第二百四十五章 鬼压身 (1/2)
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纵观天下,宣城不过是一座微不足道、无关紧要的小城。但东海龙族选择此地正式进攻敌对势力,却是煞费苦心。
先前,张士诚、方国珍势力范围,东海龙族是在魔修、鬼修的协助下,移花接木,接管过来,便是那张士诚、方国珍二人也是甘愿做傀儡。境内,有不服者,反抗者,则由已然身为妖修的张士诚、的方国珍出面下令,牵头剿灭。这还说的过去。
但要进攻朱元璋所辖区域,平民的伤亡便是一个问题。一方面,修士出手,惊天动地,威力巨大,难保不殃及凡人平民,另一方面,庐山六峰逐渐开启,天意也不再隔绝,修士们虽然不一定能感应到,但凡人平民杀得太多,始终是不好。
稳妥起见,最好是别人代劳,最好是凡人杀凡人。是以,东海龙族便利用了那几名东海妖盟的漏网之鱼,待其驱使山野禽兽,在宣城大开杀戒之时,将凡人军队开了进去。而凡人军士,在那种恐怖血境中,自然发狂发乱,成了杀戮机器。
再经秘法暗中催动,凡人变成了嗜杀的妖兵。如宣城攻陷战这般的惨况,多发生几起,那么人世间的凡人便逐渐陷入不共戴天的仇恨之中。如此,东海龙族为首的妖修,魔修、鬼修,便只需要和正道修士对战即可,具体的城池攻守,自有凡人血拼。
更严重的是,仇恨和恐惧煽动起来,绝大多数凡人为了快速获得力量、借助庇佑,那么,妖修、魔修、鬼修,便可以真正逐渐建立起统治。佛道儒,在人世间,教化世人数千年,邪魔外道,虽然通过张士诚、方国珍这样的傀儡,控制了许多城池和凡人,但凡人心里总是向善的,总是对邪魔外道抵触的。只有战乱纷飞,凡人彼此仇恨,彼此厮杀,在你死我活的恐惧中,自然而然便会和魔鬼做交易,以妖怪为师。自然而然,便妖魔化。甚至于到了最后,妖魔鬼怪反成了一些凡人的”救世主“,凝聚部分人心,指着应天府方向,宣称”应天府,亡我之心不死。“云云。
此种妖魔化,从人心入手,比起赵彤当日施展魔气,熏染滁州军队来说,要高明得多。而出此计策的,正是那从天外天下来的李秉澄。
李秉澄和梁晓如,那日与东海龙族达成谅解,进而暗中合作之后,先是回到江南逛了一圈,不见悟虚和轮回印。便来到了东海龙族军中,作了客卿,打算借着东海龙族之手,继续寻找。这其中,李秉澄和梁晓如,旁敲侧击,终于通过敖吉之口,确定了悟虚的身份。
敖吉知道他们在找寻悟虚之后,计上心来,当即将悟虚的详细情况,说了一遍,点出了悟虚与朱元璋、白莲教的关系,最后说道,“应天府告急,那悟虚自然会现身。只不过如今,攻城夺池,如何避免造下无边杀孽,是个问题,而且三太子顾忌悟虚救命之恩,不欲逼迫太急,是以如今差不多是僵持的局面。”
敖吉这一番似是而非的话,却把李秉澄二人诓骗住了。于是乎,李秉澄便献上了这么一条毒计。挑动凡人之间的仇恨和恐惧,到时候,攻打城池,凡人之间自会拼死厮杀,而白莲教也不用你三太子顾忌着如何出手对付。
这才有了这夜,梁晓如和敖吉率凡人军士,“螳螂捕蝉,黄雀在后“,随着东海妖盟那几名”走投无路“的落草妖修,杀入宣城之事。
宣城西南方向,数百里之外的九华山上,地藏菩萨忽然显灵,在悟虚和多吉面前,说其本愿经。从上午说到黄昏,从黄昏说到月升。菩萨说其本愿经,威力不可思议。每一字,每一音,皆如黄钟大吕。说无间地狱,悟虚与多吉便如身处其间,种种恐怖,如临其境;说种种不可思议功德,悟虚与多吉便仿佛经历种种轮回转世,身受种种业障,或容貌丑陋可憎,或恶疾缠身,或身为残疾,或身无分文、受尽白眼,或夜夜噩梦、恐慌癫狂。。困苦万分,最后虔心念诵地藏菩萨名号,方才解脱。
某一世,悟虚看到自己你出生即是一名弱智,疯疯癫癫,众人生厌,直到临死之前,方才有所明悟,将地藏菩萨名号念起。
又某一世,悟虚看到自己瘫倒在血泊之中,无数兽类,尽相践踏。仿佛有什么东西将自己的神识和自己的肉身分开,如同鬼压身一般。心中想着要如何如何,要念出地藏菩萨名号,却始终念不出口,身上如受百般酷刑,疼痛难忍,血流如注,最后只有”眼睁睁“地看着自己死于非命,被无数兽类踩成肉泥。
这种鬼压床的经验,诸位看官,估计也曾经有过。心里似乎明白,看得也很清楚,但就是无法控制另一个自我。
悟虚知道此乃地藏菩萨显化的幻境,心中倒也不怕;也有所明悟,此乃菩萨在道场授法,日后自己若在法界诵持地藏菩萨本愿经,便能看清六道众生的前世今生,消去种种业障。
默默领悟之后,悟虚便在法界结印观自在,欲从幻境出。却猛然发觉,自己真的如鬼上身一般,不能从幻境出。幻境中,自己明明已经死于非命,化作肉泥,却神识又如鬼魂一般,幽幽荡荡的在一座城池中飘来飘去,见种种惨绝人寰之景象,妖兽横行,到处皆弥漫着血腥气息,又有许多军士,青面獠牙,恶气裹身,犹如鬼兵一般,四处屠杀。
此般污秽之地,人世... -->>
纵观天下,宣城不过是一座微不足道、无关紧要的小城。但东海龙族选择此地正式进攻敌对势力,却是煞费苦心。
先前,张士诚、方国珍势力范围,东海龙族是在魔修、鬼修的协助下,移花接木,接管过来,便是那张士诚、方国珍二人也是甘愿做傀儡。境内,有不服者,反抗者,则由已然身为妖修的张士诚、的方国珍出面下令,牵头剿灭。这还说的过去。
但要进攻朱元璋所辖区域,平民的伤亡便是一个问题。一方面,修士出手,惊天动地,威力巨大,难保不殃及凡人平民,另一方面,庐山六峰逐渐开启,天意也不再隔绝,修士们虽然不一定能感应到,但凡人平民杀得太多,始终是不好。
稳妥起见,最好是别人代劳,最好是凡人杀凡人。是以,东海龙族便利用了那几名东海妖盟的漏网之鱼,待其驱使山野禽兽,在宣城大开杀戒之时,将凡人军队开了进去。而凡人军士,在那种恐怖血境中,自然发狂发乱,成了杀戮机器。
再经秘法暗中催动,凡人变成了嗜杀的妖兵。如宣城攻陷战这般的惨况,多发生几起,那么人世间的凡人便逐渐陷入不共戴天的仇恨之中。如此,东海龙族为首的妖修,魔修、鬼修,便只需要和正道修士对战即可,具体的城池攻守,自有凡人血拼。
更严重的是,仇恨和恐惧煽动起来,绝大多数凡人为了快速获得力量、借助庇佑,那么,妖修、魔修、鬼修,便可以真正逐渐建立起统治。佛道儒,在人世间,教化世人数千年,邪魔外道,虽然通过张士诚、方国珍这样的傀儡,控制了许多城池和凡人,但凡人心里总是向善的,总是对邪魔外道抵触的。只有战乱纷飞,凡人彼此仇恨,彼此厮杀,在你死我活的恐惧中,自然而然便会和魔鬼做交易,以妖怪为师。自然而然,便妖魔化。甚至于到了最后,妖魔鬼怪反成了一些凡人的”救世主“,凝聚部分人心,指着应天府方向,宣称”应天府,亡我之心不死。“云云。
此种妖魔化,从人心入手,比起赵彤当日施展魔气,熏染滁州军队来说,要高明得多。而出此计策的,正是那从天外天下来的李秉澄。
李秉澄和梁晓如,那日与东海龙族达成谅解,进而暗中合作之后,先是回到江南逛了一圈,不见悟虚和轮回印。便来到了东海龙族军中,作了客卿,打算借着东海龙族之手,继续寻找。这其中,李秉澄和梁晓如,旁敲侧击,终于通过敖吉之口,确定了悟虚的身份。
敖吉知道他们在找寻悟虚之后,计上心来,当即将悟虚的详细情况,说了一遍,点出了悟虚与朱元璋、白莲教的关系,最后说道,“应天府告急,那悟虚自然会现身。只不过如今,攻城夺池,如何避免造下无边杀孽,是个问题,而且三太子顾忌悟虚救命之恩,不欲逼迫太急,是以如今差不多是僵持的局面。”
敖吉这一番似是而非的话,却把李秉澄二人诓骗住了。于是乎,李秉澄便献上了这么一条毒计。挑动凡人之间的仇恨和恐惧,到时候,攻打城池,凡人之间自会拼死厮杀,而白莲教也不用你三太子顾忌着如何出手对付。
这才有了这夜,梁晓如和敖吉率凡人军士,“螳螂捕蝉,黄雀在后“,随着东海妖盟那几名”走投无路“的落草妖修,杀入宣城之事。
宣城西南方向,数百里之外的九华山上,地藏菩萨忽然显灵,在悟虚和多吉面前,说其本愿经。从上午说到黄昏,从黄昏说到月升。菩萨说其本愿经,威力不可思议。每一字,每一音,皆如黄钟大吕。说无间地狱,悟虚与多吉便如身处其间,种种恐怖,如临其境;说种种不可思议功德,悟虚与多吉便仿佛经历种种轮回转世,身受种种业障,或容貌丑陋可憎,或恶疾缠身,或身为残疾,或身无分文、受尽白眼,或夜夜噩梦、恐慌癫狂。。困苦万分,最后虔心念诵地藏菩萨名号,方才解脱。
某一世,悟虚看到自己你出生即是一名弱智,疯疯癫癫,众人生厌,直到临死之前,方才有所明悟,将地藏菩萨名号念起。
又某一世,悟虚看到自己瘫倒在血泊之中,无数兽类,尽相践踏。仿佛有什么东西将自己的神识和自己的肉身分开,如同鬼压身一般。心中想着要如何如何,要念出地藏菩萨名号,却始终念不出口,身上如受百般酷刑,疼痛难忍,血流如注,最后只有”眼睁睁“地看着自己死于非命,被无数兽类踩成肉泥。
这种鬼压床的经验,诸位看官,估计也曾经有过。心里似乎明白,看得也很清楚,但就是无法控制另一个自我。
悟虚知道此乃地藏菩萨显化的幻境,心中倒也不怕;也有所明悟,此乃菩萨在道场授法,日后自己若在法界诵持地藏菩萨本愿经,便能看清六道众生的前世今生,消去种种业障。
默默领悟之后,悟虚便在法界结印观自在,欲从幻境出。却猛然发觉,自己真的如鬼上身一般,不能从幻境出。幻境中,自己明明已经死于非命,化作肉泥,却神识又如鬼魂一般,幽幽荡荡的在一座城池中飘来飘去,见种种惨绝人寰之景象,妖兽横行,到处皆弥漫着血腥气息,又有许多军士,青面獠牙,恶气裹身,犹如鬼兵一般,四处屠杀。
此般污秽之地,人世... -->>
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