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而是实在没有什么哀愁、痛苦好倾诉的。因为自卑到了咖啡的境界，已经能够自得其乐了，也即——快乐地自卑。
我强调的就是一种乐观、豁达的自卑。
日本有一部著名的系列电影叫寅次朗的故事。主人公寅次朗是个丑陋而善良的单身汉，他寻常时候都在外流浪，只是隔一段时间就回来看看妹妹等亲人，而这部电影每一集都是讲述一个差不多雷同的故事——单身汉寅次朗与一个漂亮女人浪漫的邂逅，随后又化为泡影。所以寅次朗最终一生未能成家。这是一部带有清淡喜剧色彩的系列电影。这部在中国没有多少观众缘的电影，我不知道其他人看了有何感受，而我却在寅次朗大大咧咧、善良风趣的形象背后，看到他分明具备的自卑。而这种自卑，正是我说的苦咖啡一般的自卑，化于无形的自卑，成为人生底蕴的自卑，只有细品方知其味，决不会在外相上显露。事实上，他的许多次爱情的失败，都在于关键时刻自卑的体现。然而这种显然不被常人认可的行为方式及这种“喜剧式的悲剧”经过电影的演绎，竟然产生了一种颇值得回味的艺术美感。主人公虽然经历无数次“爱情的泡影”而始终乐观、爽朗地行走人生。这部系列电影之所以带有轻微的喜剧色彩，正是那种心胸豁达的反映。它的可贵绝不是因为其喜剧元素，而是因为它能够把一种失落、惆怅、孤寂的人生用喜剧化的手法处理。事实上，其中真正的底蕴是主人公一次次的惆怅，并折射其整个人生的惆怅与悲哀。妙就妙在外在的喜剧元素，合而造就了作品的内涵。
我一直惊异于这种自卑的美学表达。应该说，寅次朗是个可悲哀的人。他是个流浪汉，一生漂泊，亲人无几，虽邂逅过许多女人，却终不能成家。从他每一次“成家”失败后那瞬间流露出的怅惘，我认为他内心深处对婚姻是有一种憧憬的。然而他始终不改其乐，永远风趣开朗地过自己的流浪人生。这就是那种深入骨髓的苦咖啡般的自卑，绝不张扬，因为它融化于心，已经趋于无形了。乐观的男人绝不会给人以悲悲戚戚的形象。其实自卑跟乐观或悲观并无关，自卑者也可以乐观、豁达、愉快地生活。
豁达的自卑者甚至能比其他人更多地避免人生的悲哀心情，因为他们正因为自卑，不求上进，故不会对自己的人生有太多的目标和要求，也就能早有准备地坦然面对失落。譬如我，甚至在心里已经做好了永不结婚的打算。这种想法已经持续三年，偶有动摇，但基本上一直持续着。因为不指望有女人喜欢我这种一无是处、不求上进、庸碌无为，并引以为荣的家伙。中国的男女比例已经失调，据说男性人口多出两千万。那么可以这么说，中国有两千万最差劲的男人注定讨不到老婆。我觉得自己完全有能力挤身于那两千万人之列。我不想结婚的理由还有就是婚姻未必幸福，运气好的人会拥有幸福的家庭，运气不好，则是无尽的苦恼。而单身汉，虽然不会很幸福，但也不会很不幸。其实，如果我到了一定年龄一定想结婚，也未必真讨不到老婆，但我拒绝那种单纯为了过日子而结合的婚姻。为了嫁人而嫁人的女子，我也是不欣赏的。
另外，自卑者虽自卑，但不会轻易容许他人对自己的侮辱！那不是自卑，那是自贱！自卑者固自卑，然人格、尊严决不比常人低下。自卑者只给予自己自卑的权力，而没有允许他人也使用这个权力。所以世人常困惑，觉得有些自卑者同时也自傲。这是因为没有真正理解什么叫自卑品质，他们对自卑品质的理解太狭隘！
对于我这个二十六岁的自卑者，这辈子在生活上唯一的希望是有个稳定的经济来源，经济独立，然后快乐地等死。至于爱情、家庭，早有自知之明，知其难以将于自身，如若真会到来，则实乃上天使一纤纤玉手往我这苦咖啡里加几颗糖，诚可谓恩德有加了！
苦咖啡般自卑论述至此为止。在这里，自卑已上升到美学的层次。但需要说明的是，无论自卑被我如何地美学化、艺术化，它也只是属于我辈没出息男人的边缘艺术，因为无论如何，自卑对人生的世俗功业没有任何帮助，只有阻碍。所以那些对人生充满抱负的男人、男孩们万不可向我辈学习！否则大家都没有理想、不求上进、自甘卑下，则国家、民族无望矣！
2005年8月30日
而是实在没有什么哀愁、痛苦好倾诉的。因为自卑到了咖啡的境界，已经能够自得其乐了，也即——快乐地自卑。
我强调的就是一种乐观、豁达的自卑。
日本有一部著名的系列电影叫寅次朗的故事。主人公寅次朗是个丑陋而善良的单身汉，他寻常时候都在外流浪，只是隔一段时间就回来看看妹妹等亲人，而这部电影每一集都是讲述一个差不多雷同的故事——单身汉寅次朗与一个漂亮女人浪漫的邂逅，随后又化为泡影。所以寅次朗最终一生未能成家。这是一部带有清淡喜剧色彩的系列电影。这部在中国没有多少观众缘的电影，我不知道其他人看了有何感受，而我却在寅次朗大大咧咧、善良风趣的形象背后，看到他分明具备的自卑。而这种自卑，正是我说的苦咖啡一般的自卑，化于无形的自卑，成为人生底蕴的自卑，只有细品方知其味，决不会在外相上显露。事实上，他的许多次爱情的失败，都在于关键时刻自卑的体现。然而这种显然不被常人认可的行为方式及这种“喜剧式的悲剧”经过电影的演绎，竟然产生了一种颇值得回味的艺术美感。主人公虽然经历无数次“爱情的泡影”而始终乐观、爽朗地行走人生。这部系列电影之所以带有轻微的喜剧色彩，正是那种心胸豁达的反映。它的可贵绝不是因为其喜剧元素，而是因为它能够把一种失落、惆怅、孤寂的人生用喜剧化的手法处理。事实上，其中真正的底蕴是主人公一次次的惆怅，并折射其整个人生的惆怅与悲哀。妙就妙在外在的喜剧元素，合而造就了作品的内涵。
我一直惊异于这种自卑的美学表达。应该说，寅次朗是个可悲哀的人。他是个流浪汉，一生漂泊，亲人无几，虽邂逅过许多女人，却终不能成家。从他每一次“成家”失败后那瞬间流露出的怅惘，我认为他内心深处对婚姻是有一种憧憬的。然而他始终不改其乐，永远风趣开朗地过自己的流浪人生。这就是那种深入骨髓的苦咖啡般的自卑，绝不张扬，因为它融化于心，已经趋于无形了。乐观的男人绝不会给人以悲悲戚戚的形象。其实自卑跟乐观或悲观并无关，自卑者也可以乐观、豁达、愉快地生活。
豁达的自卑者甚至能比其他人更多地避免人生的悲哀心情，因为他们正因为自卑，不求上进，故不会对自己的人生有太多的目标和要求，也就能早有准备地坦然面对失落。譬如我，甚至在心里已经做好了永不结婚的打算。这种想法已经持续三年，偶有动摇，但基本上一直持续着。因为不指望有女人喜欢我这种一无是处、不求上进、庸碌无为，并引以为荣的家伙。中国的男女比例已经失调，据说男性人口多出两千万。那么可以这么说，中国有两千万最差劲的男人注定讨不到老婆。我觉得自己完全有能力挤身于那两千万人之列。我不想结婚的理由还有就是婚姻未必幸福，运气好的人会拥有幸福的家庭，运气不好，则是无尽的苦恼。而单身汉，虽然不会很幸福，但也不会很不幸。其实，如果我到了一定年龄一定想结婚，也未必真讨不到老婆，但我拒绝那种单纯为了过日子而结合的婚姻。为了嫁人而嫁人的女子，我也是不欣赏的。
另外，自卑者虽自卑，但不会轻易容许他人对自己的侮辱！那不是自卑，那是自贱！自卑者固自卑，然人格、尊严决不比常人低下。自卑者只给予自己自卑的权力，而没有允许他人也使用这个权力。所以世人常困惑，觉得有些自卑者同时也自傲。这是因为没有真正理解什么叫自卑品质，他们对自卑品质的理解太狭隘！
对于我这个二十六岁的自卑者，这辈子在生活上唯一的希望是有个稳定的经济来源，经济独立，然后快乐地等死。至于爱情、家庭，早有自知之明，知其难以将于自身，如若真会到来，则实乃上天使一纤纤玉手往我这苦咖啡里加几颗糖，诚可谓恩德有加了！
苦咖啡般自卑论述至此为止。在这里，自卑已上升到美学的层次。但需要说明的是，无论自卑被我如何地美学化、艺术化，它也只是属于我辈没出息男人的边缘艺术，因为无论如何，自卑对人生的世俗功业没有任何帮助，只有阻碍。所以那些对人生充满抱负的男人、男孩们万不可向我辈学习！否则大家都没有理想、不求上进、自甘卑下，则国家、民族无望矣！
2005年8月30日