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合为一的最高层次，只有人才可把天地贯通相连，臻至无法而有法，有法而无法。我的刀便是与人合一的刀，所谓‘得刀后忘刀’，即是真正的‘不我禅心’。”
赵煦看后若有所得，石之轩身上的气息却是开始剧烈波动。
近距离观看一位坐照境的刀意，这给了他巨大的启示与冲击，随即，他把定内心，抬手为赵煦与宋缺展示。
右手缓缓抬起，却仿佛有无数残影追逐。
起手落式之间，宛若置身无边幻境。
“阴阳相生，物极必反。我于生死之间领悟到《不死印法》，其中真意便是在生与死之间快速转换，进而获得源源不绝的真气，此法不惧群战、久战，有长久追寻道理的意志。”
赵煦接连观摩了两位武学宗师的武道真意，自身的武道精气神顿时大受冲击。
此时正符合他借此冲击坐照境的意义。
宋缺是舍弃一切外物，相信自己就是“道”；石之轩在则是超脱置身的境界，无尽的追寻真正的“道”。
两人都有些超然物外的感觉。
但是赵煦接受了这两种武道真意的冲击之后，愈发觉得自己的“道”距离自己遥远起来。
自己以“皇帝”之心成就武道先天，汇聚一身百家武学，化为统御万类武学的“皇天经略”。
这武学精神天然便在世间天地万生之中，这又怎能超脱。
霎时间，《九阴》、《九阳》、《归元秘籍》、《北冥神功》、《修罗阴煞功》……超过二十本佛道功法的精义在赵煦脑中流转。
石之轩自己的气息在剧烈转换之后又看见赵煦的气息开始转换，于是看向宋缺。
宋缺则是轻轻摇头，示意石之轩小声一些。
两人默然观察，愈发觉得惊讶。
赵煦现下身上流转的气机超过二十种，每一种都代表一种独一无二的武道精神。
这说明赵煦至少同时修炼了超过二十门武道神功并且都将这些武功推演到了一个不低的境界。
一个人要有多少精力才能做到这样的事情，又有多么坚定的意志才能执着地收集到这些武道精神。
不过这也是赵煦的问题所在。
这一身武学太芜杂了，虽然每一部都是神功宝典，但是一旦这些武功多了之后，就很难找到真正属于自己的东西了。
赵煦此时竭力想要以《大衍求一术》统合一身武道，却总觉得这样的整合没有意义，不能真正地融汇一切精神。
茫然间，赵煦周身的武道精神开始杂乱。
石之轩与宋缺见势不妙想要施展精神力量干涉。
然而赵煦虽然武道经验不足，这一身的神功却实实在在，感应到外力干涉顿时爆发。
庞大的精神能量快速炸开，迫使二人起身后退。
对视一眼，感觉大为不妙。
巧的是，赵煦受到外力影响的瞬间，沉寂多时没有被自己想起的先天精神——“皇帝”有了反应。
身为尊皇，岂能被外力左右。
这股统御天地、守卫疆域的皇者意志有了进一步的演变，顺势发展出高于一切、镇压一切的“无上真意”。
当赵煦的精神发展出了这股气势之后，身上的种种武道精神纷纷臣服。
无论是“九阴”、“九阳”抑或是“归元”的真意本来都算是极为不凡的武道意志，但是在这股本质以“最高”为基的真意面前，还是默然臣服。
霎时间，赵煦身上迸发出绝高的武道意志。
尊天地之皇，号曰无上。
石之轩与宋缺被迫再退一步，再对视一眼。
他们明白，彼此都见证的武林史上一个崭新的奇迹。
史上最年轻的坐照境宗师！
也是继陈国开国皇帝陈霸先之后，又一位坐照境宗师皇帝。
合为一的最高层次，只有人才可把天地贯通相连，臻至无法而有法，有法而无法。我的刀便是与人合一的刀，所谓‘得刀后忘刀’，即是真正的‘不我禅心’。”
赵煦看后若有所得，石之轩身上的气息却是开始剧烈波动。
近距离观看一位坐照境的刀意，这给了他巨大的启示与冲击，随即，他把定内心，抬手为赵煦与宋缺展示。
右手缓缓抬起，却仿佛有无数残影追逐。
起手落式之间，宛若置身无边幻境。
“阴阳相生，物极必反。我于生死之间领悟到《不死印法》，其中真意便是在生与死之间快速转换，进而获得源源不绝的真气，此法不惧群战、久战，有长久追寻道理的意志。”
赵煦接连观摩了两位武学宗师的武道真意，自身的武道精气神顿时大受冲击。
此时正符合他借此冲击坐照境的意义。
宋缺是舍弃一切外物，相信自己就是“道”；石之轩在则是超脱置身的境界，无尽的追寻真正的“道”。
两人都有些超然物外的感觉。
但是赵煦接受了这两种武道真意的冲击之后，愈发觉得自己的“道”距离自己遥远起来。
自己以“皇帝”之心成就武道先天，汇聚一身百家武学，化为统御万类武学的“皇天经略”。
这武学精神天然便在世间天地万生之中，这又怎能超脱。
霎时间，《九阴》、《九阳》、《归元秘籍》、《北冥神功》、《修罗阴煞功》……超过二十本佛道功法的精义在赵煦脑中流转。
石之轩自己的气息在剧烈转换之后又看见赵煦的气息开始转换，于是看向宋缺。
宋缺则是轻轻摇头，示意石之轩小声一些。
两人默然观察，愈发觉得惊讶。
赵煦现下身上流转的气机超过二十种，每一种都代表一种独一无二的武道精神。
这说明赵煦至少同时修炼了超过二十门武道神功并且都将这些武功推演到了一个不低的境界。
一个人要有多少精力才能做到这样的事情，又有多么坚定的意志才能执着地收集到这些武道精神。
不过这也是赵煦的问题所在。
这一身武学太芜杂了，虽然每一部都是神功宝典，但是一旦这些武功多了之后，就很难找到真正属于自己的东西了。
赵煦此时竭力想要以《大衍求一术》统合一身武道，却总觉得这样的整合没有意义，不能真正地融汇一切精神。
茫然间，赵煦周身的武道精神开始杂乱。
石之轩与宋缺见势不妙想要施展精神力量干涉。
然而赵煦虽然武道经验不足，这一身的神功却实实在在，感应到外力干涉顿时爆发。
庞大的精神能量快速炸开，迫使二人起身后退。
对视一眼，感觉大为不妙。
巧的是，赵煦受到外力影响的瞬间，沉寂多时没有被自己想起的先天精神——“皇帝”有了反应。
身为尊皇，岂能被外力左右。
这股统御天地、守卫疆域的皇者意志有了进一步的演变，顺势发展出高于一切、镇压一切的“无上真意”。
当赵煦的精神发展出了这股气势之后，身上的种种武道精神纷纷臣服。
无论是“九阴”、“九阳”抑或是“归元”的真意本来都算是极为不凡的武道意志，但是在这股本质以“最高”为基的真意面前，还是默然臣服。
霎时间，赵煦身上迸发出绝高的武道意志。
尊天地之皇，号曰无上。
石之轩与宋缺被迫再退一步，再对视一眼。
他们明白，彼此都见证的武林史上一个崭新的奇迹。
史上最年轻的坐照境宗师！
也是继陈国开国皇帝陈霸先之后，又一位坐照境宗师皇帝。