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行统统由纳税人包了。而秦帝国时代的干部没这么幸福，连路费都要自己想办法筹措，到了地方还得义务劳动，总之很悲情。
所以当时的规矩是，一人赴咸阳，大家来凑钱。刘邦的路费，就由县吏们凑出来。当时县吏每人资助路费三百钱，唯独萧何资助五百钱。
高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。（史记萧相国世家第二十三）
萧何是沛县的功曹，属于有声望的领导阶层。他比刘邦大一岁，却对刘邦高看几眼。看看这里的记载“高祖为布衣时，何数以吏事护高祖”——刘邦还没官方职务的时候，萧何数次利用自己官吏的身份，保护刘邦。可知这刘邦是何等地让人不省心，他似乎对犯法一类的事情，情有独钟。
于是，沛县犯罪界人士刘邦，就在咸阳城里，遇到了正在出巡的秦始皇。看到秦始皇的排场，刘邦脱口说道：“大丈夫当如是也。”
刘邦口中的大丈夫，说的是领袖型的人物，叱咤风云，指点江山。要成为这种人，就必须具备社会资源调度能力，说白了就是组织建设与管理能力。具体说来就是，刘邦具有点石成金，能让平庸者在他的团队里大放光彩的人才组合能力。沛县的许多有头有脸的人，功曹萧何、狱椽曹参，都是因为看中了刘邦所具有的这个能力，心甘情愿追随刘邦。
除了萧何曹参，当地还有一名重要领导干部，也成了刘邦的追随者，并为此付出了最为惨烈的代价。
汝阴侯夏侯婴，沛人也。为沛厩司御。每送使客还，过沛泗上亭，与高祖语，未尝不移日也。婴已而试补县吏，与高祖相爱。高祖戏而伤婴，人有告高祖。高祖时为亭长，重坐伤人，告故不伤婴，婴证之。后狱覆，婴坐高祖系岁馀，掠笞数百，终以是脱高祖。（史记樊郦滕灌列传第三十五）
这一段记载，极是搞笑。说的是刘邦的老乡，沛县的当地人夏侯婴，他在县衙的马房里任司御。这个职务，搁在西游记里就是弼马温。放在现在社会却了不得，这相当于县委公务车管理办公室的主任，专职服务于领导，很有派头的。
所以夏侯婴的工作，主要就是经常开着宝马车送客人出沛县。每次出车，他都会来到泗水亭，和正在值班的刘邦侃大山，摆龙门阵。经常一聊就是一整天，日子过得极是逍遥悠闲。
夏侯婴混得还算可以，很快从小车班司机调整到了更重要的工作岗位——试补县吏。这就意味着，夏侯婴要从事业单位，转型为机关的正式员工了。这时候刘邦就跟夏侯婴闹着玩，大概是玩摔跤之类的把戏，又或是比剑习武，把夏侯婴给弄伤了。
弄伤了也没什么关系，大家都是朋友嘛，大不了刘邦出点医药费，再多道歉几声，也就过去了。但麻烦的是，有人把这件事，揭发举报了。
大秦法律：为官伤人，罪加一等。
官方启动司法程序，重查亭长刘季（刘邦没有名字，就叫刘季，刘邦是当了皇帝之后，临时起的名）伤人罪。这时候刘邦耍出他的习惯招数，睁眼说瞎话，坚决说没有弄伤夏侯婴。
夏侯婴也亲自做证，说自己不是刘邦弄伤的。
这下子问题严重了，你夏侯婴，既然不是刘邦弄伤的，那又是谁弄伤的？还有，不是刘邦弄伤的你，怎么别人会举报你们呢？
夏侯婴的伪证，导致了刘邦脱袍换位。刘邦从牢房里出来了，夏侯婴进去了。
这应当是沛县的一起大案，夏侯婴在大牢里蹲了一年多，挨了几百板子。可是他咬紧牙关，抵死不招，最终让这起案子成了烂尾案。
让人难以理解的是，就这么一点小事，夏侯婴竟然入狱一年之久，挨几百大板。这说明了一件很严重的事情：刘邦与当时沛县的县令之间，存在着激烈的冲突。
8、意外爱情事故
从当地官方死揪住夏侯婴一案不放，夏侯婴不承认是刘邦打伤了他，竟然入狱一年多，被打了数百大板，可见官方彻查此案的愿望，是多么真诚，搞掉刘邦的心情，又是多么急切。史书没有记载双方结怨的是非经过，但冲突的过程，却刻画得极为详细：
及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。（史记高祖本纪）
原来如此！
单看这一句“廷中吏无所不狎侮”就知道刘邦在当时的气焰，是多么嚣张。他自打当上了泗水亭长，鼻孔一下子就戳到了天上，从此认认真真、脚踏实地地找各级公务人员的麻烦，狎戏侮辱，无所不及。
那么刘邦为什么要这么做呢？
这里有个缘故，县令及县衙负责的是当地政务工作，而刘邦负责的是当地警务治安工作，这是两套并行运作的权力体系。其目的，就是为了保障上层的权力控制，使其相互制约，相互争斗，上面的屁股才能坐稳。
所以在刘邦与县令之间，存在着隐秘的权力冲突。这种冲突的本质，就是利益的对抗。刘邦这个泗水亭长，因为处于执法者的位置上，是有着巨大的隐秘利益的，县令不可能不把手伸过来——县衙那边，有萧何曹参等人追随刘邦，这就意味着刘邦的手，也已经伸进了县令的被窝里。
手莫伸，伸手必被捉。
刘邦与夏侯婴嬉戏之事，之所以弄到如此严重，不过是因为刘邦把他的大手，伸进了县令的被窝，刺激到了县令的敏感部位，引发了县府结板势力的强烈对抗，想借夏侯婴之案，打掉刘邦势力而已。
不怪人家县令要打掉刘邦，自从当上亭长以来，刘邦的表现越发不堪，甚至可以说是到了龌龊不堪的地步。资料显示，当地群众反映最强烈的，有两件事：一是刘邦吃白食，白吃白喝不付钱；二是道德败坏，包二奶养情人，弄得沛县官场乌烟瘴气。
先来看刘邦吃白食的恶劣行为：
好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。（史记高祖本纪）
这是来自正史的强烈控诉。这里说，刘邦当上了亭长之后，经常去王婆婆和武负两家的酒馆，到了酒馆把桌子一拍，要酒要肉，却从来不付账。两家酒馆不敢追债，到了年底把账勾销。虽然书上称两家酒店老板勾销账目的原因，是看到刘邦其上常有龙。但这话鬼才相信，这不过是两家酒店背地里骂刘邦而已。
刘邦为什么要吃霸王餐、不埋单付账呢？他真的那么缺钱吗？
缺钱只是一个方面，从刘邦与大嫂之间的冲突来看，他的性格极度自我，俨然以为自己是天下的中心。碰上他的女人，从大嫂到开酒馆的老婆婆，无一例外的只能被他盘剥，无私奉献，却不可能对他有什么要求或指望。
刘大嫂和开酒馆的老婆婆，为刘邦付出的还算少的，比较多的是当地一个姓曹的女子：
齐悼惠王刘肥者，高祖长庶男也。其母外妇也，曰曹氏。（史记齐悼惠王世家第二十二）
原来，刘邦年龄老大却仍是单身，并不意味着他的情感生活一片荒凉。一个曹姓女子成为了他的情人，还替他生下了大儿子刘肥。考虑到刘邦当时的处境、经济条件和不断犯法逃亡的经历，我们就知道，在这起意外的爱情事故中，曹姓女子不可能在刘邦那里获得丝毫安慰。这段感情所要求于她的，只有付出，付出，继续付出。
如果能有机会，把这个问题拿来询问曹氏女：你和这个男人在一起，他甚至连对你负责的意识都没有，不想娶你，连抚养儿子的义务都不肯尽。你所得到的唯有一颗破碎的心，和不断的付出，付出，继续付出，这难道就是你所渴望的爱情吗？
听了这个问题，曹氏女一定会露出欣慰的笑容，回答说：“说到付出，我还算是幸运的了，最多不过是自己抚养儿子罢了。”
可是刘邦的老婆，更悲惨。
她在刘邦那里获得的爱情礼物，你想都不敢想象。
9、吕后婚姻之谜
刘邦和吕雉这对夫妻，从头到脚，都透着奇怪的味道，处处都不对劲。
首先，两人年龄差距比较大，刘邦生于公元前256年，吕雉生于公元前241年。相差了整整十五岁。
其次，两人结婚的年龄大大不对劲，两人于公元前214年结婚，这一年，刘邦已经四十三岁了，吕雉则二十八岁。
二十八岁的大姑娘，搁现在也跻身剩女行列了。而那时代的女人，婚龄较早，吕雉怎么会被剩下呢？
有人无法理解这一点，就强行让两人提前十年结了婚，声称刘邦在他三十三岁那年，娶了貌美如花的十八岁少女吕雉。这样一来，三十三岁的成年男子，和十八岁的青春少女，就构成了美丽的爱情组合，避免了解释吕雉之所以成为剩女的原因——有关这样的记载，在目前已经大行其道，在所多有。
但实际上，说吕雉十八岁嫁给刘邦，是没有依据的。能够推断两人结婚年龄的强有力证据，就是吕雉替刘邦生的两个孩子：鲁元公主和孝惠帝。其中孝惠帝生于公元前211年，这一年刘邦四十六岁，而吕雉则是三十一岁。
而鲁元公主的年龄，与孝惠帝接近。前后差不了两三岁。
假如吕雉是十八岁嫁给刘邦，很难想象这对夫妻十多年来无声无息，十年后却突然发力，一口气生下一双儿女。更何况，陈华新先生所著中国历代后妃大观一书中，说得明明白白：吕雉的父亲吕公，是在公元前214年，为了躲避仇家才搬到了沛县，并在当年把大龄剩女吕雉，嫁给了刘邦。这么推算起来，吕雉应该是在结婚的当年，生下了鲁元公主，又隔了三年，生下了孝惠帝。
如此说起来，刘邦四十三岁娶妻，吕雉二十八岁出嫁，这是不是两个婚姻困难户的无奈选择呢？
但看两人当时结婚的情形，好像也不是：
单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，原季自爱。臣有息女，原为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。（史记高祖本纪）
这段记载，极其不可思议而唐突，细说起来让人难以置信。
这里说的是单父人吕公，他是吕雉的父亲。他与沛县的县令私交很好，又因为在单父与人结仇，就把家搬到了沛县居住。自从吕公搬来之后，县令就表达了占有老朋友女儿吕雉的强烈欲望。
沛县的县令想得到吕雉。
这个要求，被吕公毫不犹豫地拒绝了——“沛令善公，求之不与”
尽管沛县的县令想要得到吕雉的愿望，被吕公断然回绝，但吕公因其与沛县县令的私交，仍被当地人视为重要人物，于是纷纷登门送礼，拉关系套交情。而县衙的功曹萧何，则跑来自愿担任司仪，记录每个人送礼多少。这个职务很适合他，因为功曹就是在县府中主管考核记录的。当时席上的规矩是，送礼钱多的，可以坐上座；送礼钱少的，只能坐在下边。吕公看人下菜碟，看钱才说话，童叟无欺，言不二价，不服气你就多送钱来好了。
刘邦就是在这时候来到了——他“素易诸吏”就是说他平时就瞧不起县中的官吏。再考虑到他对廷中吏无不狎侮，以及当地把夏侯婴关在狱中长达一年，打了几百大板，非要整出刘邦的黑材料等事件，都表明刘邦与县令之间的隐秘冲突，早已是公开化、白热化了。
正所谓庙小妖风大，池浅王八多，小小的沛县，权力斗争竟然如此激烈。
夏侯婴是刘邦的朋友，所以县令才不肯放过他。同样的，现在吕公则是县令的朋友，那么刘邦，能够跟他客气吗？
这个场合，刘邦是一定要来踢场子的。
不踢没天理！
刘邦来到之后，就报出礼金一万钱的惊人数目。
其实他一文钱也不想掏，他就是来闹事的。
但是没想到，吕公为人极是精明，一听就知道是怎么回事，急忙亲迎出来，并请刘邦入上座。萧何在一边故意说：刘季这人，就是会吹牛，没什么本事。
萧何这么说，是撇清自己与刘邦的关系，因为他还要在县衙干下去，不能公开得罪县令。他表面上是县令的人，实际上是刘邦的人。这是处于权力斗争公开化态势的职场员工的必然选择，你谁也没必要得罪，毕竟亭长刘邦与县令之间的钩心斗角，与别人没关系。
于是刘邦落座“因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎”——他公开侮辱了县令的亲信死党之后，大咧咧地坐在贵宾座上，吃喝起来。有他在，这顿酒没法喝，于是诸座之人纷纷离开“吕公因目固留高祖”——吕公却以目示意刘邦留下来。
请注意这个细节：吕公以目示意刘邦留下来。此类文字，在文学作品中多有所见，所谓交换眼色，察言观色，等等。但在现实生活中，真正能够以眼光交流的人，少之又少。能用眼睛说话，同时也能读懂别人眼神的意思，这是情商极高的人才具有的能力。现实生活中高情商人士数量极少，绝大多数人，活一辈子也不会用眼睛说话，更不会瞧别人的眼神。而刘邦和吕公，两人居然都有这种能力，可以确信，他们双方一下子就认出了彼此。
高情商的人善于处理人际关系，因为他们一眼就能够看透对方的心思。所谈所言，都能够切合对方的心境。而情商低的人则因为无法把握对方的心理活动，经常会犯言多必失、多说多错的过失。
于是吕公留下刘邦，要求把二十八岁的剩女吕雉嫁给他。
吕公的选择，引起了妻子的不满——于是我们知道，吕公这一家，吕公和女儿吕雉都是高情商的人，而吕公的妻子情商却比较低。同时我们也确信，沛县县令也肯定是个低情商的人。正因为吕公看死了县令，知道像这种低情商之人，在历史大潮之中会死得很惨。所以才会跳到刘邦这条船上。
而在吕雉这方面的选择，她以后肯定会知道刘邦不仅在外边有女人，而且连私生子都有了。但是，一个高情商、可依靠的坏男人，远比一个低情商的老实男人更具魅惑力。所以她才会心甘情愿地为丈夫生下鲁元公主及孝惠帝两个孩子。
吕雉爱的奉献，很快就得到了回报——她被老公刘邦送进了监狱，甚至还受到了狱卒的侮辱。
10、刘邦的白蛇传
职场变情场，情场成战场。围绕着吕雉的爱情争夺战，导致沛县的权力斗争，进入了空前白热化的阶段。
县令原本就和刘邦水火不容，而他志在必得的吕雉，又被刘邦抱得美人归。再加上吕公的公然反水，这一切都意味着对县令的强烈羞辱。
县令很生气，后果很严重。
没有证据表明县令对刘邦采取了报复措施，但是必然的结果却到来了——刘邦在押送罪犯前往骊山的路上，弃职逃走了。他说逃就逃，说走就走，没跟任何人打招呼。这是刘邦至少第三次犯法了，于是官方发布通缉令，胥吏出动，四处去抓捕刘邦，但是刘邦逃得踪影也无，于是胥吏就把吕雉捉进了监牢：
任敖者，故沛狱吏。高祖尝辟吏，吏系吕后，遇之不谨。任敖素善高祖，怒，击伤主吕后吏。（史记张丞相列传第三十六）
这段文字说，任敖这个人，以前曾是沛县的狱吏，是刘邦手下的小弟。当刘邦再次犯罪潜逃之后，吕雉被胥吏捉进牢中，而且遭到羞辱。眼看老大的女人被羞辱，任敖小弟怒不可遏，当场发作，打伤了羞辱吕雉的小吏。
事情闹大了，于是萧何急忙去找县令，献了一条妙计。
萧何说：“刘季不归案，抓了吕雉也没什么用，而且还伤害到你和吕公之间的友情。依我看，不如放了吕雉，她一定会偷偷溜出去找刘季，到时候我们就可以跟在她的后面，把刘季捕获归案。”
县令大喜，就批准了这个抓捕计划。
沛县这边密设罗网，布置圈套，要诱捕逃犯刘邦。可问题是，好端端的，刘邦为什么突然弃职逃跑呢？
刘邦弃职而逃，是因为他的心理崩溃了，不逃不行了。
非逃不可！
导致刘邦心理崩溃的最大原因，是他对自己人生的思考。
这种思考，应该是在他担任亭长之后，赴咸阳服徭役之时，就已经开始了。当时刘邦恰好遇到秦始皇车仗出巡。他站在人群中，不无失落地说，唉，看人家，这才是纯爷们儿——“大丈夫当如是也。”
这个感慨，明智的史家不吭声，缺心眼的史家则纵情讴歌，称刘邦素有大志。这个大志真的有，但不过是刘邦目睹了暴力主义的最高境界而已。这时候他意识到，既然要玩狠的，那就要玩到最狠。否则的话，你玩来玩去，不过是给狠人垫背，这有什么好玩的？
没有最狠，只有更狠。人世间最大的悲哀，莫过于你接受了暴力主义法则，却发现自己不是最狠的。你明明不狠却跟人家玩狠，这岂不是很悲催？
要怎么样做，才能成为最狠的呢？
我们不知道刘邦是否得出了什么结论，但我们知道当时及此后的历史，可以借此观察刘邦的心路情境。
比如说，秦始皇之所以成为最狠的，与他个人的努力关系并不大，甚至根本就没有关联。他只是投胎投准了，再加上当时诸多风云变幻、宦海潮翻，三折腾两颠倒，历史的巨浪，把秦始皇抛到了秦国这辆精心锻铸的强大战车上。战车疾驶而过，碾碎了天下人的梦幻。秦始皇是那个恰好坐在车上的人，即使他不坐在车上，也不会改变这最后的结果。
结论：你有多狠，不取决于你的拳头，而取决于你手中的武器。
拳头狠不过刀子，刀子狠不过战车。
刘邦，他需要一辆战车。
可是秦始皇所乘坐的战车，是经由秦国几代人锻铸而成的。而平民背景的刘邦，谁又会替他锻铸战车？
日后刘邦的经历证明，他确实认真思考过这些问题，但在当时，他的心理却在走向崩溃，再也无力承担那巨大的负荷。
刘邦四十八岁那年，秦始皇已经退场了，秦二世征召役夫，修筑骊山陵墓。身为泗水亭长的刘邦，负责将沛县符合条件的罪犯抓起来，押送骊山。但是这些罪犯非常调皮，不听话，半路上趁刘邦不注意，就会撒腿逃走。一路行来，逃走的罪犯越来越多。刘邦意识到，如果继续往骊山走的话，等到达指定地点，也许只剩下他一个人了。
这工作不太好干。
刘邦终于发作了，秦始皇这个王八蛋，他怎么琢磨出来这缺德工作的呢，嗯？让你这个楚国人，替秦国抓楚国人，再押送他们去服苦役。楚国人恨你入骨，而秦国却以罪犯逃走、工作不力为由惩罚你。就因为干了这个泗水亭长，你刘邦从此两面不是人，这又是何苦呢？
走到丰西大泽，刘邦停了下来，自己开始喝闷酒，喝到晚上，他站起来，解开罪犯身上的绳子，说：“算了，你们不是想跑吗？那就快点跑吧。我刘邦从此也要远走高飞了，希望我跑得比你们更快。”
大多数罪犯喜出望外，立即四散狂逃。但还有十几个留了下来，他们说：“老大，你让我们跑，可我们也没地方可去。干脆我们跟着你，你往哪儿跑，我们就跟着你去哪里。”
可是刘邦也不知道自己该往哪儿跑，只能先喝酒，喝多了再说。
喝过酒后，大家向着大泽出发了，反正是要往荒无人烟的地方走，不能让其他地方的亭长把自己抓住。大家在夜间的草丛小径上胡乱地走，走着走着，前面的人突然惊叫着跑了回来，报告说：“前方有条大蛇挡在路上，咱们还是换个方向吧。”
刘邦却是喝得太多，说：“壮士前行，有进无退，有什么值得害怕的？”
于是刘邦摇摇晃晃走上前，果然看到一条蛇，横在路当中，被刘邦拔出剑来，扑哧哧一通砍剁，可怜的蛇，它以为居于深山大泽就安全了，哪里知道人这种动物太野蛮，会追到这里杀了它？
这一段，就是历史上有名的汉高祖斩白蛇起义了。
史记中记载说，刘邦杀了白蛇，继续前行。后面的人匆匆赶路，忽然听到一个哭声，仔细一看，却是一个老婆婆，正坐在荒野里哭。有人走过去问：“老婆婆，大半夜的你不洗洗睡觉，在这里哭什么？”老婆婆回答：“我的儿子，是白帝子，他刚刚被赤帝子给斩杀了，所以我哭泣。”众人认为这老婆婆乱说，就要揍她，可是忽然一阵风来，老婆婆消失了，只留下哭声袅袅，缕缕不绝。
有关这段记载，国学大师吕思勉进行了认真严肃的研究，研究后，吕思勉抬起头，对大家说，刘邦瞎掰，牵强又附会——“赤帝子之说，则又因高祖为沛公旗帜皆赤而附会，未必与行序有关。史记本纪言旗帜皆赤，由所杀蛇白帝子，杀者赤帝子，疑出后人增窜，非谈、迁元文。”
吕思勉大师的意思是说，弄出来高祖斩白蛇这段，大概或许有可能，估计多半差不多，是因为刘邦手下的人，出动时都打着红旗，远远看去一条红线在晃动，好似一条大赤蛇。结果就附会出这么一段美丽的传说。
此后的刘邦，就落草于芒砀山，做了一名快乐的强盗。
芒砀山在现在的河南永城东北、安徽的砀山之南。恰恰在这个时候，秦始皇死在东巡路上，秦二世等押着尸体，匆匆返回咸阳。刘邦察觉四周动静异常，坚定不移地认为，这是秦始皇找他单挑来了，就躲藏于山泽岩石之间，不让任何人找到自己。
实际上，秦始皇压根不知道世界上还有刘邦这么一只动物的存在。秦始皇是出来寻找长生不老丹的，但丹药没有找到，就死在路上。秦二世急着回去屠杀自己的兄弟姐妹，压根就不知道还有刘邦这号人物。
以刘邦当时的名头，怎么可能值得秦始皇亲自出手？
但刘邦却坚信，秦始皇知道他，所以亲自登门挑战来了。
值得揣摩的，是刘邦的这种心理：自大多疑——近乎自大狂般的多疑心理！
这种心理，是历代帝王共同的特征，盖因帝王之业，是一种超限之竞争，其残酷血腥，完全违背了最基本的人性。正常人是玩不来这种残酷游戏的，只有自大狂、被迫害狂与多疑症患者，才能够适应这种残酷游戏。
在行将爆发的楚汉对峙之中，刘邦大搞统一战线，把项羽家族的许多人都转型为间谍，而刘邦这边，却没有一个项羽的人。正是因为刘邦患有多疑症，而项羽却是正常人。间谍是无法在刘邦身边立足的，因为他多疑。
多疑症患者刘邦，继续他的快乐游戏。史记记载说，他老婆吕雉冲破牢门，跑到芒砀山来找他，一找一个准。刘邦问为什么吕雉总能找到他。史记载，吕雉说她是通过观察天上的云彩，刘邦的头上，总有朵彩云飘呀飘。
这段记载，不需要国学大师出场，我们也知道是瞎掰。所谓刘邦头上的那朵彩云，不过是他戴习惯了的竹皮大斗笠。而吕后之所以能够找到他，这更没什么稀奇之处。其实谁都知道刘邦藏在哪儿，可除了老婆吕雉，别人才懒得去找他，找他干什么？他那么多疑。
就在刘邦和吕雉，在芒砀山里愉快地度蜜月的时候，陈胜吴广揭竿而起，掀起了推翻暴秦的历史篇章。
刘邦的机会，终于来临了。
刘邦的生命，也终于开始了！
行统统由纳税人包了。而秦帝国时代的干部没这么幸福，连路费都要自己想办法筹措，到了地方还得义务劳动，总之很悲情。
所以当时的规矩是，一人赴咸阳，大家来凑钱。刘邦的路费，就由县吏们凑出来。当时县吏每人资助路费三百钱，唯独萧何资助五百钱。
高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。（史记萧相国世家第二十三）
萧何是沛县的功曹，属于有声望的领导阶层。他比刘邦大一岁，却对刘邦高看几眼。看看这里的记载“高祖为布衣时，何数以吏事护高祖”——刘邦还没官方职务的时候，萧何数次利用自己官吏的身份，保护刘邦。可知这刘邦是何等地让人不省心，他似乎对犯法一类的事情，情有独钟。
于是，沛县犯罪界人士刘邦，就在咸阳城里，遇到了正在出巡的秦始皇。看到秦始皇的排场，刘邦脱口说道：“大丈夫当如是也。”
刘邦口中的大丈夫，说的是领袖型的人物，叱咤风云，指点江山。要成为这种人，就必须具备社会资源调度能力，说白了就是组织建设与管理能力。具体说来就是，刘邦具有点石成金，能让平庸者在他的团队里大放光彩的人才组合能力。沛县的许多有头有脸的人，功曹萧何、狱椽曹参，都是因为看中了刘邦所具有的这个能力，心甘情愿追随刘邦。
除了萧何曹参，当地还有一名重要领导干部，也成了刘邦的追随者，并为此付出了最为惨烈的代价。
汝阴侯夏侯婴，沛人也。为沛厩司御。每送使客还，过沛泗上亭，与高祖语，未尝不移日也。婴已而试补县吏，与高祖相爱。高祖戏而伤婴，人有告高祖。高祖时为亭长，重坐伤人，告故不伤婴，婴证之。后狱覆，婴坐高祖系岁馀，掠笞数百，终以是脱高祖。（史记樊郦滕灌列传第三十五）
这一段记载，极是搞笑。说的是刘邦的老乡，沛县的当地人夏侯婴，他在县衙的马房里任司御。这个职务，搁在西游记里就是弼马温。放在现在社会却了不得，这相当于县委公务车管理办公室的主任，专职服务于领导，很有派头的。
所以夏侯婴的工作，主要就是经常开着宝马车送客人出沛县。每次出车，他都会来到泗水亭，和正在值班的刘邦侃大山，摆龙门阵。经常一聊就是一整天，日子过得极是逍遥悠闲。
夏侯婴混得还算可以，很快从小车班司机调整到了更重要的工作岗位——试补县吏。这就意味着，夏侯婴要从事业单位，转型为机关的正式员工了。这时候刘邦就跟夏侯婴闹着玩，大概是玩摔跤之类的把戏，又或是比剑习武，把夏侯婴给弄伤了。
弄伤了也没什么关系，大家都是朋友嘛，大不了刘邦出点医药费，再多道歉几声，也就过去了。但麻烦的是，有人把这件事，揭发举报了。
大秦法律：为官伤人，罪加一等。
官方启动司法程序，重查亭长刘季（刘邦没有名字，就叫刘季，刘邦是当了皇帝之后，临时起的名）伤人罪。这时候刘邦耍出他的习惯招数，睁眼说瞎话，坚决说没有弄伤夏侯婴。
夏侯婴也亲自做证，说自己不是刘邦弄伤的。
这下子问题严重了，你夏侯婴，既然不是刘邦弄伤的，那又是谁弄伤的？还有，不是刘邦弄伤的你，怎么别人会举报你们呢？
夏侯婴的伪证，导致了刘邦脱袍换位。刘邦从牢房里出来了，夏侯婴进去了。
这应当是沛县的一起大案，夏侯婴在大牢里蹲了一年多，挨了几百板子。可是他咬紧牙关，抵死不招，最终让这起案子成了烂尾案。
让人难以理解的是，就这么一点小事，夏侯婴竟然入狱一年之久，挨几百大板。这说明了一件很严重的事情：刘邦与当时沛县的县令之间，存在着激烈的冲突。
8、意外爱情事故
从当地官方死揪住夏侯婴一案不放，夏侯婴不承认是刘邦打伤了他，竟然入狱一年多，被打了数百大板，可见官方彻查此案的愿望，是多么真诚，搞掉刘邦的心情，又是多么急切。史书没有记载双方结怨的是非经过，但冲突的过程，却刻画得极为详细：
及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。（史记高祖本纪）
原来如此！
单看这一句“廷中吏无所不狎侮”就知道刘邦在当时的气焰，是多么嚣张。他自打当上了泗水亭长，鼻孔一下子就戳到了天上，从此认认真真、脚踏实地地找各级公务人员的麻烦，狎戏侮辱，无所不及。
那么刘邦为什么要这么做呢？
这里有个缘故，县令及县衙负责的是当地政务工作，而刘邦负责的是当地警务治安工作，这是两套并行运作的权力体系。其目的，就是为了保障上层的权力控制，使其相互制约，相互争斗，上面的屁股才能坐稳。
所以在刘邦与县令之间，存在着隐秘的权力冲突。这种冲突的本质，就是利益的对抗。刘邦这个泗水亭长，因为处于执法者的位置上，是有着巨大的隐秘利益的，县令不可能不把手伸过来——县衙那边，有萧何曹参等人追随刘邦，这就意味着刘邦的手，也已经伸进了县令的被窝里。
手莫伸，伸手必被捉。
刘邦与夏侯婴嬉戏之事，之所以弄到如此严重，不过是因为刘邦把他的大手，伸进了县令的被窝，刺激到了县令的敏感部位，引发了县府结板势力的强烈对抗，想借夏侯婴之案，打掉刘邦势力而已。
不怪人家县令要打掉刘邦，自从当上亭长以来，刘邦的表现越发不堪，甚至可以说是到了龌龊不堪的地步。资料显示，当地群众反映最强烈的，有两件事：一是刘邦吃白食，白吃白喝不付钱；二是道德败坏，包二奶养情人，弄得沛县官场乌烟瘴气。
先来看刘邦吃白食的恶劣行为：
好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。（史记高祖本纪）
这是来自正史的强烈控诉。这里说，刘邦当上了亭长之后，经常去王婆婆和武负两家的酒馆，到了酒馆把桌子一拍，要酒要肉，却从来不付账。两家酒馆不敢追债，到了年底把账勾销。虽然书上称两家酒店老板勾销账目的原因，是看到刘邦其上常有龙。但这话鬼才相信，这不过是两家酒店背地里骂刘邦而已。
刘邦为什么要吃霸王餐、不埋单付账呢？他真的那么缺钱吗？
缺钱只是一个方面，从刘邦与大嫂之间的冲突来看，他的性格极度自我，俨然以为自己是天下的中心。碰上他的女人，从大嫂到开酒馆的老婆婆，无一例外的只能被他盘剥，无私奉献，却不可能对他有什么要求或指望。
刘大嫂和开酒馆的老婆婆，为刘邦付出的还算少的，比较多的是当地一个姓曹的女子：
齐悼惠王刘肥者，高祖长庶男也。其母外妇也，曰曹氏。（史记齐悼惠王世家第二十二）
原来，刘邦年龄老大却仍是单身，并不意味着他的情感生活一片荒凉。一个曹姓女子成为了他的情人，还替他生下了大儿子刘肥。考虑到刘邦当时的处境、经济条件和不断犯法逃亡的经历，我们就知道，在这起意外的爱情事故中，曹姓女子不可能在刘邦那里获得丝毫安慰。这段感情所要求于她的，只有付出，付出，继续付出。
如果能有机会，把这个问题拿来询问曹氏女：你和这个男人在一起，他甚至连对你负责的意识都没有，不想娶你，连抚养儿子的义务都不肯尽。你所得到的唯有一颗破碎的心，和不断的付出，付出，继续付出，这难道就是你所渴望的爱情吗？
听了这个问题，曹氏女一定会露出欣慰的笑容，回答说：“说到付出，我还算是幸运的了，最多不过是自己抚养儿子罢了。”
可是刘邦的老婆，更悲惨。
她在刘邦那里获得的爱情礼物，你想都不敢想象。
9、吕后婚姻之谜
刘邦和吕雉这对夫妻，从头到脚，都透着奇怪的味道，处处都不对劲。
首先，两人年龄差距比较大，刘邦生于公元前256年，吕雉生于公元前241年。相差了整整十五岁。
其次，两人结婚的年龄大大不对劲，两人于公元前214年结婚，这一年，刘邦已经四十三岁了，吕雉则二十八岁。
二十八岁的大姑娘，搁现在也跻身剩女行列了。而那时代的女人，婚龄较早，吕雉怎么会被剩下呢？
有人无法理解这一点，就强行让两人提前十年结了婚，声称刘邦在他三十三岁那年，娶了貌美如花的十八岁少女吕雉。这样一来，三十三岁的成年男子，和十八岁的青春少女，就构成了美丽的爱情组合，避免了解释吕雉之所以成为剩女的原因——有关这样的记载，在目前已经大行其道，在所多有。
但实际上，说吕雉十八岁嫁给刘邦，是没有依据的。能够推断两人结婚年龄的强有力证据，就是吕雉替刘邦生的两个孩子：鲁元公主和孝惠帝。其中孝惠帝生于公元前211年，这一年刘邦四十六岁，而吕雉则是三十一岁。
而鲁元公主的年龄，与孝惠帝接近。前后差不了两三岁。
假如吕雉是十八岁嫁给刘邦，很难想象这对夫妻十多年来无声无息，十年后却突然发力，一口气生下一双儿女。更何况，陈华新先生所著中国历代后妃大观一书中，说得明明白白：吕雉的父亲吕公，是在公元前214年，为了躲避仇家才搬到了沛县，并在当年把大龄剩女吕雉，嫁给了刘邦。这么推算起来，吕雉应该是在结婚的当年，生下了鲁元公主，又隔了三年，生下了孝惠帝。
如此说起来，刘邦四十三岁娶妻，吕雉二十八岁出嫁，这是不是两个婚姻困难户的无奈选择呢？
但看两人当时结婚的情形，好像也不是：
单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，原季自爱。臣有息女，原为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。（史记高祖本纪）
这段记载，极其不可思议而唐突，细说起来让人难以置信。
这里说的是单父人吕公，他是吕雉的父亲。他与沛县的县令私交很好，又因为在单父与人结仇，就把家搬到了沛县居住。自从吕公搬来之后，县令就表达了占有老朋友女儿吕雉的强烈欲望。
沛县的县令想得到吕雉。
这个要求，被吕公毫不犹豫地拒绝了——“沛令善公，求之不与”
尽管沛县的县令想要得到吕雉的愿望，被吕公断然回绝，但吕公因其与沛县县令的私交，仍被当地人视为重要人物，于是纷纷登门送礼，拉关系套交情。而县衙的功曹萧何，则跑来自愿担任司仪，记录每个人送礼多少。这个职务很适合他，因为功曹就是在县府中主管考核记录的。当时席上的规矩是，送礼钱多的，可以坐上座；送礼钱少的，只能坐在下边。吕公看人下菜碟，看钱才说话，童叟无欺，言不二价，不服气你就多送钱来好了。
刘邦就是在这时候来到了——他“素易诸吏”就是说他平时就瞧不起县中的官吏。再考虑到他对廷中吏无不狎侮，以及当地把夏侯婴关在狱中长达一年，打了几百大板，非要整出刘邦的黑材料等事件，都表明刘邦与县令之间的隐秘冲突，早已是公开化、白热化了。
正所谓庙小妖风大，池浅王八多，小小的沛县，权力斗争竟然如此激烈。
夏侯婴是刘邦的朋友，所以县令才不肯放过他。同样的，现在吕公则是县令的朋友，那么刘邦，能够跟他客气吗？
这个场合，刘邦是一定要来踢场子的。
不踢没天理！
刘邦来到之后，就报出礼金一万钱的惊人数目。
其实他一文钱也不想掏，他就是来闹事的。
但是没想到，吕公为人极是精明，一听就知道是怎么回事，急忙亲迎出来，并请刘邦入上座。萧何在一边故意说：刘季这人，就是会吹牛，没什么本事。
萧何这么说，是撇清自己与刘邦的关系，因为他还要在县衙干下去，不能公开得罪县令。他表面上是县令的人，实际上是刘邦的人。这是处于权力斗争公开化态势的职场员工的必然选择，你谁也没必要得罪，毕竟亭长刘邦与县令之间的钩心斗角，与别人没关系。
于是刘邦落座“因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎”——他公开侮辱了县令的亲信死党之后，大咧咧地坐在贵宾座上，吃喝起来。有他在，这顿酒没法喝，于是诸座之人纷纷离开“吕公因目固留高祖”——吕公却以目示意刘邦留下来。
请注意这个细节：吕公以目示意刘邦留下来。此类文字，在文学作品中多有所见，所谓交换眼色，察言观色，等等。但在现实生活中，真正能够以眼光交流的人，少之又少。能用眼睛说话，同时也能读懂别人眼神的意思，这是情商极高的人才具有的能力。现实生活中高情商人士数量极少，绝大多数人，活一辈子也不会用眼睛说话，更不会瞧别人的眼神。而刘邦和吕公，两人居然都有这种能力，可以确信，他们双方一下子就认出了彼此。
高情商的人善于处理人际关系，因为他们一眼就能够看透对方的心思。所谈所言，都能够切合对方的心境。而情商低的人则因为无法把握对方的心理活动，经常会犯言多必失、多说多错的过失。
于是吕公留下刘邦，要求把二十八岁的剩女吕雉嫁给他。
吕公的选择，引起了妻子的不满——于是我们知道，吕公这一家，吕公和女儿吕雉都是高情商的人，而吕公的妻子情商却比较低。同时我们也确信，沛县县令也肯定是个低情商的人。正因为吕公看死了县令，知道像这种低情商之人，在历史大潮之中会死得很惨。所以才会跳到刘邦这条船上。
而在吕雉这方面的选择，她以后肯定会知道刘邦不仅在外边有女人，而且连私生子都有了。但是，一个高情商、可依靠的坏男人，远比一个低情商的老实男人更具魅惑力。所以她才会心甘情愿地为丈夫生下鲁元公主及孝惠帝两个孩子。
吕雉爱的奉献，很快就得到了回报——她被老公刘邦送进了监狱，甚至还受到了狱卒的侮辱。
10、刘邦的白蛇传
职场变情场，情场成战场。围绕着吕雉的爱情争夺战，导致沛县的权力斗争，进入了空前白热化的阶段。
县令原本就和刘邦水火不容，而他志在必得的吕雉，又被刘邦抱得美人归。再加上吕公的公然反水，这一切都意味着对县令的强烈羞辱。
县令很生气，后果很严重。
没有证据表明县令对刘邦采取了报复措施，但是必然的结果却到来了——刘邦在押送罪犯前往骊山的路上，弃职逃走了。他说逃就逃，说走就走，没跟任何人打招呼。这是刘邦至少第三次犯法了，于是官方发布通缉令，胥吏出动，四处去抓捕刘邦，但是刘邦逃得踪影也无，于是胥吏就把吕雉捉进了监牢：
任敖者，故沛狱吏。高祖尝辟吏，吏系吕后，遇之不谨。任敖素善高祖，怒，击伤主吕后吏。（史记张丞相列传第三十六）
这段文字说，任敖这个人，以前曾是沛县的狱吏，是刘邦手下的小弟。当刘邦再次犯罪潜逃之后，吕雉被胥吏捉进牢中，而且遭到羞辱。眼看老大的女人被羞辱，任敖小弟怒不可遏，当场发作，打伤了羞辱吕雉的小吏。
事情闹大了，于是萧何急忙去找县令，献了一条妙计。
萧何说：“刘季不归案，抓了吕雉也没什么用，而且还伤害到你和吕公之间的友情。依我看，不如放了吕雉，她一定会偷偷溜出去找刘季，到时候我们就可以跟在她的后面，把刘季捕获归案。”
县令大喜，就批准了这个抓捕计划。
沛县这边密设罗网，布置圈套，要诱捕逃犯刘邦。可问题是，好端端的，刘邦为什么突然弃职逃跑呢？
刘邦弃职而逃，是因为他的心理崩溃了，不逃不行了。
非逃不可！
导致刘邦心理崩溃的最大原因，是他对自己人生的思考。
这种思考，应该是在他担任亭长之后，赴咸阳服徭役之时，就已经开始了。当时刘邦恰好遇到秦始皇车仗出巡。他站在人群中，不无失落地说，唉，看人家，这才是纯爷们儿——“大丈夫当如是也。”
这个感慨，明智的史家不吭声，缺心眼的史家则纵情讴歌，称刘邦素有大志。这个大志真的有，但不过是刘邦目睹了暴力主义的最高境界而已。这时候他意识到，既然要玩狠的，那就要玩到最狠。否则的话，你玩来玩去，不过是给狠人垫背，这有什么好玩的？
没有最狠，只有更狠。人世间最大的悲哀，莫过于你接受了暴力主义法则，却发现自己不是最狠的。你明明不狠却跟人家玩狠，这岂不是很悲催？
要怎么样做，才能成为最狠的呢？
我们不知道刘邦是否得出了什么结论，但我们知道当时及此后的历史，可以借此观察刘邦的心路情境。
比如说，秦始皇之所以成为最狠的，与他个人的努力关系并不大，甚至根本就没有关联。他只是投胎投准了，再加上当时诸多风云变幻、宦海潮翻，三折腾两颠倒，历史的巨浪，把秦始皇抛到了秦国这辆精心锻铸的强大战车上。战车疾驶而过，碾碎了天下人的梦幻。秦始皇是那个恰好坐在车上的人，即使他不坐在车上，也不会改变这最后的结果。
结论：你有多狠，不取决于你的拳头，而取决于你手中的武器。
拳头狠不过刀子，刀子狠不过战车。
刘邦，他需要一辆战车。
可是秦始皇所乘坐的战车，是经由秦国几代人锻铸而成的。而平民背景的刘邦，谁又会替他锻铸战车？
日后刘邦的经历证明，他确实认真思考过这些问题，但在当时，他的心理却在走向崩溃，再也无力承担那巨大的负荷。
刘邦四十八岁那年，秦始皇已经退场了，秦二世征召役夫，修筑骊山陵墓。身为泗水亭长的刘邦，负责将沛县符合条件的罪犯抓起来，押送骊山。但是这些罪犯非常调皮，不听话，半路上趁刘邦不注意，就会撒腿逃走。一路行来，逃走的罪犯越来越多。刘邦意识到，如果继续往骊山走的话，等到达指定地点，也许只剩下他一个人了。
这工作不太好干。
刘邦终于发作了，秦始皇这个王八蛋，他怎么琢磨出来这缺德工作的呢，嗯？让你这个楚国人，替秦国抓楚国人，再押送他们去服苦役。楚国人恨你入骨，而秦国却以罪犯逃走、工作不力为由惩罚你。就因为干了这个泗水亭长，你刘邦从此两面不是人，这又是何苦呢？
走到丰西大泽，刘邦停了下来，自己开始喝闷酒，喝到晚上，他站起来，解开罪犯身上的绳子，说：“算了，你们不是想跑吗？那就快点跑吧。我刘邦从此也要远走高飞了，希望我跑得比你们更快。”
大多数罪犯喜出望外，立即四散狂逃。但还有十几个留了下来，他们说：“老大，你让我们跑，可我们也没地方可去。干脆我们跟着你，你往哪儿跑，我们就跟着你去哪里。”
可是刘邦也不知道自己该往哪儿跑，只能先喝酒，喝多了再说。
喝过酒后，大家向着大泽出发了，反正是要往荒无人烟的地方走，不能让其他地方的亭长把自己抓住。大家在夜间的草丛小径上胡乱地走，走着走着，前面的人突然惊叫着跑了回来，报告说：“前方有条大蛇挡在路上，咱们还是换个方向吧。”
刘邦却是喝得太多，说：“壮士前行，有进无退，有什么值得害怕的？”
于是刘邦摇摇晃晃走上前，果然看到一条蛇，横在路当中，被刘邦拔出剑来，扑哧哧一通砍剁，可怜的蛇，它以为居于深山大泽就安全了，哪里知道人这种动物太野蛮，会追到这里杀了它？
这一段，就是历史上有名的汉高祖斩白蛇起义了。
史记中记载说，刘邦杀了白蛇，继续前行。后面的人匆匆赶路，忽然听到一个哭声，仔细一看，却是一个老婆婆，正坐在荒野里哭。有人走过去问：“老婆婆，大半夜的你不洗洗睡觉，在这里哭什么？”老婆婆回答：“我的儿子，是白帝子，他刚刚被赤帝子给斩杀了，所以我哭泣。”众人认为这老婆婆乱说，就要揍她，可是忽然一阵风来，老婆婆消失了，只留下哭声袅袅，缕缕不绝。
有关这段记载，国学大师吕思勉进行了认真严肃的研究，研究后，吕思勉抬起头，对大家说，刘邦瞎掰，牵强又附会——“赤帝子之说，则又因高祖为沛公旗帜皆赤而附会，未必与行序有关。史记本纪言旗帜皆赤，由所杀蛇白帝子，杀者赤帝子，疑出后人增窜，非谈、迁元文。”
吕思勉大师的意思是说，弄出来高祖斩白蛇这段，大概或许有可能，估计多半差不多，是因为刘邦手下的人，出动时都打着红旗，远远看去一条红线在晃动，好似一条大赤蛇。结果就附会出这么一段美丽的传说。
此后的刘邦，就落草于芒砀山，做了一名快乐的强盗。
芒砀山在现在的河南永城东北、安徽的砀山之南。恰恰在这个时候，秦始皇死在东巡路上，秦二世等押着尸体，匆匆返回咸阳。刘邦察觉四周动静异常，坚定不移地认为，这是秦始皇找他单挑来了，就躲藏于山泽岩石之间，不让任何人找到自己。
实际上，秦始皇压根不知道世界上还有刘邦这么一只动物的存在。秦始皇是出来寻找长生不老丹的，但丹药没有找到，就死在路上。秦二世急着回去屠杀自己的兄弟姐妹，压根就不知道还有刘邦这号人物。
以刘邦当时的名头，怎么可能值得秦始皇亲自出手？
但刘邦却坚信，秦始皇知道他，所以亲自登门挑战来了。
值得揣摩的，是刘邦的这种心理：自大多疑——近乎自大狂般的多疑心理！
这种心理，是历代帝王共同的特征，盖因帝王之业，是一种超限之竞争，其残酷血腥，完全违背了最基本的人性。正常人是玩不来这种残酷游戏的，只有自大狂、被迫害狂与多疑症患者，才能够适应这种残酷游戏。
在行将爆发的楚汉对峙之中，刘邦大搞统一战线，把项羽家族的许多人都转型为间谍，而刘邦这边，却没有一个项羽的人。正是因为刘邦患有多疑症，而项羽却是正常人。间谍是无法在刘邦身边立足的，因为他多疑。
多疑症患者刘邦，继续他的快乐游戏。史记记载说，他老婆吕雉冲破牢门，跑到芒砀山来找他，一找一个准。刘邦问为什么吕雉总能找到他。史记载，吕雉说她是通过观察天上的云彩，刘邦的头上，总有朵彩云飘呀飘。
这段记载，不需要国学大师出场，我们也知道是瞎掰。所谓刘邦头上的那朵彩云，不过是他戴习惯了的竹皮大斗笠。而吕后之所以能够找到他，这更没什么稀奇之处。其实谁都知道刘邦藏在哪儿，可除了老婆吕雉，别人才懒得去找他，找他干什么？他那么多疑。
就在刘邦和吕雉，在芒砀山里愉快地度蜜月的时候，陈胜吴广揭竿而起，掀起了推翻暴秦的历史篇章。
刘邦的机会，终于来临了。
刘邦的生命，也终于开始了！