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理宾管的雕刻座屏“苍洱大观”天然的再现了云南的苍山云海和银苍玉洱、风花雪月。不仅是大理、也是我们国家的稀世珍宝。
“苍山韵风月，奇石吐云烟”精辟地概括了大理石的神韵和风采。看那琳琅满目、鲜润光亮的工艺品，我想，这些天然精灵们，不知在底地下酝酿了几千年，而又被谁的慧眼识得，才褪出粗糙的外衣，横空出世的呢？这样想时，心里不由得对能识别大理石底蘊的采石人，多了几份尊敬和崇拜。
白族人将大理石归类为：采花、银灰、水墨、雪白四类。
正是：采花五色皆俱全，青翠碧绿“绿花”现。“秋花”霜叶红似火“金镶玉”青绿赭边。“葡萄花”身披紫衣，水墨稀有花独见。屏风观赏展风貌，鸟语花香态万千。云树山川长流水，天地精华藏一匾。
雪白石细腻如脂，洁白似玉，冰冷吸热，凉透肘腋；银灰石光润冰亮，气若云水，消暑生凉；
按天文四时分，可见湘烟春霁、夏山欲雨、华岳秋睛、寒江雪浪。哎呀呀，就景题诗，诗写画意，画添诗情的美趣，真不知让人从哪一处打开缺口，将那灿烂的文化活灵活现在众人面前了。
5、蝴蝶泉
在大理城北一公里处，滇藏公路西侧的绿林丛中，有约50平方米的泉池。因枯水季节，我们观赏到的泉水，并不是想象中那么圆满。只见少量清洌的泉水，从底部鹅卵石和白沙中涌出。池上方大理石上，有郭沬若亲笔题名的红色“蝴蝶泉”三个大字；四周古树蓊郁，一棵高大粗壮“蝴蝶树”由左至右横跨泉上。
“蝴蝶树”甚为巧妙，每年夏天开花时，引来苍山洱海的各种蝴蝶来此汇集。最奇的是蝴蝶从树枝上连须勾足，一串串连至水面，农历四月最为壮观。为此，大理人将农历四月十五日定为“蝴蝶泉会”白族青年男女身着盛装，欢聚一堂，载歌载舞，仿佛与蝴蝶比美。
蝴蝶泉是白族人民爱情的泉眼。一路上，导游不断的游说着，白族男女在泉边举行蝴蝶会的热闹景象，池周围高高的蝴蝶树上，挂满了香包。我估摸着，这些香包一方面是在泉边谈情说爱的男女，向恋人表达恋情时，双双将信物一起悬挂，以示爱意的象征。另一方面则是来此流连的游客，为自己的爱情许下良性祈祷和祝福的意愿。
去时，我带着兴奋的心情询问导游，这个季节能不能见到蝴蝶，他说有运气能见少量的。游完蝴蝶泉，虽没有见到真蝴蝶，却在蝴蝶标本馆，见到许多内地根本见不到的蝴蝶标本，也算幸运。
6、洱海及南诏风情岛
登上浏览洱海的海星号大型游船，已到下午3点。站在游船最高层的夹板上，阳光不猛却靓、伴着阵阵海风，迷起双眼观海天一色，澄碧的湖水，悠静的苍山，柔若轻纱、亮如白雪的云朵，在蓝天、碧海的对映下，湖光融融，闪银耀金，更加妩媚迷人，摄人心魂。
洱海听起来是海，事实上，它是海拨1972米高原上的一个淡水湖，素有“高原明珠”之称，不但气象万千，景色优美，里面还有神奇、绮丽的三岛、四洲、五湖、八景。
在游船上，我们品尝了白族的茶文化之最“三道茶”指的是“苦”、“甜”、“回味”三道。“苦茶”为又称“烤茶”或“百斗茶”喝时，明显感觉止渴生津，疲劳消除；“甜茶”放有羽扇、生姜、蜂蜜、核桃等配料。喝时提神醒脑，神清气爽；“回味茶”入有花椒，只觉满口清香，回味无穷。
“三道茶”蕴含的哲理是告诫子孙后代要先苦后甜，走过一段路程后要回头总结一下，充分反映了白族人热情好客，乐天自信，追求稳定和谐的民族性格。
品茶时，每道茶都伴有几个具有白族特色的歌舞节目，如“羊皮鼓舞”、“手巾舞”等。使游人的身心于旅途的困倦，得以轻松自然地解除。在演“掐新娘”时，报幕员邀请游客上台一起共舞，台上台下，拉拉队，口哨声些起彼伏，人声鼎沸，那热烈的景象，形成一派民族大团结的氛围，其乐融融。
在南诏风情岛，最引人注目的，是“云南福星”广场中心的立式汉白玉雕塑观音，高17。56米，是目前世界上最高的汉白玉雕像。是按云南大理国时期保存下来的阿嵯耶观音造像雕塑成的。
放眼望去，只见那高发髻，戴化佛高冠，束发垂肩，扁平脸面，纤纤细腰，婷婷玉立的佛像，我在心里认定是一定是女佛。可导游介绍说，这是云南地区独特的信奉佛，其上半身为女身，下半身为男身装扮。
我暗想，这是不是意味着，人类追求天地合一，宇宙混沌，乾坤旋转，男女两性在生命进化过程中，你中有我，我中有你的一个最为满意的祈盼呢？百思不得其解，也查不到史料。
雕像的四面是两堵各长21米，高4。6米的红棕色浮雕墙，墙正面雕刻着大理神话中的观音十八化的传说，背面分别为线刻贴金的“观音授奴罗立国图”
大理，这个闻名遐尔的旅游胜地，处处是景，步步有情。风花雪月之下关风、上关花、苍山雪、洱海月是让最令人沉醉的大理四绝。特别是2002年将天龙八部城作为金庸的天龙八部拍摄基地后，使这块土地更显古老和神奇。
这里，一座座山峰、一个个湖泊、一株株古树、一块块怪石、一缕缕白云都有着一篇篇不朽历史典故，引人入胜，扣人心弦。
2005。11。30
理宾管的雕刻座屏“苍洱大观”天然的再现了云南的苍山云海和银苍玉洱、风花雪月。不仅是大理、也是我们国家的稀世珍宝。
“苍山韵风月，奇石吐云烟”精辟地概括了大理石的神韵和风采。看那琳琅满目、鲜润光亮的工艺品，我想，这些天然精灵们，不知在底地下酝酿了几千年，而又被谁的慧眼识得，才褪出粗糙的外衣，横空出世的呢？这样想时，心里不由得对能识别大理石底蘊的采石人，多了几份尊敬和崇拜。
白族人将大理石归类为：采花、银灰、水墨、雪白四类。
正是：采花五色皆俱全，青翠碧绿“绿花”现。“秋花”霜叶红似火“金镶玉”青绿赭边。“葡萄花”身披紫衣，水墨稀有花独见。屏风观赏展风貌，鸟语花香态万千。云树山川长流水，天地精华藏一匾。
雪白石细腻如脂，洁白似玉，冰冷吸热，凉透肘腋；银灰石光润冰亮，气若云水，消暑生凉；
按天文四时分，可见湘烟春霁、夏山欲雨、华岳秋睛、寒江雪浪。哎呀呀，就景题诗，诗写画意，画添诗情的美趣，真不知让人从哪一处打开缺口，将那灿烂的文化活灵活现在众人面前了。
5、蝴蝶泉
在大理城北一公里处，滇藏公路西侧的绿林丛中，有约50平方米的泉池。因枯水季节，我们观赏到的泉水，并不是想象中那么圆满。只见少量清洌的泉水，从底部鹅卵石和白沙中涌出。池上方大理石上，有郭沬若亲笔题名的红色“蝴蝶泉”三个大字；四周古树蓊郁，一棵高大粗壮“蝴蝶树”由左至右横跨泉上。
“蝴蝶树”甚为巧妙，每年夏天开花时，引来苍山洱海的各种蝴蝶来此汇集。最奇的是蝴蝶从树枝上连须勾足，一串串连至水面，农历四月最为壮观。为此，大理人将农历四月十五日定为“蝴蝶泉会”白族青年男女身着盛装，欢聚一堂，载歌载舞，仿佛与蝴蝶比美。
蝴蝶泉是白族人民爱情的泉眼。一路上，导游不断的游说着，白族男女在泉边举行蝴蝶会的热闹景象，池周围高高的蝴蝶树上，挂满了香包。我估摸着，这些香包一方面是在泉边谈情说爱的男女，向恋人表达恋情时，双双将信物一起悬挂，以示爱意的象征。另一方面则是来此流连的游客，为自己的爱情许下良性祈祷和祝福的意愿。
去时，我带着兴奋的心情询问导游，这个季节能不能见到蝴蝶，他说有运气能见少量的。游完蝴蝶泉，虽没有见到真蝴蝶，却在蝴蝶标本馆，见到许多内地根本见不到的蝴蝶标本，也算幸运。
6、洱海及南诏风情岛
登上浏览洱海的海星号大型游船，已到下午3点。站在游船最高层的夹板上，阳光不猛却靓、伴着阵阵海风，迷起双眼观海天一色，澄碧的湖水，悠静的苍山，柔若轻纱、亮如白雪的云朵，在蓝天、碧海的对映下，湖光融融，闪银耀金，更加妩媚迷人，摄人心魂。
洱海听起来是海，事实上，它是海拨1972米高原上的一个淡水湖，素有“高原明珠”之称，不但气象万千，景色优美，里面还有神奇、绮丽的三岛、四洲、五湖、八景。
在游船上，我们品尝了白族的茶文化之最“三道茶”指的是“苦”、“甜”、“回味”三道。“苦茶”为又称“烤茶”或“百斗茶”喝时，明显感觉止渴生津，疲劳消除；“甜茶”放有羽扇、生姜、蜂蜜、核桃等配料。喝时提神醒脑，神清气爽；“回味茶”入有花椒，只觉满口清香，回味无穷。
“三道茶”蕴含的哲理是告诫子孙后代要先苦后甜，走过一段路程后要回头总结一下，充分反映了白族人热情好客，乐天自信，追求稳定和谐的民族性格。
品茶时，每道茶都伴有几个具有白族特色的歌舞节目，如“羊皮鼓舞”、“手巾舞”等。使游人的身心于旅途的困倦，得以轻松自然地解除。在演“掐新娘”时，报幕员邀请游客上台一起共舞，台上台下，拉拉队，口哨声些起彼伏，人声鼎沸，那热烈的景象，形成一派民族大团结的氛围，其乐融融。
在南诏风情岛，最引人注目的，是“云南福星”广场中心的立式汉白玉雕塑观音，高17。56米，是目前世界上最高的汉白玉雕像。是按云南大理国时期保存下来的阿嵯耶观音造像雕塑成的。
放眼望去，只见那高发髻，戴化佛高冠，束发垂肩，扁平脸面，纤纤细腰，婷婷玉立的佛像，我在心里认定是一定是女佛。可导游介绍说，这是云南地区独特的信奉佛，其上半身为女身，下半身为男身装扮。
我暗想，这是不是意味着，人类追求天地合一，宇宙混沌，乾坤旋转，男女两性在生命进化过程中，你中有我，我中有你的一个最为满意的祈盼呢？百思不得其解，也查不到史料。
雕像的四面是两堵各长21米，高4。6米的红棕色浮雕墙，墙正面雕刻着大理神话中的观音十八化的传说，背面分别为线刻贴金的“观音授奴罗立国图”
大理，这个闻名遐尔的旅游胜地，处处是景，步步有情。风花雪月之下关风、上关花、苍山雪、洱海月是让最令人沉醉的大理四绝。特别是2002年将天龙八部城作为金庸的天龙八部拍摄基地后，使这块土地更显古老和神奇。
这里，一座座山峰、一个个湖泊、一株株古树、一块块怪石、一缕缕白云都有着一篇篇不朽历史典故，引人入胜，扣人心弦。
2005。11。30