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“吾之骨无不腐朽崩坏，吾之心化作蜡石，身躯溶于其中。请您抛弃吾于死亡之尘中。狗将吾包围，吾将受虐于作恶者！”
向天祈愿，祈求赐予吾庇护。
孤独和绝望，穷困与咀咒。
充斥着黑暗意念的言灵溢满了世界，平常人的耳朵所听不到的苦闷的声音，悲伤的痛哭声，愤怒的咆哮声，然后这些负面意念的聚集体呼唤着寒冷的空气。
这些负面意念全部都遵从着艾丽卡的言灵。
气温雨来月底。很快，身体感觉到刺骨的寒冷。
“成为吾力量的人啊，赐予我帮助吧，尽快赐予我吧！拯救我的灵魂于剑下。拯救我于狮子之牙下。拯救我于野牛之角前！”
古代的圣者在将死之际，向神唱出怀着绝望与渴望的祸歌以作赞歌。
普通人只是听到这个就会失去视力，身体比较弱的人就直接倒下了。如果使用的人有心的话，那么就能轻易地把这座城市的人全部咒杀掉。
狂奔。
气势，如飓风一般。
就算是百兽中也无可胜之者。
“歌唱的在前头行，作乐的走在后面，中间还有击鼓的少女（diopuellarumtympanistriarum）”（注：拉丁文。出自诗篇67-26）
“你们要将能力归给神，他的威荣在以色列之上，他的能力是在穹苍（sfortitudoeiusincaelis）”（注：拉丁文。出自诗篇67-35）
低沉却高昂的咏唱宛如雷霆震动。
库斯拉一边冲刺，一边从怀中掏出某样东西。充满金属质感的尖锐物，乃是一枚钉子，仅仅是一枚钉子当然不足为虑，但在修道骑士的手上，是能够再现神迹的圣物。
只见他把钉子打入右手腕部。
皮肉绽开，鲜血打湿衣袖。这些都无所谓。
这是曾今被钉在十字架上——救世主的再现。极刑之际，救世主所受的伤。都化为了那个一神教中的信仰对象。
也就是，圣痕。
有同样形式的东西会具有同样的性质——背负和救世主同样的伤，就能获得和救世主一样的‘力量’，【龙骑士团】的至高秘仪。
“竟然..这样..”
城墙上。几位稀世魔术师哑然无声。
一股寒意紧紧攥住心脏。
这是恐惧？也许吧。
对于一味钻研代代相传的魔术奥义的他们而言，根本无法体会从无诞生的【龙骑士团】的生存方式。他们唯一能继承的既不是财产，也不是魔术，而是一种坚韧不拔的精神。
因为什么都得不到，什么都学不到，什么都没有。
他们才是苦修士，比任何骑士都要卑微的修道骑士。
弱者是怎么生存的，库斯拉以实际行动告诉了他们。
没错，不是掠夺也不是反抗。而是坚持自己的理念、信仰，努力恢复昔日荣光。
模仿？十分恰当的说辞。
如果连神的力量也能再现出来，那么神代魔术师的毕生心血又算什么？底蕴深厚的魔术家族又算什么？伟大的天之骄子又算什么？
“啧啧。偶像崇拜定律...想不到有人能将这个原理贯彻到底。”
只要形状与用途类似，就可以获得真货的一小部分力量。这就是偶像崇拜的基本原理。
凌易还是第一次真正意义上目睹，不由惊叹一声。
‘咒剑’直接砍裂大地。身体释放出来的咒力，膨胀到另一个级别，库斯拉仅仅一人几乎就把整个街区给覆盖住了。秘仪所形成的圣痕，在咒力的作用下共鸣着。使得纯度更上一层楼，‘咒剑’膨胀了好几倍。几乎快有三人高了。
“.....”光是那余波，就让艾丽卡哑然无语。
庞大的咒力令人心惊。
不，最离谱的是，既不是弑神者，也不是神，更不是所谓的神祖，仅仅一介骑士之身究竟是如何操控这般咒力的？
“‘各各他的言灵’，就让我见识一下威力如何！”
库斯拉丢下一句宣战般的话语，高举着‘咒剑’重重挥砍而下。
虽然外观变大，但不代表重量加倍。
原本就是歼灭之言灵编制而成的‘剑’比刚才更具威力，也更方便杀戮。
事到如今，艾丽卡只能把负面的言灵像箭矢般射向库斯拉。
对手如果是普通人的话，那应该当场死亡了。
被射中的话，实力强劲的魔术师也很难继续保持站立。
绝望的言灵变成了死的诅咒，试图麻痹对手的心脏。
本来这是加持于剑上，再以自身出色的行动力、技艺连续不断打击对方的战法。
可是，艾丽卡的直觉告诉她，千万不能让库斯拉靠近，或者说，不能和他打接近战。
烈风猛烈卷起。... -->>
“吾之骨无不腐朽崩坏，吾之心化作蜡石，身躯溶于其中。请您抛弃吾于死亡之尘中。狗将吾包围，吾将受虐于作恶者！”
向天祈愿，祈求赐予吾庇护。
孤独和绝望，穷困与咀咒。
充斥着黑暗意念的言灵溢满了世界，平常人的耳朵所听不到的苦闷的声音，悲伤的痛哭声，愤怒的咆哮声，然后这些负面意念的聚集体呼唤着寒冷的空气。
这些负面意念全部都遵从着艾丽卡的言灵。
气温雨来月底。很快，身体感觉到刺骨的寒冷。
“成为吾力量的人啊，赐予我帮助吧，尽快赐予我吧！拯救我的灵魂于剑下。拯救我于狮子之牙下。拯救我于野牛之角前！”
古代的圣者在将死之际，向神唱出怀着绝望与渴望的祸歌以作赞歌。
普通人只是听到这个就会失去视力，身体比较弱的人就直接倒下了。如果使用的人有心的话，那么就能轻易地把这座城市的人全部咒杀掉。
狂奔。
气势，如飓风一般。
就算是百兽中也无可胜之者。
“歌唱的在前头行，作乐的走在后面，中间还有击鼓的少女（diopuellarumtympanistriarum）”（注：拉丁文。出自诗篇67-26）
“你们要将能力归给神，他的威荣在以色列之上，他的能力是在穹苍（sfortitudoeiusincaelis）”（注：拉丁文。出自诗篇67-35）
低沉却高昂的咏唱宛如雷霆震动。
库斯拉一边冲刺，一边从怀中掏出某样东西。充满金属质感的尖锐物，乃是一枚钉子，仅仅是一枚钉子当然不足为虑，但在修道骑士的手上，是能够再现神迹的圣物。
只见他把钉子打入右手腕部。
皮肉绽开，鲜血打湿衣袖。这些都无所谓。
这是曾今被钉在十字架上——救世主的再现。极刑之际，救世主所受的伤。都化为了那个一神教中的信仰对象。
也就是，圣痕。
有同样形式的东西会具有同样的性质——背负和救世主同样的伤，就能获得和救世主一样的‘力量’，【龙骑士团】的至高秘仪。
“竟然..这样..”
城墙上。几位稀世魔术师哑然无声。
一股寒意紧紧攥住心脏。
这是恐惧？也许吧。
对于一味钻研代代相传的魔术奥义的他们而言，根本无法体会从无诞生的【龙骑士团】的生存方式。他们唯一能继承的既不是财产，也不是魔术，而是一种坚韧不拔的精神。
因为什么都得不到，什么都学不到，什么都没有。
他们才是苦修士，比任何骑士都要卑微的修道骑士。
弱者是怎么生存的，库斯拉以实际行动告诉了他们。
没错，不是掠夺也不是反抗。而是坚持自己的理念、信仰，努力恢复昔日荣光。
模仿？十分恰当的说辞。
如果连神的力量也能再现出来，那么神代魔术师的毕生心血又算什么？底蕴深厚的魔术家族又算什么？伟大的天之骄子又算什么？
“啧啧。偶像崇拜定律...想不到有人能将这个原理贯彻到底。”
只要形状与用途类似，就可以获得真货的一小部分力量。这就是偶像崇拜的基本原理。
凌易还是第一次真正意义上目睹，不由惊叹一声。
‘咒剑’直接砍裂大地。身体释放出来的咒力，膨胀到另一个级别，库斯拉仅仅一人几乎就把整个街区给覆盖住了。秘仪所形成的圣痕，在咒力的作用下共鸣着。使得纯度更上一层楼，‘咒剑’膨胀了好几倍。几乎快有三人高了。
“.....”光是那余波，就让艾丽卡哑然无语。
庞大的咒力令人心惊。
不，最离谱的是，既不是弑神者，也不是神，更不是所谓的神祖，仅仅一介骑士之身究竟是如何操控这般咒力的？
“‘各各他的言灵’，就让我见识一下威力如何！”
库斯拉丢下一句宣战般的话语，高举着‘咒剑’重重挥砍而下。
虽然外观变大，但不代表重量加倍。
原本就是歼灭之言灵编制而成的‘剑’比刚才更具威力，也更方便杀戮。
事到如今，艾丽卡只能把负面的言灵像箭矢般射向库斯拉。
对手如果是普通人的话，那应该当场死亡了。
被射中的话，实力强劲的魔术师也很难继续保持站立。
绝望的言灵变成了死的诅咒，试图麻痹对手的心脏。
本来这是加持于剑上，再以自身出色的行动力、技艺连续不断打击对方的战法。
可是，艾丽卡的直觉告诉她，千万不能让库斯拉靠近，或者说，不能和他打接近战。
烈风猛烈卷起。... -->>
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