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人生快乐之事很多。
子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”孔子意思是说有亲戚朋友从远方来，难道不感到快乐吗？或者说有远方志同道合的友人一起交流研究，难道不感到是一种乐趣吗？孔子认为这是一种快乐。
亚圣孟子也有说过君子之乐“君子之乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不祚于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”很明显孟子认为的三种乐趣：第一种是父母都健在，兄弟也都没什么灾难疾病事故，这样可以实现躬行孝悌之义；第二种则是讲为人处事合乎道义，上不愧于天，下不羞于对人，对得起良心，从而获得内心安宁之乐；第三种则又高了一个境界，基于道义，说君子传道、育人所获得的快乐，达到使君子之道遍布天下、造福社会的目标或者理想。
再看一代天骄成吉思汗他的快乐，大致意思是这样说的，人生之乐莫过于战胜曾压迫过你、欺凌过你、蔑视过你、羞辱过你，却又比你强大得多的敌人，然后抢过他们的妻女，拥有他们的财物，看着他们用泪水洗面，这才是一个草原英雄的最大的快乐！估计这种人生快乐观念不为我们赞同，但也可以说反映了当时游牧文明的一个特点：变动性大、对自由强烈追求。成吉思汗所处的冷兵器时代，弯弓射大雕，蒙古铁骑横贯欧亚大陆，所向无敌，也证实帝国侵略的野蛮性，充满征服性和奴役性，这也许是他们当时的快乐之处，只是随着社会文明的发展，这种价值理念不值得肯定了而已。
中国古代汉文化也有言过人生的四大乐事：“久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时”“久旱逢甘霖”是基于农业生产的需要，正是急需水润滋物之时，眼看土地颗粒无收的时候，及时雨降临，是件多么快乐的事啊！水浒传中的宋江就有及时雨的绰号或者说美称，即是说正当别人落难之时伸出援助之手，这是助人为乐。“他乡遇故知”是说独处异乡，无依无靠，谁也不认识，一人在外打拼谋生活，可是就在这个时候遇到家乡的好朋友，如见亲人手足，有很多话想和他倾诉，这也是人生的一大乐事。“洞房花烛夜”是说爱情婚姻之事，有情人终成眷属，人生大喜之事，亲戚朋友都前来祝贺道喜，生活多么甜美啊！“金榜题名时”是基于古代科举制度的背景文化并延续至今，古代莘莘学子，十年寒窗苦读，一举成名天下知，自此实现了读书人修身齐家治国平天下的理想，同时也可以光耀门楣，为家族争光，从此就进入仕途，何等荣耀啊！虽然今天金榜题名地位已比不上古代，但能考上清华北大类的名牌大学，也是件让人羡慕的事，对于自己来说也是对刻苦读书的认可和褒奖，当然也少不了为家里争光，亲戚朋友街坊四邻也来祝贺，这也是人生中快乐之事。
其实，人生注定是要充满着磨难的，不然婴儿一出生为什么大声哭泣而不大声笑呢？因为他/她知道人生大道并不总是平坦的，往往要经历一些坎坷的。从基督教和佛教等宗教也可以看到一些，比如宣扬原罪论，人是需要赎罪和忏悔的，死后才能进入极乐世界或者进入天堂。但同时人生是可以充满乐趣的，于是形成了不同的人生。再者每一种生活都有乐趣，每一种生命都有残缺，每一件事物之中都可能收获快乐。有天伦之乐、运动之乐、忘年之乐、忍让之乐、宽容之乐、读书之乐、想象之乐、平静之乐、忍让之乐等等类型，也更有知足常乐、助人为乐的境界。人性不同，不同乐趣。然而现实中，很多时候大家都在彼此羡慕，但是真正翻开每个人心中的封页，就会发现其实我们每个人都有无奈之处。生在富贵里想体会穷人的满足，生在贫困却又不知富人的烦恼。人生其实更需要生活得快乐些，甚至在无奈痛苦之中需求快乐，生活得更加精彩，因为人的内心深处是渴望快乐的，也在不断地追求快乐！在这个世界上我们就是要互相比拼、承受压力、宽心接受和享受美好快乐的生命过程。
人生快乐之事很多。
子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”孔子意思是说有亲戚朋友从远方来，难道不感到快乐吗？或者说有远方志同道合的友人一起交流研究，难道不感到是一种乐趣吗？孔子认为这是一种快乐。
亚圣孟子也有说过君子之乐“君子之乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不祚于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”很明显孟子认为的三种乐趣：第一种是父母都健在，兄弟也都没什么灾难疾病事故，这样可以实现躬行孝悌之义；第二种则是讲为人处事合乎道义，上不愧于天，下不羞于对人，对得起良心，从而获得内心安宁之乐；第三种则又高了一个境界，基于道义，说君子传道、育人所获得的快乐，达到使君子之道遍布天下、造福社会的目标或者理想。
再看一代天骄成吉思汗他的快乐，大致意思是这样说的，人生之乐莫过于战胜曾压迫过你、欺凌过你、蔑视过你、羞辱过你，却又比你强大得多的敌人，然后抢过他们的妻女，拥有他们的财物，看着他们用泪水洗面，这才是一个草原英雄的最大的快乐！估计这种人生快乐观念不为我们赞同，但也可以说反映了当时游牧文明的一个特点：变动性大、对自由强烈追求。成吉思汗所处的冷兵器时代，弯弓射大雕，蒙古铁骑横贯欧亚大陆，所向无敌，也证实帝国侵略的野蛮性，充满征服性和奴役性，这也许是他们当时的快乐之处，只是随着社会文明的发展，这种价值理念不值得肯定了而已。
中国古代汉文化也有言过人生的四大乐事：“久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时”“久旱逢甘霖”是基于农业生产的需要，正是急需水润滋物之时，眼看土地颗粒无收的时候，及时雨降临，是件多么快乐的事啊！水浒传中的宋江就有及时雨的绰号或者说美称，即是说正当别人落难之时伸出援助之手，这是助人为乐。“他乡遇故知”是说独处异乡，无依无靠，谁也不认识，一人在外打拼谋生活，可是就在这个时候遇到家乡的好朋友，如见亲人手足，有很多话想和他倾诉，这也是人生的一大乐事。“洞房花烛夜”是说爱情婚姻之事，有情人终成眷属，人生大喜之事，亲戚朋友都前来祝贺道喜，生活多么甜美啊！“金榜题名时”是基于古代科举制度的背景文化并延续至今，古代莘莘学子，十年寒窗苦读，一举成名天下知，自此实现了读书人修身齐家治国平天下的理想，同时也可以光耀门楣，为家族争光，从此就进入仕途，何等荣耀啊！虽然今天金榜题名地位已比不上古代，但能考上清华北大类的名牌大学，也是件让人羡慕的事，对于自己来说也是对刻苦读书的认可和褒奖，当然也少不了为家里争光，亲戚朋友街坊四邻也来祝贺，这也是人生中快乐之事。
其实，人生注定是要充满着磨难的，不然婴儿一出生为什么大声哭泣而不大声笑呢？因为他/她知道人生大道并不总是平坦的，往往要经历一些坎坷的。从基督教和佛教等宗教也可以看到一些，比如宣扬原罪论，人是需要赎罪和忏悔的，死后才能进入极乐世界或者进入天堂。但同时人生是可以充满乐趣的，于是形成了不同的人生。再者每一种生活都有乐趣，每一种生命都有残缺，每一件事物之中都可能收获快乐。有天伦之乐、运动之乐、忘年之乐、忍让之乐、宽容之乐、读书之乐、想象之乐、平静之乐、忍让之乐等等类型，也更有知足常乐、助人为乐的境界。人性不同，不同乐趣。然而现实中，很多时候大家都在彼此羡慕，但是真正翻开每个人心中的封页，就会发现其实我们每个人都有无奈之处。生在富贵里想体会穷人的满足，生在贫困却又不知富人的烦恼。人生其实更需要生活得快乐些，甚至在无奈痛苦之中需求快乐，生活得更加精彩，因为人的内心深处是渴望快乐的，也在不断地追求快乐！在这个世界上我们就是要互相比拼、承受压力、宽心接受和享受美好快乐的生命过程。