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生命的诞生玄而又玄
肥沃的手粉嫩的脸激昂的哭喊
你是怎样生植于
嬴弱的身躯和殷殷的期盼
紫藤似地緾着
长长的想念细细的唠叨
你成熟于十月
绽放了一生的惊喜
你又是怎样
和我共渡生命的一劫
狂奔力竭万般的疲倦
躺在虚弱的胸口
命运是团谜
将我们紧紧相连
你是个健康的男孩
儿子，泪水滴落光泽的小脸
吻着仿佛是品尝雨露的甘霖
儿子，阳光下的你
掠尽了所有的慈爱
儿子，此生我们将携手共度
这是一首书写生命孕育和诞生的壮丽诗篇，也是一篇歌颂母爱的人间梵唱。
荷尔德林指出：“美，人性的美，神性的美，她的第一个孩子是艺术。在艺术中，神性的人青春重返，再获生命。”诗歌的作者岭南，如今已经是一个6岁孩子的母亲了。作为一个女性，儿子出世的情景是永远不会被淡忘的，因为，那既是刻骨铭心的付出，同样也是对生命的收获。诗人曾在诗中说“命运是团谜”但诗人在诗中却把生命的诞生这一“玄而又玄”的神秘行为，用朴实的话语写得真实可信，真切感人。
俗语说“怀胎十月，一朝分娩”而十个月间那“长长的想念/细细的唠叨”则表现出了母亲对儿子出世“殷殷的期盼”“你又是怎样/和我共渡生命的一劫”“我们紧紧相连”则把母子一体，十指连心的亲情写的自然亲切，雍容大度。生命的诞生，其实是一个很痛苦的过程，诗人的诗句“紫藤似地緾着”“狂奔力竭万般的疲倦/躺在虚弱的胸口”等就很自然地流露出了母亲孕育生命和生命产生时的无比辛苦。而“嬴弱的身躯”的反衬，更是把这种辛苦写的让人感动。
当这个鲜活的小生命真的突然从天而降时，他终于为自己的母亲“绽放了一生的惊喜”“肥沃的手/粉嫩的脸/激昂的哭喊”是对生命刚刚诞生时生动而逼真的素描，我们仿佛看见一个活生生的婴儿就躺在自己的面前，娇小，可爱，让人爱不释手。“泪水滴落光泽的小脸/吻着仿佛是品尝雨露的甘霖”看，这一切是多么的令人兴奋啊。其实，作为母亲，她不但期盼自己亲生骨肉的来临，而且更希望他“是个健康的男孩”希望他能好好地成长。“儿子，此生我们将携手共度”就是这位母亲的简单心愿。她希望能为儿子付出自己所有的爱。“掠尽了所有的慈爱”一句中，一个“掠”字，表面上看是写孩子的“无情”其实还是写母亲对儿子深挚无私的爱。这种付出，没有理由，因为母亲对自己孩子的爱是不需要任何的理由的。这就是我们伟大的母亲！
岭南业余时间喜欢文学和绘画。她读书，比较喜欢女性作家的文章，如池莉的小说，斯妤的散文等。她把这归咎于她们都是女性的缘因。我们要问，是否正是女性文化的浸染这一点，孕育出了她诗篇中博大的母亲情怀呢？我个人认为这不尽然，因为，一个人生存中的状态和生命中的阅历是他（或她）各种“胃口”大开的一个重要原因。并且，她自己也说她看书“看的比较杂”也读顾城和北岛的诗，也看王蒙的小说。所以，尽管女性之间有很多的共同语言，但人与人还是有区别的，尤其对于艺术的感召，这是一个复杂的糅合体。
岭南是个有心的知识女性。她纯洁，温柔，喜欢有自己的净土，认为：“文学能净化心灵，人是需要内涵的，尤其是知识女性。”充满了物质欲望的世界有时候让她觉得十分可憎。她说：“能够潜心读点东西是件很幸福的事，浮燥的物质世界里保存净化的心是难能可贵的。”所以，在文字的底蕴中，造就生命的产出，回归女（母）性的本然，是理所当然的。
这首诗歌，感情真挚，文笔细腻。衔接上很自然，没有大起大落。语言朴实无华，毫无雕琢和修饰。唯一稍显不足的地方是，手法上还略微存在着散文化的倾向。应当说“儿子”是她一生中最杰出的艺术品，我们也希望她能带着自己的儿子在文学和绘画的领域里打造出自己的天堂。
北残2006-8-26于武昌狮子山
生命的诞生玄而又玄
肥沃的手粉嫩的脸激昂的哭喊
你是怎样生植于
嬴弱的身躯和殷殷的期盼
紫藤似地緾着
长长的想念细细的唠叨
你成熟于十月
绽放了一生的惊喜
你又是怎样
和我共渡生命的一劫
狂奔力竭万般的疲倦
躺在虚弱的胸口
命运是团谜
将我们紧紧相连
你是个健康的男孩
儿子，泪水滴落光泽的小脸
吻着仿佛是品尝雨露的甘霖
儿子，阳光下的你
掠尽了所有的慈爱
儿子，此生我们将携手共度
这是一首书写生命孕育和诞生的壮丽诗篇，也是一篇歌颂母爱的人间梵唱。
荷尔德林指出：“美，人性的美，神性的美，她的第一个孩子是艺术。在艺术中，神性的人青春重返，再获生命。”诗歌的作者岭南，如今已经是一个6岁孩子的母亲了。作为一个女性，儿子出世的情景是永远不会被淡忘的，因为，那既是刻骨铭心的付出，同样也是对生命的收获。诗人曾在诗中说“命运是团谜”但诗人在诗中却把生命的诞生这一“玄而又玄”的神秘行为，用朴实的话语写得真实可信，真切感人。
俗语说“怀胎十月，一朝分娩”而十个月间那“长长的想念/细细的唠叨”则表现出了母亲对儿子出世“殷殷的期盼”“你又是怎样/和我共渡生命的一劫”“我们紧紧相连”则把母子一体，十指连心的亲情写的自然亲切，雍容大度。生命的诞生，其实是一个很痛苦的过程，诗人的诗句“紫藤似地緾着”“狂奔力竭万般的疲倦/躺在虚弱的胸口”等就很自然地流露出了母亲孕育生命和生命产生时的无比辛苦。而“嬴弱的身躯”的反衬，更是把这种辛苦写的让人感动。
当这个鲜活的小生命真的突然从天而降时，他终于为自己的母亲“绽放了一生的惊喜”“肥沃的手/粉嫩的脸/激昂的哭喊”是对生命刚刚诞生时生动而逼真的素描，我们仿佛看见一个活生生的婴儿就躺在自己的面前，娇小，可爱，让人爱不释手。“泪水滴落光泽的小脸/吻着仿佛是品尝雨露的甘霖”看，这一切是多么的令人兴奋啊。其实，作为母亲，她不但期盼自己亲生骨肉的来临，而且更希望他“是个健康的男孩”希望他能好好地成长。“儿子，此生我们将携手共度”就是这位母亲的简单心愿。她希望能为儿子付出自己所有的爱。“掠尽了所有的慈爱”一句中，一个“掠”字，表面上看是写孩子的“无情”其实还是写母亲对儿子深挚无私的爱。这种付出，没有理由，因为母亲对自己孩子的爱是不需要任何的理由的。这就是我们伟大的母亲！
岭南业余时间喜欢文学和绘画。她读书，比较喜欢女性作家的文章，如池莉的小说，斯妤的散文等。她把这归咎于她们都是女性的缘因。我们要问，是否正是女性文化的浸染这一点，孕育出了她诗篇中博大的母亲情怀呢？我个人认为这不尽然，因为，一个人生存中的状态和生命中的阅历是他（或她）各种“胃口”大开的一个重要原因。并且，她自己也说她看书“看的比较杂”也读顾城和北岛的诗，也看王蒙的小说。所以，尽管女性之间有很多的共同语言，但人与人还是有区别的，尤其对于艺术的感召，这是一个复杂的糅合体。
岭南是个有心的知识女性。她纯洁，温柔，喜欢有自己的净土，认为：“文学能净化心灵，人是需要内涵的，尤其是知识女性。”充满了物质欲望的世界有时候让她觉得十分可憎。她说：“能够潜心读点东西是件很幸福的事，浮燥的物质世界里保存净化的心是难能可贵的。”所以，在文字的底蕴中，造就生命的产出，回归女（母）性的本然，是理所当然的。
这首诗歌，感情真挚，文笔细腻。衔接上很自然，没有大起大落。语言朴实无华，毫无雕琢和修饰。唯一稍显不足的地方是，手法上还略微存在着散文化的倾向。应当说“儿子”是她一生中最杰出的艺术品，我们也希望她能带着自己的儿子在文学和绘画的领域里打造出自己的天堂。
北残2006-8-26于武昌狮子山