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突如其来的老僧看似貌不惊人，可是说的话可谓是语出惊人。更别提刚刚他显露出一手极为难得的佛门真言符咒，意味着眼前之人在佛门中极有可能是四大圣僧一个等级的高人。
文搏也没想到自己心有所感出来参观石之轩高僧马甲所在的寺庙就让人堵个正着，转念一想怀疑对方是不是本来针对的是石之轩，结果好巧不巧的自己出现在这儿，让人看出端倪。
至于对方为何认出自己身份，文搏倒是不觉得惊奇。他现在在佛门中肯定是挂上号了，当日净念禅宗作为正道佛门魁首可是向外宣称他是当代“佛子”，素有慧根，所行所为乃是替佛行善。
那这些佛门高僧对自己定然多有关注，文搏那纯正的佛门内力大概是瞒不过这等高僧耳目，被人看出来了倒也不稀奇。
只是这老和尚说的话就难免有些令人好奇，文搏脸带询问，立在原地收拢气势八风不动，看似不再有攻击性实则令老僧愈发慎重，只听文搏反问道：“敢问大师，文某所行所为是有佛性还是魔性？”
老和尚展颜一笑，双手合十道：“施主言辞暗含机锋，倒是颇有慧根，难怪道信大师对施主分外看好。可惜贫僧口拙，不通禅机，只知道施主行事肆意，结交魔门，难免有悖佛门之戒律，有违正道之清誉，故此发问。”
文搏了然，这个老和尚对自己的来历很是清楚，至于他说自己口拙文搏也当笑话，这年头的和尚哪有不能说会道的？何况是个得道高僧，那嘴皮子功夫定然利索，文搏才是不善言辞之人，本不该和他做口舌交锋，只是此世高手过招极重气势心境，经常会在动手前通过言辞削弱敌方战意，若是心灵不够坚定之人就会露出破绽，十成本事用不成五成了。
再看这老和尚定然是业艺不俗的高手，文搏虽然难以判断对方是否想要和自己动手，但也知道老和尚想着若是能从道理上驳倒对方，那么先天就能从气势上占据优势。
按理说文搏应该与他辩论一番，以自己的道理压服对方，这样动手起来更胜一筹。
然而文搏来到这个世界已经经过不短时光，功力如今也是不可同日而语，心志坚定更无需多说，信奉的道理终究还是以理服人，只是要先把人打服了再讲道理。
所以文搏昂然进步向前，收敛于自身的气势骤然勃发，语气不见丝毫波动，战意却凛然升起。
“大师说的不错，我往日行径确实不似正道，但也自认秉承着惩恶扬善的准则，而佛门这些年看着江河日下，民不聊生又有何举措遏制颓势？若我为邪道能纠正这番乱世，那文某就是邪魔吧！”
言罢，文搏气势近乎暴涨，以三卷《天魔策》功法内力作为辅助，《金刚经》与《换日神功》真气作为主干的磅礴功力勐然涌现，似佛似魔整个人气机变得深沉莫测，隐隐间令人甚至无法以肉眼捕捉他所在何方，顿时令这老和尚惊骇异常。
“阿弥陀佛，施主当真快要堕入邪道了，贫僧不得不纠正一二哩。”老和尚长眉抽动，苍老的肌肤上如同玉色闪耀，一时间深具佛性，长叹一声之后双手却作出连串印结，变化无方，忽然大喝道：“兵！”
此乃佛门真言符咒，寻常时候施展起来能驱魔治病，镇定精神，可是此刻在老和尚使出却具有能令邪魔妖魅心惊胆颤，退避三舍的功效。
文搏顿觉脑海中一阵清明，仿佛有无边梵唱响起，老和尚化作怒目金刚，文搏的一切举动在他面前好像无从藏匿。
可文搏心志之坚定远超常人，这是穿越诸多世界磨炼出来的铁石心肠，既然文搏确信自己所作所为是正确的，岂会因他人一言一行而改变？
由此文搏并不因老和尚的印咒而退避，随着他迈步向前，手臂、眼睛连成一条直线，好似有一条看不见的长枪在他手中浮现，接着空气当中似乎真的响起爆鸣之声，隐隐间虎啸浮现，文搏一出手就是他枪术当中最为暴烈果决，也是最贴合他信念的一击。
极烈之枪·屠龙，文搏将自身所学融会贯通的枪术推演到极致，结合他从翼天瞻、姬野处所学极烈之枪龙毁，最终让文搏领悟了这破去诸圆的终结之枪。也是他一直以来信念的贯彻之枪，一往无前的一枪。
此番出手，落在老和尚眼中则是不可思议，他早已得知文搏如今极有可能融汇佛魔两家所长，毕竟净念禅宗那边告知了文搏与阴癸派妖女婠婠沆瀣一气取代祝玉妍的事情。就连阴癸派都成了他们的囊中之物，文搏半年来掌握天魔功也并非不可能。
只是文搏这次出手固然以《天魔策》与《金刚经》内功作为纲要，但气势却根本不是佛门魔门两家的路数，老和尚也是经历过前朝乱世的人物，如何看不出这是战场上主宰生死的悍将十荡十决之杀意？
佛门中人能除魔卫道，但是面对文搏这等人物就没有克制之效，可老和尚终归是底蕴深厚，甚至还能口诵佛号劝导之时出手相抗。
“唯一坚密身即是佛心，凡人皆有佛性，佛心乃万物的本体，即心即佛，而这佛心显现在尘世间一切事物之中，放入世即出世，执着则非执着，全在乎寸心之间。施主只要一念之变，将可化魔性为佛性，何不回头是岸呢？”
言辞恳切，老和尚应对不慢，低喝一声“临”字，随后两手高举过头，紧扣如花蕾，无名指斜起，指头贴合。
落在文搏感应之中，老和尚仿佛化作巍峨高耸的崇山峻岭，任谁都不能动摇分毫。却不知这等印咒法门恰好暗合文搏当日晋入“入微”之境的理解，他的气势并不因为老和尚“临”字诀而消弭，反倒是继续踏前一步送出积聚至巅峰的劲力，拳做枪势，凝聚到极致的杀气如火山溶岩般爆发，沛然有莫可抗御之势。
“吭！”沉闷的响声乍起，却没有在两人之间爆发，老和尚变化无方的双手忽然合十，低颂一声：“谢施主手下留情。”
然而殿内罗汉像发出阵阵的碎裂和断折的声音，那些漆金覆铜的佛像内里结构尽数崩碎，竟是被他们二人对抗产生的波动行成共振直接破碎。
老和尚眼带悲悯的看向那些碎裂的佛像罗汉，又望向身前三尺处垂手而立的文搏，他再清楚不过文搏虽有杀意并无杀心，这杀意也并不是针对老和尚本人，而是文搏对于正道、佛门的不满之意累积至今的一次爆发。
于是双方交手之际气机接触，老和尚尚且不明白他为何要动手却没有杀心。
结果双方交手产生的动荡令大殿之中佛像罗汉尽数碎裂，老和尚后知后觉哪还不能明白文搏意有所指。
文搏没有用言语诉说，而是直接毁坏佛像告诉老和尚原因——你看着佛门之中就连泥塑木偶都是漆金镀铜，这民脂民膏耗费巨万，而成都还算民众能安居乐业之地，这里的佛寺香火也不是最为鼎盛。
而不聊生因三征高丽惨不忍睹的中原地区，佛门香火之旺如同西天，这样的场景四处可见，老和尚游历四方不是不明事理之人，怎能不知文搏何意？
他被文搏这无声的回答直接问住，自然没法再诘问对方所为到底是佛是魔。
知... -->>
突如其来的老僧看似貌不惊人，可是说的话可谓是语出惊人。更别提刚刚他显露出一手极为难得的佛门真言符咒，意味着眼前之人在佛门中极有可能是四大圣僧一个等级的高人。
文搏也没想到自己心有所感出来参观石之轩高僧马甲所在的寺庙就让人堵个正着，转念一想怀疑对方是不是本来针对的是石之轩，结果好巧不巧的自己出现在这儿，让人看出端倪。
至于对方为何认出自己身份，文搏倒是不觉得惊奇。他现在在佛门中肯定是挂上号了，当日净念禅宗作为正道佛门魁首可是向外宣称他是当代“佛子”，素有慧根，所行所为乃是替佛行善。
那这些佛门高僧对自己定然多有关注，文搏那纯正的佛门内力大概是瞒不过这等高僧耳目，被人看出来了倒也不稀奇。
只是这老和尚说的话就难免有些令人好奇，文搏脸带询问，立在原地收拢气势八风不动，看似不再有攻击性实则令老僧愈发慎重，只听文搏反问道：“敢问大师，文某所行所为是有佛性还是魔性？”
老和尚展颜一笑，双手合十道：“施主言辞暗含机锋，倒是颇有慧根，难怪道信大师对施主分外看好。可惜贫僧口拙，不通禅机，只知道施主行事肆意，结交魔门，难免有悖佛门之戒律，有违正道之清誉，故此发问。”
文搏了然，这个老和尚对自己的来历很是清楚，至于他说自己口拙文搏也当笑话，这年头的和尚哪有不能说会道的？何况是个得道高僧，那嘴皮子功夫定然利索，文搏才是不善言辞之人，本不该和他做口舌交锋，只是此世高手过招极重气势心境，经常会在动手前通过言辞削弱敌方战意，若是心灵不够坚定之人就会露出破绽，十成本事用不成五成了。
再看这老和尚定然是业艺不俗的高手，文搏虽然难以判断对方是否想要和自己动手，但也知道老和尚想着若是能从道理上驳倒对方，那么先天就能从气势上占据优势。
按理说文搏应该与他辩论一番，以自己的道理压服对方，这样动手起来更胜一筹。
然而文搏来到这个世界已经经过不短时光，功力如今也是不可同日而语，心志坚定更无需多说，信奉的道理终究还是以理服人，只是要先把人打服了再讲道理。
所以文搏昂然进步向前，收敛于自身的气势骤然勃发，语气不见丝毫波动，战意却凛然升起。
“大师说的不错，我往日行径确实不似正道，但也自认秉承着惩恶扬善的准则，而佛门这些年看着江河日下，民不聊生又有何举措遏制颓势？若我为邪道能纠正这番乱世，那文某就是邪魔吧！”
言罢，文搏气势近乎暴涨，以三卷《天魔策》功法内力作为辅助，《金刚经》与《换日神功》真气作为主干的磅礴功力勐然涌现，似佛似魔整个人气机变得深沉莫测，隐隐间令人甚至无法以肉眼捕捉他所在何方，顿时令这老和尚惊骇异常。
“阿弥陀佛，施主当真快要堕入邪道了，贫僧不得不纠正一二哩。”老和尚长眉抽动，苍老的肌肤上如同玉色闪耀，一时间深具佛性，长叹一声之后双手却作出连串印结，变化无方，忽然大喝道：“兵！”
此乃佛门真言符咒，寻常时候施展起来能驱魔治病，镇定精神，可是此刻在老和尚使出却具有能令邪魔妖魅心惊胆颤，退避三舍的功效。
文搏顿觉脑海中一阵清明，仿佛有无边梵唱响起，老和尚化作怒目金刚，文搏的一切举动在他面前好像无从藏匿。
可文搏心志之坚定远超常人，这是穿越诸多世界磨炼出来的铁石心肠，既然文搏确信自己所作所为是正确的，岂会因他人一言一行而改变？
由此文搏并不因老和尚的印咒而退避，随着他迈步向前，手臂、眼睛连成一条直线，好似有一条看不见的长枪在他手中浮现，接着空气当中似乎真的响起爆鸣之声，隐隐间虎啸浮现，文搏一出手就是他枪术当中最为暴烈果决，也是最贴合他信念的一击。
极烈之枪·屠龙，文搏将自身所学融会贯通的枪术推演到极致，结合他从翼天瞻、姬野处所学极烈之枪龙毁，最终让文搏领悟了这破去诸圆的终结之枪。也是他一直以来信念的贯彻之枪，一往无前的一枪。
此番出手，落在老和尚眼中则是不可思议，他早已得知文搏如今极有可能融汇佛魔两家所长，毕竟净念禅宗那边告知了文搏与阴癸派妖女婠婠沆瀣一气取代祝玉妍的事情。就连阴癸派都成了他们的囊中之物，文搏半年来掌握天魔功也并非不可能。
只是文搏这次出手固然以《天魔策》与《金刚经》内功作为纲要，但气势却根本不是佛门魔门两家的路数，老和尚也是经历过前朝乱世的人物，如何看不出这是战场上主宰生死的悍将十荡十决之杀意？
佛门中人能除魔卫道，但是面对文搏这等人物就没有克制之效，可老和尚终归是底蕴深厚，甚至还能口诵佛号劝导之时出手相抗。
“唯一坚密身即是佛心，凡人皆有佛性，佛心乃万物的本体，即心即佛，而这佛心显现在尘世间一切事物之中，放入世即出世，执着则非执着，全在乎寸心之间。施主只要一念之变，将可化魔性为佛性，何不回头是岸呢？”
言辞恳切，老和尚应对不慢，低喝一声“临”字，随后两手高举过头，紧扣如花蕾，无名指斜起，指头贴合。
落在文搏感应之中，老和尚仿佛化作巍峨高耸的崇山峻岭，任谁都不能动摇分毫。却不知这等印咒法门恰好暗合文搏当日晋入“入微”之境的理解，他的气势并不因为老和尚“临”字诀而消弭，反倒是继续踏前一步送出积聚至巅峰的劲力，拳做枪势，凝聚到极致的杀气如火山溶岩般爆发，沛然有莫可抗御之势。
“吭！”沉闷的响声乍起，却没有在两人之间爆发，老和尚变化无方的双手忽然合十，低颂一声：“谢施主手下留情。”
然而殿内罗汉像发出阵阵的碎裂和断折的声音，那些漆金覆铜的佛像内里结构尽数崩碎，竟是被他们二人对抗产生的波动行成共振直接破碎。
老和尚眼带悲悯的看向那些碎裂的佛像罗汉，又望向身前三尺处垂手而立的文搏，他再清楚不过文搏虽有杀意并无杀心，这杀意也并不是针对老和尚本人，而是文搏对于正道、佛门的不满之意累积至今的一次爆发。
于是双方交手之际气机接触，老和尚尚且不明白他为何要动手却没有杀心。
结果双方交手产生的动荡令大殿之中佛像罗汉尽数碎裂，老和尚后知后觉哪还不能明白文搏意有所指。
文搏没有用言语诉说，而是直接毁坏佛像告诉老和尚原因——你看着佛门之中就连泥塑木偶都是漆金镀铜，这民脂民膏耗费巨万，而成都还算民众能安居乐业之地，这里的佛寺香火也不是最为鼎盛。
而不聊生因三征高丽惨不忍睹的中原地区，佛门香火之旺如同西天，这样的场景四处可见，老和尚游历四方不是不明事理之人，怎能不知文搏何意？
他被文搏这无声的回答直接问住，自然没法再诘问对方所为到底是佛是魔。
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