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个工坊，由那些工坊的工匠进行凿榫眼、割榫头；再把开了孔，割了榫头的部件材料送到安装的工坊，由安装的工匠进行安装。而安装的工坊又分成很多个工坊，有的工坊是专门安装牛头，有的工坊是专门安装牛身，有的工坊专门安装牛腿等等。总之安装的工匠只能接触一道工序，只能重复做这个工作。再让他去做别的工作，他就不会做了。再者安装工匠是不能全程的看到安装工艺的，他想偷师也偷不了。
诸葛亮说：“这样做是好的，但是工匠里头不乏有聪明的人，他们会从头到尾的去看做活，这样他们还是能偷师学会全套技术的。”
黄硕讲，为了防止那些小聪明人偷师，就在山谷里将所有工坊相隔离开来，隔离处又派士兵守卫，严禁工匠们互相来往串联而偷师。
诸葛亮问道：“那还不是万全之计。要是防守的士兵也有小聪明人，他还是暗中搞偷师的。”
黄硕说：“那就下令，守卫功放的士兵不能任意走进公房里去看工匠干活，违者，格杀勿论！”
诸葛亮连说妙极了。他讲等他病好了，就马上着手带人做木牛流马了。
黄硕讲，木牛流马，并不是一朝一夕就能做出来一大批的，因此现在就要马上做了。先做出来一批存起来，等到急时就赶去用。不能等到急用了，才赶做。再说先用一小批让魏军劫去，让魏军仿制出来，然后你再用秘诀去劫要他大群的木牛流马来用。这秘诀以后我再告诉你。现在夫君你还病着，不能到工坊里去监工的，那就由我代替你去做吧。
诸葛亮又问道：“你是怎样监工的呢？”
黄硕讲，守卫工坊的士兵就用你的亲兵队，平时，我就带家丁一起去巡逻监视工匠做工。用的兵全是家兵，我就能管得住他们的了。
诸葛亮听到这儿，他才懂得，所谓一条龙做木工，就是将制造一件木制品的工序，分成很多的工序，然后分给很多的工匠去做，各个工匠只会做一道工序，其他的工序，他不但不能做，而且连看也不得看。这样细分工就是能将制造的技术保密起来了。不过，诸葛亮也懂得，这样细分工，再聪明的工匠也被愚弄得变傻子。怪不得后来的一千多年后西方有个理论家说“社会分工越细，人的价值就越小”的话。他这个总结比黄硕发明的一条龙做木工迟了一千多年。
黄硕发明的一条龙做木工，实质上就是现代的流线作业。纵观现在的工人在工厂做很多年的工作了，但是他就是只会做一个工种，别的就不会了，因此他一旦离开了工厂，他就面临找不到别的工作来做了。但是流线作业是能保得住商业的秘密，同时又能提高工效。随意流线作业在今天是非常的流行。
就是因为黄硕采取了一条龙做木工的做法，因此，她所制造出来的木牛流马，后来就没有人懂得那全套的技术，所以后来中国再没有人会做木牛流马来用了。
由于黄硕的生育有问题，她迟迟才作出木牛流马，所以诸葛亮在五出祁山之后，才有木牛流马走在山路间运粮草。要是黄硕一在诸葛亮当上军师，就马上献做木牛流马的技术，那么诸葛亮在军事上早就有了巨大的成就了。如果诸葛亮自己懂得做木牛流马的话，他在就早造出木牛流马来运粮草的了。
真是想人常说的那样，你有不如我有，老婆又有不如在我手。凡事自己会做了，才不会求人的，才能随心的做出来，随时能用得上的。
后人有诗云；
木牛流马有神功，
秘诀黄硕握手中。
防备他人偷学到，
夫人想出一条龙。
诸葛亮当时心里想，夫人呀，我非要偷师学会做木牛流马不可！(未完待续。。)
个工坊，由那些工坊的工匠进行凿榫眼、割榫头；再把开了孔，割了榫头的部件材料送到安装的工坊，由安装的工匠进行安装。而安装的工坊又分成很多个工坊，有的工坊是专门安装牛头，有的工坊是专门安装牛身，有的工坊专门安装牛腿等等。总之安装的工匠只能接触一道工序，只能重复做这个工作。再让他去做别的工作，他就不会做了。再者安装工匠是不能全程的看到安装工艺的，他想偷师也偷不了。
诸葛亮说：“这样做是好的，但是工匠里头不乏有聪明的人，他们会从头到尾的去看做活，这样他们还是能偷师学会全套技术的。”
黄硕讲，为了防止那些小聪明人偷师，就在山谷里将所有工坊相隔离开来，隔离处又派士兵守卫，严禁工匠们互相来往串联而偷师。
诸葛亮问道：“那还不是万全之计。要是防守的士兵也有小聪明人，他还是暗中搞偷师的。”
黄硕说：“那就下令，守卫功放的士兵不能任意走进公房里去看工匠干活，违者，格杀勿论！”
诸葛亮连说妙极了。他讲等他病好了，就马上着手带人做木牛流马了。
黄硕讲，木牛流马，并不是一朝一夕就能做出来一大批的，因此现在就要马上做了。先做出来一批存起来，等到急时就赶去用。不能等到急用了，才赶做。再说先用一小批让魏军劫去，让魏军仿制出来，然后你再用秘诀去劫要他大群的木牛流马来用。这秘诀以后我再告诉你。现在夫君你还病着，不能到工坊里去监工的，那就由我代替你去做吧。
诸葛亮又问道：“你是怎样监工的呢？”
黄硕讲，守卫工坊的士兵就用你的亲兵队，平时，我就带家丁一起去巡逻监视工匠做工。用的兵全是家兵，我就能管得住他们的了。
诸葛亮听到这儿，他才懂得，所谓一条龙做木工，就是将制造一件木制品的工序，分成很多的工序，然后分给很多的工匠去做，各个工匠只会做一道工序，其他的工序，他不但不能做，而且连看也不得看。这样细分工就是能将制造的技术保密起来了。不过，诸葛亮也懂得，这样细分工，再聪明的工匠也被愚弄得变傻子。怪不得后来的一千多年后西方有个理论家说“社会分工越细，人的价值就越小”的话。他这个总结比黄硕发明的一条龙做木工迟了一千多年。
黄硕发明的一条龙做木工，实质上就是现代的流线作业。纵观现在的工人在工厂做很多年的工作了，但是他就是只会做一个工种，别的就不会了，因此他一旦离开了工厂，他就面临找不到别的工作来做了。但是流线作业是能保得住商业的秘密，同时又能提高工效。随意流线作业在今天是非常的流行。
就是因为黄硕采取了一条龙做木工的做法，因此，她所制造出来的木牛流马，后来就没有人懂得那全套的技术，所以后来中国再没有人会做木牛流马来用了。
由于黄硕的生育有问题，她迟迟才作出木牛流马，所以诸葛亮在五出祁山之后，才有木牛流马走在山路间运粮草。要是黄硕一在诸葛亮当上军师，就马上献做木牛流马的技术，那么诸葛亮在军事上早就有了巨大的成就了。如果诸葛亮自己懂得做木牛流马的话，他在就早造出木牛流马来运粮草的了。
真是想人常说的那样，你有不如我有，老婆又有不如在我手。凡事自己会做了，才不会求人的，才能随心的做出来，随时能用得上的。
后人有诗云；
木牛流马有神功，
秘诀黄硕握手中。
防备他人偷学到，
夫人想出一条龙。
诸葛亮当时心里想，夫人呀，我非要偷师学会做木牛流马不可！(未完待续。。)