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2011年三月中旬，刘心武续写红楼梦引起争议，且特别受到文化界的广泛关注。综合文化界人士的观点，不外乎是可续与不可两续种。不可续方面，一些学者、专家所持的理由似乎很充分，即刘心武与高生活的时代悬殊太大，时空久远，唯恐难以把握到位。
文化学者夏辉映说：“虽然刘的续写还没看到，但我可以断定，这个续写28回很难突破程高的后40回，这不是怀疑刘心武的写作水平，续不续得好，更重要的是对曹著红楼梦所反映的社会情态把握的程度如何，甚至是否熟悉。”仅凭“是否熟悉”就下此结论未免太草率太武断了吧？刘心武的续作还没完全出来，夏学者就说刘比不上程高，这不是长程高志气灭刘威风吗？试问，中国作家、学者中，有谁敢做此“补天之事”？做补天之事不仅需要胆量更需要能力！谁都知道，刘心武既是作家又是红学研究专家，已有好几部红学专著问世，这是他“续红“的条件。他觉得高续不合情理，人物命运结局前后不一致，于是他产生了“续红”的想法，这是他“续红”的权利。我们应该肯定他、支持他。毕竟，又有人涉足“续红”了，这一则说明我们的经典魅力至今犹存。二则说明刘心武挑战经典的勇气可嘉。在这个讲究和谐的社会，切不可见了“异端”连看都不看就来个“泰山压顶”这也太不分青红皂白了吧。退一步讲，即便是“异端”我们姑且呼之欲出，直到其公诸于世，届时不就真相大白了吗？
回归正题，夏学者还明确指出，毕竟刘生活的环境是现在，程高是过去，谁更接近曹著不言自明。窃以为，某个角度上，正因为程高太接近当时那个时代，所以他有诸般无奈，比如说来自政治方面的压力，使得他们不得不写出“违心之作”也未可知。就此而论，刘心武大可不必顾虑重重，他尽可按照红著原来的脉落一路写下去。只要刘心武的续作有出版社出版，有读者抢购阅读，我想，我们就不该说刘什么。
当然，忠言逆耳利于行。针对刘心武“续红”向外界的坦言：“我想过，书一但上市，我的苦日子又来临了！”北京联合大学教授周传家这样述说：“欣慰之意，得意之情溢于言表。怀揣着这样的动机和心态，恐怕很难进入曹体的，与“千红一哭，万艳同悲”的红楼梦的“精、气、神”相比更显得格格不入。”对于善意的提醒，刘心武当有则改之，无则加勉。
说一千道一万，最终还得看“真货”让我们拭目以待刘心武“续红”之作。
2011年三月中旬，刘心武续写红楼梦引起争议，且特别受到文化界的广泛关注。综合文化界人士的观点，不外乎是可续与不可两续种。不可续方面，一些学者、专家所持的理由似乎很充分，即刘心武与高生活的时代悬殊太大，时空久远，唯恐难以把握到位。
文化学者夏辉映说：“虽然刘的续写还没看到，但我可以断定，这个续写28回很难突破程高的后40回，这不是怀疑刘心武的写作水平，续不续得好，更重要的是对曹著红楼梦所反映的社会情态把握的程度如何，甚至是否熟悉。”仅凭“是否熟悉”就下此结论未免太草率太武断了吧？刘心武的续作还没完全出来，夏学者就说刘比不上程高，这不是长程高志气灭刘威风吗？试问，中国作家、学者中，有谁敢做此“补天之事”？做补天之事不仅需要胆量更需要能力！谁都知道，刘心武既是作家又是红学研究专家，已有好几部红学专著问世，这是他“续红“的条件。他觉得高续不合情理，人物命运结局前后不一致，于是他产生了“续红”的想法，这是他“续红”的权利。我们应该肯定他、支持他。毕竟，又有人涉足“续红”了，这一则说明我们的经典魅力至今犹存。二则说明刘心武挑战经典的勇气可嘉。在这个讲究和谐的社会，切不可见了“异端”连看都不看就来个“泰山压顶”这也太不分青红皂白了吧。退一步讲，即便是“异端”我们姑且呼之欲出，直到其公诸于世，届时不就真相大白了吗？
回归正题，夏学者还明确指出，毕竟刘生活的环境是现在，程高是过去，谁更接近曹著不言自明。窃以为，某个角度上，正因为程高太接近当时那个时代，所以他有诸般无奈，比如说来自政治方面的压力，使得他们不得不写出“违心之作”也未可知。就此而论，刘心武大可不必顾虑重重，他尽可按照红著原来的脉落一路写下去。只要刘心武的续作有出版社出版，有读者抢购阅读，我想，我们就不该说刘什么。
当然，忠言逆耳利于行。针对刘心武“续红”向外界的坦言：“我想过，书一但上市，我的苦日子又来临了！”北京联合大学教授周传家这样述说：“欣慰之意，得意之情溢于言表。怀揣着这样的动机和心态，恐怕很难进入曹体的，与“千红一哭，万艳同悲”的红楼梦的“精、气、神”相比更显得格格不入。”对于善意的提醒，刘心武当有则改之，无则加勉。
说一千道一万，最终还得看“真货”让我们拭目以待刘心武“续红”之作。