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固之后，就算有人反对，通过这个制度获利的人也不会同意。
当大量“出身不好”的庶族人才们进入了权利中枢机构，若士族门阀不将其完全接纳，他们为了自保，自会组建保护自己利益的另一个势力。
而士族门阀们都是骄傲的，即使有贤能之士会不看身份地位出身，客观评价对方。但士族门阀中的人太多了，只有“傲气”却没有匹配“傲气”的才学和眼光的人更多，有这些拖后腿的人，帝王只要稍稍有些心计手段，就不怕自己的官员们抱作一团。
对此，刘荨的老师，慕晏和宿谊特别有发言权。特别是慕晏，他本身是世族出身，却帮昱朝皇帝完善科举制，挖世族的墙角，分化世族内部势力，并且几乎没有遭到反对。
虽然慕晏所在国家已经完成了大一统，皇帝是凭自己打下的天下，实力和魄力都很足。但益州在司俊的管理下已经是铁板一块，又有外部压力，刘荨推行科举的处境说不定比他当初还容易些。
待刘荨重新组建了自己的朝廷，再将这制度推行到全国，就容易许多。
当然，这其中肯定也有许多凶险，这就要看刘荨自己发挥了。
刘荨虽学了许多东西，但之前一直被囚于宫中，还未将自己所学用于实践，一切不过是纸上谈兵。
这是他第一次践行小伙伴们交给他的知识，虽然之前因为太紧张嘴上跑了一会儿火车，现在看来，也算是开门大吉，出师顺利？
刘荨开始走神。
司俊瞟了一眼刘荨，知道他思维不知道发散到哪去了。
不过刘荨这模样倒是一副认真聆听的样子，这大概是在于泽高压下练出来的。若不是司俊很了解刘荨一些小动作，也看不出来。
因刘荨一副侧耳聆听，十分认真的模样，官吏们“吵”得更厉害了。
司俊忍不住心里叹气。
在他手下，这群人还没这么吵。
那时候，他们还恪守着上下级的地位区别，说话虽有夹枪带棒，但并仍旧顾忌着身份。
现在他们大概心中已经将自己定位为上朝的大臣，皇帝的臣子，同等地位的存在了吧。
虽然他们本身没有意识到这个问题，但之前谨言慎行的几人如今都放开了手脚争论，丝毫没有担心得罪望族出身的同僚的样子。或许他们心中已经潜意识接受了，自己将要跟着天子入主京城，干得好，就又是一个崛起的新世族，完全不必在意地方上的豪族。
说句丑话，益州的豪族算什么？待天子之事传出，许多名门望族都会赶着入益州，益州的士族门阀的优势肯定会被冲淡。
天子可是要建立学宫，广纳贤才。
有图书馆，就算不想投靠势力的一些隐世贤才们，说不定也想过来看看。
说不得这学宫，会成为第二个稷下学宫，再开百家争鸣。
汉武帝时虽独尊儒术，但黄老之学和法家学说等思想并非就完全被压制住了。在汉末之时，其他学说也逐渐兴盛。毕竟儒家很多思想是国家统治已经平稳的时候才能实施，在战乱之时，还是纵横、法家、兵家等思想更符合实际。黄老之学，也能给一些因社会黑暗而内心痛苦不可自拔的人一些慰藉，更能让在战乱时仍旧能过得醉生梦死的士族门阀们用以装逼。
司俊没想到效果这么好。刘荨不过做出了一副广纳贤才的姿态，提出了一个初步的计划，什么都还没开始做，益州的官吏们已经将自己摆在了刘荨朝廷核心圈子的地位，一边十分赞成刘荨的决策，一边暗搓搓的跟开屏的孔雀似的，先占领先机，展露自己的贤才，让自己在大批量人才涌入之前，站稳脚跟。
说不定，这群人回家之后，立刻会提笔给有才华的亲朋好友，让他们赶快过来面圣。
固之后，就算有人反对，通过这个制度获利的人也不会同意。
当大量“出身不好”的庶族人才们进入了权利中枢机构，若士族门阀不将其完全接纳，他们为了自保，自会组建保护自己利益的另一个势力。
而士族门阀们都是骄傲的，即使有贤能之士会不看身份地位出身，客观评价对方。但士族门阀中的人太多了，只有“傲气”却没有匹配“傲气”的才学和眼光的人更多，有这些拖后腿的人，帝王只要稍稍有些心计手段，就不怕自己的官员们抱作一团。
对此，刘荨的老师，慕晏和宿谊特别有发言权。特别是慕晏，他本身是世族出身，却帮昱朝皇帝完善科举制，挖世族的墙角，分化世族内部势力，并且几乎没有遭到反对。
虽然慕晏所在国家已经完成了大一统，皇帝是凭自己打下的天下，实力和魄力都很足。但益州在司俊的管理下已经是铁板一块，又有外部压力，刘荨推行科举的处境说不定比他当初还容易些。
待刘荨重新组建了自己的朝廷，再将这制度推行到全国，就容易许多。
当然，这其中肯定也有许多凶险，这就要看刘荨自己发挥了。
刘荨虽学了许多东西，但之前一直被囚于宫中，还未将自己所学用于实践，一切不过是纸上谈兵。
这是他第一次践行小伙伴们交给他的知识，虽然之前因为太紧张嘴上跑了一会儿火车，现在看来，也算是开门大吉，出师顺利？
刘荨开始走神。
司俊瞟了一眼刘荨，知道他思维不知道发散到哪去了。
不过刘荨这模样倒是一副认真聆听的样子，这大概是在于泽高压下练出来的。若不是司俊很了解刘荨一些小动作，也看不出来。
因刘荨一副侧耳聆听，十分认真的模样，官吏们“吵”得更厉害了。
司俊忍不住心里叹气。
在他手下，这群人还没这么吵。
那时候，他们还恪守着上下级的地位区别，说话虽有夹枪带棒，但并仍旧顾忌着身份。
现在他们大概心中已经将自己定位为上朝的大臣，皇帝的臣子，同等地位的存在了吧。
虽然他们本身没有意识到这个问题，但之前谨言慎行的几人如今都放开了手脚争论，丝毫没有担心得罪望族出身的同僚的样子。或许他们心中已经潜意识接受了，自己将要跟着天子入主京城，干得好，就又是一个崛起的新世族，完全不必在意地方上的豪族。
说句丑话，益州的豪族算什么？待天子之事传出，许多名门望族都会赶着入益州，益州的士族门阀的优势肯定会被冲淡。
天子可是要建立学宫，广纳贤才。
有图书馆，就算不想投靠势力的一些隐世贤才们，说不定也想过来看看。
说不得这学宫，会成为第二个稷下学宫，再开百家争鸣。
汉武帝时虽独尊儒术，但黄老之学和法家学说等思想并非就完全被压制住了。在汉末之时，其他学说也逐渐兴盛。毕竟儒家很多思想是国家统治已经平稳的时候才能实施，在战乱之时，还是纵横、法家、兵家等思想更符合实际。黄老之学，也能给一些因社会黑暗而内心痛苦不可自拔的人一些慰藉，更能让在战乱时仍旧能过得醉生梦死的士族门阀们用以装逼。
司俊没想到效果这么好。刘荨不过做出了一副广纳贤才的姿态，提出了一个初步的计划，什么都还没开始做，益州的官吏们已经将自己摆在了刘荨朝廷核心圈子的地位，一边十分赞成刘荨的决策，一边暗搓搓的跟开屏的孔雀似的，先占领先机，展露自己的贤才，让自己在大批量人才涌入之前，站稳脚跟。
说不定，这群人回家之后，立刻会提笔给有才华的亲朋好友，让他们赶快过来面圣。