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我对琼说，他不是我们这类人。
琼反问，我们这类人是怎样的？
我无语，答不上来。确实我不知如何回答。
我之所以把自己归入到“这类人”是相对于正常人而言的；当然“这类人”又远远搭不上“另类人”的边缘。
只知我在正常人与“另类人”之间徘徊，苦吟。
孤独着宇宙式的孤独，恐惧着恐惧本身。
专家说，9。11事件后，影响美国经济衰退的最重要障碍应是，民众的信心危机和不确定性。
罗斯福在二战后的一次讲演中指出，人类的最大恐惧是对恐惧的恐惧。
听完这段话，我才豁然发现，原来信心危机和不确定性无时无刻不跟随着我，甚至在我梦里。
我对自身今后的出路缺乏信心，即信心危机；我对自己这一个体的存在感到不确定性。
我不知自己从何处来，将要去往何处，找不到噩梦中摇晃不定的朦胧光圈引我去往的那个出口。
那团雾，告知我，自己是在找寻什么的。
可根本问题仍是，那究竟是什么呢？
孤独既是人类的本性，何苦人又非要到社会群体中去挤来挤去不可呢？
结果，他一句简洁而又不失残酷的话：想与不想都一样。你，这一个体，已经存在；你在这，没有去往别处；即使摸黑，活着，你总要走路。
2001，11，24
我对琼说，他不是我们这类人。
琼反问，我们这类人是怎样的？
我无语，答不上来。确实我不知如何回答。
我之所以把自己归入到“这类人”是相对于正常人而言的；当然“这类人”又远远搭不上“另类人”的边缘。
只知我在正常人与“另类人”之间徘徊，苦吟。
孤独着宇宙式的孤独，恐惧着恐惧本身。
专家说，9。11事件后，影响美国经济衰退的最重要障碍应是，民众的信心危机和不确定性。
罗斯福在二战后的一次讲演中指出，人类的最大恐惧是对恐惧的恐惧。
听完这段话，我才豁然发现，原来信心危机和不确定性无时无刻不跟随着我，甚至在我梦里。
我对自身今后的出路缺乏信心，即信心危机；我对自己这一个体的存在感到不确定性。
我不知自己从何处来，将要去往何处，找不到噩梦中摇晃不定的朦胧光圈引我去往的那个出口。
那团雾，告知我，自己是在找寻什么的。
可根本问题仍是，那究竟是什么呢？
孤独既是人类的本性，何苦人又非要到社会群体中去挤来挤去不可呢？
结果，他一句简洁而又不失残酷的话：想与不想都一样。你，这一个体，已经存在；你在这，没有去往别处；即使摸黑，活着，你总要走路。
2001，11，24