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时，变化无端，可比十万精兵”的八阵图。他一进去，阵门突然关住，“方欲出阵，忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地···怪石差峨，槎桠似箭；横沙泥土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声陆逊大惊曰：“吾中诸葛亮之计也···！”
诸葛亮以鬼神莫测的八阵图，困住了东吴大将陆逊和十万精兵，此阵法的精奥玄妙之处，怕是无人可解！
其排兵布阵之法，共有八阵！
天覆阵：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
地载阵：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。
风扬阵：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
云垂阵：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
龙飞阵：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。
虎翼阵：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
鸟翔阵：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。
蛇蟠阵：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
周天翼看着地上的图案，好像看到了千军万马正在厮杀，耳边回荡着震彻天地的杀喊声！
“你怎么了！”见周天翼愣在原地，依哈莉关心的问道。
“我已经明白了！”周天翼说道：“跟我走！”
依哈莉跟在周天翼身后来到高山之巅，周天翼站在顶峰，观望着四面河山，那个像蛇一样顶着宝盖头的字符，应该就是隐藏在此山的龙脉，诸葛卧龙洞的所在地，八阵图应该就是诸葛卧龙洞的墓室图纸。
诸葛亮精通玄学风水，一定会把自己的墓穴选在一处风水宝地上，蛇形的字符应该就代表龙脉，现在只要找到隐藏在这片山川中的龙脉，应该就能找到诸葛神碑，卧龙之洞。
周天翼站在山顶，根据自己对风水的了解，寻龙点穴！
风水学把起伏的山脉称为龙脉，古代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。
脑海中想着各种风水秘术，与葬术的记载；
《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身、龙神二字寻山脉，神是精神龙化形。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。
《葬经》所谓；“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。(未完待续。)
时，变化无端，可比十万精兵”的八阵图。他一进去，阵门突然关住，“方欲出阵，忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地···怪石差峨，槎桠似箭；横沙泥土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声陆逊大惊曰：“吾中诸葛亮之计也···！”
诸葛亮以鬼神莫测的八阵图，困住了东吴大将陆逊和十万精兵，此阵法的精奥玄妙之处，怕是无人可解！
其排兵布阵之法，共有八阵！
天覆阵：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
地载阵：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。
风扬阵：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
云垂阵：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
龙飞阵：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。
虎翼阵：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
鸟翔阵：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。
蛇蟠阵：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
周天翼看着地上的图案，好像看到了千军万马正在厮杀，耳边回荡着震彻天地的杀喊声！
“你怎么了！”见周天翼愣在原地，依哈莉关心的问道。
“我已经明白了！”周天翼说道：“跟我走！”
依哈莉跟在周天翼身后来到高山之巅，周天翼站在顶峰，观望着四面河山，那个像蛇一样顶着宝盖头的字符，应该就是隐藏在此山的龙脉，诸葛卧龙洞的所在地，八阵图应该就是诸葛卧龙洞的墓室图纸。
诸葛亮精通玄学风水，一定会把自己的墓穴选在一处风水宝地上，蛇形的字符应该就代表龙脉，现在只要找到隐藏在这片山川中的龙脉，应该就能找到诸葛神碑，卧龙之洞。
周天翼站在山顶，根据自己对风水的了解，寻龙点穴！
风水学把起伏的山脉称为龙脉，古代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。
脑海中想着各种风水秘术，与葬术的记载；
《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身、龙神二字寻山脉，神是精神龙化形。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。
《葬经》所谓；“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。(未完待续。)