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信息时代的手机，改变了人们的交往方式“手机短信”给文学提供了新的传播媒介。中国猿？亿的手机用户，成为世界上的“手机大国”有人说，在这个时代，手机已经成了我们身体不可分割的“电子器官”拇指揿动按键，传送情感诗篇。“拇指上的文学”能否给文学带来新的活力和生机？ 短信文学，又称“手机文学”方寸之间，领略都市生活的流行趋势；指掌之上，品味网络文字的风趣睿智。首先，我们要弄清楚短信文学是不是文学？莫言、方方等作家认为，短信文学虽然短小，但还是属于文学。写得好，同样可以出现流传之作，甚至是经典。 其次，短信文学是否能登堂入室称之为一种新兴的文学样式，现在还存在争论，有人认为短信因为其先天的民间性故而很难摆脱其庸俗性的一面，由此认为它不具备登堂入室的资格。 以前我们的文学载体主要是铅印，现在发现手机也可以成为载体，不仅受众更广泛，传播也更便捷、迅速。短信文学超越时空限制的传播，给疏远文学已久的大众带去了文坛的新讯息。那些多年来看过文学期刊和长篇小说的人们，从自己的手机上读到了朋友转发过来的精妙短章、韵律诗篇。在候车的间隙，在上下班途中，在被现代生活切割成片断的时间缝隙中，这些结构紧凑、构思精妙的“短信文学”给忙碌紧张的人们带来了片刻的阅读愉悦。我认为不久将来短信文学会成为一种潮流。 作家莫言说，短信文学的本质依然是文学，它只是借助手机这个平台，以短信的方式传播。在文学史上就有不少精妙短章传之久远。如聊斋志异、笑林广记、搜神记乃至唐诗宋词以及日本的俳句等等，如果我们今天也能创作出这样短小、隽永的作品，利用短信文学的方式传播，将产生深远且巨大的意义。作家方方说：“短信的篇幅毕竟有限，参与者也多为年轻人，若要说‘短信文学的时代’还为时过早。”诗人树才认为：“短信文学还只是一个出世不久的新生婴儿，正嗷嗷待哺，它的发展前景取决于将有多少人参与，谁在参与。” 我个人认为手机短信文学创作样式的诞生对当代读者而言，在阅读文本上是个巨大的冲击。短信文学是否能健康发展？短信文学的广泛灵动传播特性，将给其他媒体的发展，带来富有活力的启发和导引。是否能反映人们在信息时代特殊的生存状况的，就会逐步引起当代读者的关注，让时间来检验它的质量吧。对短信文学将来的发展，我是持乐观和肯定态度的。
信息时代的手机，改变了人们的交往方式“手机短信”给文学提供了新的传播媒介。中国猿？亿的手机用户，成为世界上的“手机大国”有人说，在这个时代，手机已经成了我们身体不可分割的“电子器官”拇指揿动按键，传送情感诗篇。“拇指上的文学”能否给文学带来新的活力和生机？ 短信文学，又称“手机文学”方寸之间，领略都市生活的流行趋势；指掌之上，品味网络文字的风趣睿智。首先，我们要弄清楚短信文学是不是文学？莫言、方方等作家认为，短信文学虽然短小，但还是属于文学。写得好，同样可以出现流传之作，甚至是经典。 其次，短信文学是否能登堂入室称之为一种新兴的文学样式，现在还存在争论，有人认为短信因为其先天的民间性故而很难摆脱其庸俗性的一面，由此认为它不具备登堂入室的资格。 以前我们的文学载体主要是铅印，现在发现手机也可以成为载体，不仅受众更广泛，传播也更便捷、迅速。短信文学超越时空限制的传播，给疏远文学已久的大众带去了文坛的新讯息。那些多年来看过文学期刊和长篇小说的人们，从自己的手机上读到了朋友转发过来的精妙短章、韵律诗篇。在候车的间隙，在上下班途中，在被现代生活切割成片断的时间缝隙中，这些结构紧凑、构思精妙的“短信文学”给忙碌紧张的人们带来了片刻的阅读愉悦。我认为不久将来短信文学会成为一种潮流。 作家莫言说，短信文学的本质依然是文学，它只是借助手机这个平台，以短信的方式传播。在文学史上就有不少精妙短章传之久远。如聊斋志异、笑林广记、搜神记乃至唐诗宋词以及日本的俳句等等，如果我们今天也能创作出这样短小、隽永的作品，利用短信文学的方式传播，将产生深远且巨大的意义。作家方方说：“短信的篇幅毕竟有限，参与者也多为年轻人，若要说‘短信文学的时代’还为时过早。”诗人树才认为：“短信文学还只是一个出世不久的新生婴儿，正嗷嗷待哺，它的发展前景取决于将有多少人参与，谁在参与。” 我个人认为手机短信文学创作样式的诞生对当代读者而言，在阅读文本上是个巨大的冲击。短信文学是否能健康发展？短信文学的广泛灵动传播特性，将给其他媒体的发展，带来富有活力的启发和导引。是否能反映人们在信息时代特殊的生存状况的，就会逐步引起当代读者的关注，让时间来检验它的质量吧。对短信文学将来的发展，我是持乐观和肯定态度的。