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巴金死了，我不难过。因为他作为一个人，一个生命，已经给这个世界创造了很多很多。他遭受了封建专制的压抑，经历了战争的硝烟，也被关过牛棚，发出过没有回音的呐喊，待一切都过去了，病魔又让他渴望安乐死是的，他已经承受了太多的苦难，是一个活得最苦的老人。他的离去，我们不该再难过。
巴金死了，我不难过。因为我在年轻的时候，曾经抱着他的家、春、秋，陪他哭了整个的青春。看到他关在牛棚，还是那么兢兢业业，乐呵呵地调侃命运，我也曾偷偷掉泪。所以，我已经为这个人哭的太多了，我哭腻了。
巴金死了，我不难过。因为他留下了太多的话，这一生该说的都已经说了。你让一个百岁老人，承担着一个有十三亿人口大国的良心，是否太过残酷了点？
巴金死了，我不难过。因为他提出建立“文革博物馆”没有被采纳。他没有责怪什么，开始自己解剖自己，忏悔自己，他无情地鞭打着自己的灵魂。他已经赎完了属于他的罪，可以没有遗憾、心安理得地离开这个世界了。他已经呐喊太久了，声音已经沙哑了，真该歇歇了。
巴金死了，我不难过。自从他不再用笔说话，他就为活着的躯壳感到不安。他一直都在争取安乐死，但还是承受了漫长的病痛折磨，现在终于实现了他的愿望。我们应该为他感到安慰。
巴金死了，我不难过。他已经走过了很艰难的101年，他已经很累了，应该休息了。按说我们已经没有理由再向他索取什么了，因为他已经留下了很多的东西。尽管我不忍心，但还是要对他提最后一个请求：“巴金老人可以离去，但不要带走中国的良心，人民需要良心，正如需要原来的巴金”
巴金死了，我不难过。因为他作为一个人，一个生命，已经给这个世界创造了很多很多。他遭受了封建专制的压抑，经历了战争的硝烟，也被关过牛棚，发出过没有回音的呐喊，待一切都过去了，病魔又让他渴望安乐死是的，他已经承受了太多的苦难，是一个活得最苦的老人。他的离去，我们不该再难过。
巴金死了，我不难过。因为我在年轻的时候，曾经抱着他的家、春、秋，陪他哭了整个的青春。看到他关在牛棚，还是那么兢兢业业，乐呵呵地调侃命运，我也曾偷偷掉泪。所以，我已经为这个人哭的太多了，我哭腻了。
巴金死了，我不难过。因为他留下了太多的话，这一生该说的都已经说了。你让一个百岁老人，承担着一个有十三亿人口大国的良心，是否太过残酷了点？
巴金死了，我不难过。因为他提出建立“文革博物馆”没有被采纳。他没有责怪什么，开始自己解剖自己，忏悔自己，他无情地鞭打着自己的灵魂。他已经赎完了属于他的罪，可以没有遗憾、心安理得地离开这个世界了。他已经呐喊太久了，声音已经沙哑了，真该歇歇了。
巴金死了，我不难过。自从他不再用笔说话，他就为活着的躯壳感到不安。他一直都在争取安乐死，但还是承受了漫长的病痛折磨，现在终于实现了他的愿望。我们应该为他感到安慰。
巴金死了，我不难过。他已经走过了很艰难的101年，他已经很累了，应该休息了。按说我们已经没有理由再向他索取什么了，因为他已经留下了很多的东西。尽管我不忍心，但还是要对他提最后一个请求：“巴金老人可以离去，但不要带走中国的良心，人民需要良心，正如需要原来的巴金”