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何为名人？答案很简单，他们任何一个人走在街道上都会有人认出来。他们是名人，尽管成为名人的方式和原因不同。名气是自打这个世界形成之日起就存在的东西，在近几十年发展到了几乎失控的地步，这是媒体影响力不断提高的产物。何为名气？词典是这样告诉我们的：“名气是人们对某人在专业或艺术领域内作为给予出色的评价。”研究这一问题的一些专业人士给予“名气”一词以更为具体的解释。名气中“一些人无望地寻求着，一些人找到了，一些人走运碰上了但没有人会拒绝的东西”
名气是一个人为人知的一面，是我们在他人眼中的形象，是我们为了得到他人认可做出的努力。名气可以通过很多方式得到提升或发展，取决于政治制度、新闻媒介和不同的文化背景下对于完美的人的定义。这是我们如此迷恋名气最佳解释，因为如果说许多名人之间存在着共同点的话，那就是他们在我们看来都是一些令人羡慕的人：漂亮（几乎所有的名人都是如此）、富有（大部分名人），过着一种充满刺激和诱惑力的生活，令我们这些过着平淡生活的人羡慕不已。
名气的诱惑力在于我们总是将它同金钱和成就联系在一起，也是因为它能让我们脱离默默无闻的生活，也是我们离开这个世界后，我们的名字和形象仍然永存的最佳方式。
值得注意的是，名气的鼎盛是与传播媒介紧密联系在一起的。随着报纸、电影和电视成为名人们自我宣传的完善工具，名气变得越来越不值钱，出名成了许多人的个人目标，即使既无专业也无功绩。媒体将名气变成一种可以买卖的商品，并从中牟利。
但是如果没有公众对公众人物的态度，所有的媒体炒作也是白搭。名人的存在是因为不仅有人关注他们在专业领域内的成绩，更多的人买他们的书或看他们的电影是因为对他们本人更感兴趣。为什么会出现这种现象呢？为什么有人那么渴望知道别人的私生活，例如有多少财产，和谁在一起，或者有什么弱点呢？
原因有很多，媒体将这种间接的快乐变成一种生活方式，许多人将这种生活看作与名人接近，并自认为是与他们平等的方式。于是形成了很多虚拟的家庭。也就是说，我们与自己最亲近、最关心的人之间保持着情感的联系，而我们与另外一些我们素不相识的人之间也有着一种情感联系。
尽管如此，人们希望成为名人并不意味着一定会善待名气。最能取悦公众的是两种名气的故事。一种是在克服了难以想象的个人困难之后取得了胜利。然后在赢得了名气之后，就开始了第二段故事，是命运也好，偶然也罢，或者是因为个人的骄傲，误以为名气是属于自己的，不是公众赠送的大礼，总之名人垮台了。当初为你的成功欢呼的那些人在为你的陨落而幸灾乐祸。名气可以是礼物、是目标，或者是祝福，一旦得到它谁也不愿放弃，但对于那些不懂得正确利用的人，名气就会变成诅咒。
荣誉永远是荣誉，声望是与传播媒介共生的，但这并意味着在古代就无法实现。因为不同时代的传播媒介也有所不同，古代的传播媒介更原始，更直接、等级色彩更明显，因为它们无一例外地掌握在统治阶级手里，他们利用传播媒介来使自己的名气得以延续。在古罗马时期，雕塑成为宣传和传播的媒介，实际上，这是帝王们赢得臣民承认，并永远留在人民记忆之中的最佳方式。
凯撒是第一个将头像印在货币上进行自我宣传的罗马统治者。但帝王们并不是人民唯一的敬仰对象，古希腊的运动员，特别是奥林匹克运动会获胜者也能获得如此殊荣，当他们载誉归来的时候，家乡的人们会推倒一座墙，让英雄从与凡夫俗子不同道路上走过。罗马帝国的角斗士承袭了这一荣耀，他们获得的赞誉丝毫不亚于今天的体育明星。
每个时代，每种文化都有着将某个特定的人群推为名人的倾向。在基督教诞生之前主要是武士、政客和一些哲学家和作家，基督教产生之后，圣人和一些精神领袖就成为名人。宗教内容在欧洲艺术领域内的主导地位反映了谁是至高无上的。
在制造名人的过程中起到重要作用的另一种信息传播模式就是口头语言，无论是国与国之间或代代相传的故事，还中普遍没有文化的人们当中传颂的歌曲和歌谣。
印制品的普及为新的名气传播途径奠定了基础，形象和语言不再是唯一的沟通工具。18世纪的英国开始出现的漫画到今天仍然是名气传播的最有效途径之一。照相术的出现为名人们的宣传开辟了新的道路，很快就有人充分利用它的优势，亚伯拉罕林肯是第一个在竞选宣传中挂出自己照片的美国总统。
书籍的大量出版为从事写作的人带来了声望，在书籍开始投入工业生产之后，一些作者的名字也得到了公众的认可。那时，获得成功的最保险的方法之一就是像莎士比亚一样从事... -->>
何为名人？答案很简单，他们任何一个人走在街道上都会有人认出来。他们是名人，尽管成为名人的方式和原因不同。名气是自打这个世界形成之日起就存在的东西，在近几十年发展到了几乎失控的地步，这是媒体影响力不断提高的产物。何为名气？词典是这样告诉我们的：“名气是人们对某人在专业或艺术领域内作为给予出色的评价。”研究这一问题的一些专业人士给予“名气”一词以更为具体的解释。名气中“一些人无望地寻求着，一些人找到了，一些人走运碰上了但没有人会拒绝的东西”
名气是一个人为人知的一面，是我们在他人眼中的形象，是我们为了得到他人认可做出的努力。名气可以通过很多方式得到提升或发展，取决于政治制度、新闻媒介和不同的文化背景下对于完美的人的定义。这是我们如此迷恋名气最佳解释，因为如果说许多名人之间存在着共同点的话，那就是他们在我们看来都是一些令人羡慕的人：漂亮（几乎所有的名人都是如此）、富有（大部分名人），过着一种充满刺激和诱惑力的生活，令我们这些过着平淡生活的人羡慕不已。
名气的诱惑力在于我们总是将它同金钱和成就联系在一起，也是因为它能让我们脱离默默无闻的生活，也是我们离开这个世界后，我们的名字和形象仍然永存的最佳方式。
值得注意的是，名气的鼎盛是与传播媒介紧密联系在一起的。随着报纸、电影和电视成为名人们自我宣传的完善工具，名气变得越来越不值钱，出名成了许多人的个人目标，即使既无专业也无功绩。媒体将名气变成一种可以买卖的商品，并从中牟利。
但是如果没有公众对公众人物的态度，所有的媒体炒作也是白搭。名人的存在是因为不仅有人关注他们在专业领域内的成绩，更多的人买他们的书或看他们的电影是因为对他们本人更感兴趣。为什么会出现这种现象呢？为什么有人那么渴望知道别人的私生活，例如有多少财产，和谁在一起，或者有什么弱点呢？
原因有很多，媒体将这种间接的快乐变成一种生活方式，许多人将这种生活看作与名人接近，并自认为是与他们平等的方式。于是形成了很多虚拟的家庭。也就是说，我们与自己最亲近、最关心的人之间保持着情感的联系，而我们与另外一些我们素不相识的人之间也有着一种情感联系。
尽管如此，人们希望成为名人并不意味着一定会善待名气。最能取悦公众的是两种名气的故事。一种是在克服了难以想象的个人困难之后取得了胜利。然后在赢得了名气之后，就开始了第二段故事，是命运也好，偶然也罢，或者是因为个人的骄傲，误以为名气是属于自己的，不是公众赠送的大礼，总之名人垮台了。当初为你的成功欢呼的那些人在为你的陨落而幸灾乐祸。名气可以是礼物、是目标，或者是祝福，一旦得到它谁也不愿放弃，但对于那些不懂得正确利用的人，名气就会变成诅咒。
荣誉永远是荣誉，声望是与传播媒介共生的，但这并意味着在古代就无法实现。因为不同时代的传播媒介也有所不同，古代的传播媒介更原始，更直接、等级色彩更明显，因为它们无一例外地掌握在统治阶级手里，他们利用传播媒介来使自己的名气得以延续。在古罗马时期，雕塑成为宣传和传播的媒介，实际上，这是帝王们赢得臣民承认，并永远留在人民记忆之中的最佳方式。
凯撒是第一个将头像印在货币上进行自我宣传的罗马统治者。但帝王们并不是人民唯一的敬仰对象，古希腊的运动员，特别是奥林匹克运动会获胜者也能获得如此殊荣，当他们载誉归来的时候，家乡的人们会推倒一座墙，让英雄从与凡夫俗子不同道路上走过。罗马帝国的角斗士承袭了这一荣耀，他们获得的赞誉丝毫不亚于今天的体育明星。
每个时代，每种文化都有着将某个特定的人群推为名人的倾向。在基督教诞生之前主要是武士、政客和一些哲学家和作家，基督教产生之后，圣人和一些精神领袖就成为名人。宗教内容在欧洲艺术领域内的主导地位反映了谁是至高无上的。
在制造名人的过程中起到重要作用的另一种信息传播模式就是口头语言，无论是国与国之间或代代相传的故事，还中普遍没有文化的人们当中传颂的歌曲和歌谣。
印制品的普及为新的名气传播途径奠定了基础，形象和语言不再是唯一的沟通工具。18世纪的英国开始出现的漫画到今天仍然是名气传播的最有效途径之一。照相术的出现为名人们的宣传开辟了新的道路，很快就有人充分利用它的优势，亚伯拉罕林肯是第一个在竞选宣传中挂出自己照片的美国总统。
书籍的大量出版为从事写作的人带来了声望，在书籍开始投入工业生产之后，一些作者的名字也得到了公众的认可。那时，获得成功的最保险的方法之一就是像莎士比亚一样从事... -->>
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