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那些神乎其神的说法，着实难以“说服”郁容。便是相信蛊毒之说，也只会相信医书上所言明的几种“蛊证”。
召唤系统，结果理所当然是没有结果的。没有具体的“参照物”，系统鉴定也不是无所不能的。
倒是获取到一个有价值的线索。检测得知，本位面与他原本的世界有百分之九十九点九九的相似度。
这意味着，两个位面还存在百分之零点零一的不同……轻微到可以忽略不计的小数，放眼整个位面的广大范围，实质上的差异还是挺大的。
譬如蛊，这种无法理解的存在，且不提天.朝那些传说，在旻朝或许是真实存在的。
郁容忽然忆起了两年前，在大恶山与聂昕之的偶遇，彼时咬伤男人的学名为“芒蛇”之毒蛇，仿佛就是这个位面独有的物种。
思及此，便“释然”了些许。
这个世界不乏某些不合常理的存在，比如自己的穿越，以他所知晓的科学，也是难以解释得清的。
这样寻思着，郁容对蛊毒一事的好奇仍未打消。
想了想，复又翻起了厚重的堪比城墙转石块的系统医书与药典。
果真有一名为《诸蛊毒候论》的篇章。
针对诸多蛊毒，俱数详细说明，大概跟他想象的一样，就是五毒合一蛊啊，九蛭育蛊等等……盛贮于器皿间的虫蛇，互相吞噬，唯余一独在者，即为蛊。
遂以之变惑患乱。
郁容琢磨了半天，对育蛊养蛊之法，一时半会儿根本摸不透。
便也不打算摸透了，他是救人的大夫，对制毒制蛊这一类害多于利的行为没大兴致。
转而职业病发作，研究起解蛊之法。
复又翻阅起了药典。
阅览了无数的药材详解与方剂细论，郁容基本上对解蛊毒一法，心里有了章程。
蛊不离毒，所以很多解毒之法用于化蛊也是通用的。
当然化蛊比解毒要复杂了许多，跟治病一样，需得具体辩证不说，化解的步骤相对繁琐多了。
郁容大体总结了解蛊的过程。
首当逐蛊。无论是针刺，或者药物治疗，先将虫蛊驱出体内，驱逐之法也有多种，有的可以催吐，有些则以峻下之法排出，比较难缠的是蛊毒入络脉，则需“手术”，以刺破之法，强行逐蛊。
其次，解毒化蛊。或者说，解毒与逐蛊往往是同时行进的，否则逐蛊时一个不慎，虫毒爆发，中者即会猝亡。
第三个阶段便是修复蛊毒之创，疗治、修养，内创愈合，中... -->>
那些神乎其神的说法，着实难以“说服”郁容。便是相信蛊毒之说，也只会相信医书上所言明的几种“蛊证”。
召唤系统，结果理所当然是没有结果的。没有具体的“参照物”，系统鉴定也不是无所不能的。
倒是获取到一个有价值的线索。检测得知，本位面与他原本的世界有百分之九十九点九九的相似度。
这意味着，两个位面还存在百分之零点零一的不同……轻微到可以忽略不计的小数，放眼整个位面的广大范围，实质上的差异还是挺大的。
譬如蛊，这种无法理解的存在，且不提天.朝那些传说，在旻朝或许是真实存在的。
郁容忽然忆起了两年前，在大恶山与聂昕之的偶遇，彼时咬伤男人的学名为“芒蛇”之毒蛇，仿佛就是这个位面独有的物种。
思及此，便“释然”了些许。
这个世界不乏某些不合常理的存在，比如自己的穿越，以他所知晓的科学，也是难以解释得清的。
这样寻思着，郁容对蛊毒一事的好奇仍未打消。
想了想，复又翻起了厚重的堪比城墙转石块的系统医书与药典。
果真有一名为《诸蛊毒候论》的篇章。
针对诸多蛊毒，俱数详细说明，大概跟他想象的一样，就是五毒合一蛊啊，九蛭育蛊等等……盛贮于器皿间的虫蛇，互相吞噬，唯余一独在者，即为蛊。
遂以之变惑患乱。
郁容琢磨了半天，对育蛊养蛊之法，一时半会儿根本摸不透。
便也不打算摸透了，他是救人的大夫，对制毒制蛊这一类害多于利的行为没大兴致。
转而职业病发作，研究起解蛊之法。
复又翻阅起了药典。
阅览了无数的药材详解与方剂细论，郁容基本上对解蛊毒一法，心里有了章程。
蛊不离毒，所以很多解毒之法用于化蛊也是通用的。
当然化蛊比解毒要复杂了许多，跟治病一样，需得具体辩证不说，化解的步骤相对繁琐多了。
郁容大体总结了解蛊的过程。
首当逐蛊。无论是针刺，或者药物治疗，先将虫蛊驱出体内，驱逐之法也有多种，有的可以催吐，有些则以峻下之法排出，比较难缠的是蛊毒入络脉，则需“手术”，以刺破之法，强行逐蛊。
其次，解毒化蛊。或者说，解毒与逐蛊往往是同时行进的，否则逐蛊时一个不慎，虫毒爆发，中者即会猝亡。
第三个阶段便是修复蛊毒之创，疗治、修养，内创愈合，中... -->>
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