融，知道个人的风格应该有现代感而不至落伍，因此在中国宣纸上画起抽象表现主义来，但是他们并不明白西方的每一个流派都在表现着时代。并不是宣纸代替了画布就成了新发明，成了另一个哥仑布式的首创。用市场对他们前期作品和地位的肯定，来定位他们后期的抽象国画，要拜中国还未普及的抽象艺术教育和经验文化的名人效应所赐。他们只表明中国人在学习外国经验，是被时代表现的客体，并不是表现时代的主体。
类似这样追求融入西方现代艺术的人为数不少，五花八门，各式各样，有的迷恋前苏联和东欧艺术的笨拙写实兼表现主义的风格，有的模仿立体主义，有的学做装置艺术，有的运用行为艺术。如果没有创作意识去表现时代，这些作品的艺术价值难有高的定位。
中国经济迅速发展，国力提升，中国人在世界舞台上得到了重新定位。我在25年前来到澳大利亚，创作的绘画作品用英文签名：leonardo，我不能出头露面，否则就是made in china （中国制造），是cheap （便宜货），我的代理要用含糊语言策略，让顾客误以为我是意大利裔的澳洲画家，这也是我们中国人的生存权第一使然。今天，我从幕后走到前台，可以象西人画家一样卖自己的作品，没有任何岐视。
有这样一些中国艺术家，成功地表现了这个时代。一位艺术家用中国书法做成装置艺术在国际展览中首次亮相，另一位行为艺术家在自己的脸上写上中国字，这些看似简单的作品，意在表现我们中国已经登上了世界舞台，并受万众著目，我们中国人可以自豪地大声介绍自己：我们就是中国人。
中国的开放，使许多画家滞留海外，有了国际时代的感知和眼光，创作表现科学最新发展成果的作品。地球生命的dna 研究，使中国艺术家有了地球生命是统一体的认知，创作了用昆虫和人体结合，植物和动物结合的作品，是具有表现地球时代的艺术价值的。
最近在网上看见刘勃麟的一组作品，现正在纽约展出，画的是今天中国较正面的内容，有天安门的国庆阅兵，大量喜庆的红灯笼，布满画面的手机，也有精神受制约的异化形象，但每幅画有艺术家本人的招牌式人物形象隐形与画中，好象是游客到此一游的留影，作品有明显的波普艺术的思维特征。艺术家自称是“融入”现实社会，在我看来是对中国现实社会以务实态度接受，认可，和些微的赞许。作品代表了一个群体，他们在中国经济发展中受益，已达至或已接近小康的生活水品，这是今天时代的真实特征。
我在海外做职业画家已长达25年，也在努力研究今天东西方碰撞的时代，把中国行草书法用特技做成抽象画，西人顾客在不知是中国字的情况下欣然接受，说明书法的抽象意义在转化和发展之后完全符合西方的抽象审美观。这是表现地球村人类文明共性的世界认知时代。... -->>
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艺术家要表现时代，先要了解今天的中国是什么时代？凡人生活一世，潇洒快活，死时也应该明白，自己曾经历了怎样的时代。
中国改革开放三十年，gdp 超过日本，成为世界第二。美国已做不了“老爸”只能做“老大”坚决不做“老二”为此联手四方抑制中国。后现代社会的世界，资源尤为重要，中国与周边国家的领土纷争激化。世界产业结构向亚洲转移，中国在继日本经济掘起和亚洲四小龙之后，成为新兴经济大国和世界工厂。欧洲，美国和日本在世界经济格局转变之际，失去发展方向。
中国对传统社会主义进行改革，吸取西方资本运作和自由竟争的机制，由公有制向私有和公有并存的社会转型，使“一部份人先富起来”经济发展的深入和扩大“一部份人”和广大民众的贫富差别，使国内矛盾突显。法制在转型时的后知后觉特点，许多地方不能到位。“一部份人”从一个绝对公平的国营社会，将公产变为私产，必然是有权者近水楼台，以至法与权，法与人情纠结不清。中国地大人多，地区发展差别很大，农村人口向城市转移，形成新的低工薪阶层。
新的一届领导人登台，政改反腐先声夺人。富豪移民国外，一是以前至富的官商多有“猫腻”怕被清算。二是房地产捞足，眼看政策后不为继。三是国内教育出路渺茫，为了儿女。四是私企被国企挤压，出国谋生。
国企畸形的产权结构，使高层在无股权的情况下用高年薪替代股息分红，另因上市私企的短视，股市无息直接导致中国股市失去投资意义，成了投机赌场，不可避免地摧毁股市，使其名存实亡。资金唯一升值的归宿转入房地产，政府屡压房价不果，政策虽如瞎子摸象，但仍以催生gdp为核心导向。
中国经济持续向上的态势，与西方国家日趋困境形成对比，国内贫富矛盾心理上得到缓冲。但同时，外围世界的经济萎缩，使中国由外向型经济朝内向消费转型。而医疗，房价和教育的沉重负担制约百姓的消费。社会福利的机构体躯庞大，积重难返，改革只能小步蹒跚，匍匐前进。新届政府计划实现小康，发展广大富裕中产阶层，任务艰巨。中国的体制依然发挥着议而速决，决而速行，一党治国的优势，避西方式议会制的扯皮，只要决策正确，中国的经济发展会继续快速向前。
经过五代中央领导人的更替，个人迷信和权威日益淡化，人民个体自我价值得到空前的肯定，网络的自由发展使人与人缩短距离，微博的流行有望成为体制外监督社会公平的平台，信息的快速传递使中国进入后现代社会。中国今天的繁复时代，千言万语难以概括尽言。
用镜子折射的方法，可以看到清晰的时代轨迹，那就是意识形态的一种表现：艺术作品。
中国目前的艺术作品，基本上分四大类。
（一）经验文化的绘画
无论是中国画还是西洋画，或者是中西相融，热衷于继承和钻研传统写实技法的画家人数众多，并拥有广泛的观众群，这与中国的整体艺术教育，或者说是普及文化教育还在延用前一个时代的体系有关。中国的普通民众，对西方写实绘画记忆深刻，惊叹崇拜备至，也是中国画家的百年梦想了。活着的画家不说，去世的如陈逸飞后期的音乐肖像画，旧上海妇女肖像和西藏人物肖像，它们只是圆了观众和画家自己的西方传统写实梦想而已。
中国的传统国画，笔墨功夫来自于书法，无论现代画家怎么练，平时用钢笔铅笔或电脑打字，肯定不如古人终身手握毛笔那么自然苍劲，上一代的老画家死一个少一个，象是将要绝种的大熊猫，个个都是国宝，拍卖价值不断推高，自有大批学画者追随其后。
中国的强势经验文化如前文所说，根植与民众血脉之中，加上抽象艺术的美学教育没有普及“象”与“不象”所画的实物或者有无达到前辈大师的笔法，成了他们心中的价值标准。
这正是我们今天的时代，社会经济结构有了重大改变，上层建筑领域还未转型，政府力求稳定的政治环境，以求经济的持续发展，避免反传统，反向思维的意识形态运动冲击社会。毛泽东说过，不破不立“破”字当头“立”也就在其中了。西方从经验艺术向现代艺术的转变，正是验证了毛泽东的说法，社会的反传统思潮汹涌澎湃，才达至了与众不同，标新立异的美学价值观，替代了“象”与“不象”的经验艺术。但是中国截然不同，反传统思潮不是单单限于艺术领域，它将是哲学的全面反思，会触及重要的社会神经“破”别人可以，要“破”自己就免位其难了，不要说一个政党，一个政府，甚至每个人本身都是知痛而避之唯恐不及。
今天的经验艺术画家，置身于表现时代之外，没有用现实主义和浪漫主义的手法，去表现当代社会巨变和深刻的社会矛盾。肖像，风景和静物的传统题材和技法，是他们固执追求的心头喜好，他们重复着前人唱过的歌曲，许多富有而只受粗浅艺术教育的人收藏，投机，炒作他们的作品，使他们成了中国gdp的创造者之一。他们有大量经验文化的朴实观众，是宅心仁厚但又商业化的顺民艺术家，他们更多的真正价值，体现在家居生活的装饰美化之中。他们的存在告诉人们，今天的时代，是商业和经验文化并存的时代。
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中国是这样的时代：开放门户，中外文化，东西文化得到了广泛的交流，中国人开始面对外国人来重新认识自己，个性追求和个体意识在中国历史上得到前所未有的强化。
一部份画家感受到西方现代美学个性表现的重要，在自己原有的写实基础上，他们学习吸取了西方现代表现手法。著名艺术家黄永玉和吴冠中是典型的例子。他们的作品追求中西相融，知道个人的风格应该有现代感而不至落伍，因此在中国宣纸上画起抽象表现主义来，但是他们并不明白西方的每一个流派都在表现着时代。并不是宣纸代替了画布就成了新发明，成了另一个哥仑布式的首创。用市场对他们前期作品和地位的肯定，来定位他们后期的抽象国画，要拜中国还未普及的抽象艺术教育和经验文化的名人效应所赐。他们只表明中国人在学习外国经验，是被时代表现的客体，并不是表现时代的主体。
类似这样追求融入西方现代艺术的人为数不少，五花八门，各式各样，有的迷恋前苏联和东欧艺术的笨拙写实兼表现主义的风格，有的模仿立体主义，有的学做装置艺术，有的运用行为艺术。如果没有创作意识去表现时代，这些作品的艺术价值难有高的定位。
中国经济迅速发展，国力提升，中国人在世界舞台上得到了重新定位。我在25年前来到澳大利亚，创作的绘画作品用英文签名：leonardo，我不能出头露面，否则就是made in china （中国制造），是cheap （便宜货），我的代理要用含糊语言策略，让顾客误以为我是意大利裔的澳洲画家，这也是我们中国人的生存权第一使然。今天，我从幕后走到前台，可以象西人画家一样卖自己的作品，没有任何岐视。
有这样一些中国艺术家，成功地表现了这个时代。一位艺术家用中国书法做成装置艺术在国际展览中首次亮相，另一位行为艺术家在自己的脸上写上中国字，这些看似简单的作品，意在表现我们中国已经登上了世界舞台，并受万众著目，我们中国人可以自豪地大声介绍自己：我们就是中国人。
中国的开放，使许多画家滞留海外，有了国际时代的感知和眼光，创作表现科学最新发展成果的作品。地球生命的dna 研究，使中国艺术家有了地球生命是统一体的认知，创作了用昆虫和人体结合，植物和动物结合的作品，是具有表现地球时代的艺术价值的。
最近在网上看见刘勃麟的一组作品，现正在纽约展出，画的是今天中国较正面的内容，有天安门的国庆阅兵，大量喜庆的红灯笼，布满画面的手机，也有精神受制约的异化形象，但每幅画有艺术家本人的招牌式人物形象隐形与画中，好象是游客到此一游的留影，作品有明显的波普艺术的思维特征。艺术家自称是“融入”现实社会，在我看来是对中国现实社会以务实态度接受，认可，和些微的赞许。作品代表了一个群体，他们在中国经济发展中受益，已达至或已接近小康的生活水品，这是今天时代的真实特征。
我在海外做职业画家已长达25年，也在努力研究今天东西方碰撞的时代，把中国行草书法用特技做成抽象画，西人顾客在不知是中国字的情况下欣然接受，说明书法的抽象意义在转化和发展之后完全符合西方的抽象审美观。这是表现地球村人类文明共性的世界认知时代。... -->>
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