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不久前，据说上海有个雕塑家出于“人道主义”以人权为幡子，公然为南宋臭名昭著的卖国贼秦桧及其恶妻重塑站立的塑像，千百年来跪着认罪的秦桧站起来了！紧接着，又有人在某网站上振臂嫉呼，为秦桧翻案平反。自称教授的张邦昌甚至跳出来指证民族英雄岳飞才是真正的卖国贼。确凿的罪证竟出自岳飞那些慷慨激昂、壮怀激烈的诗词。张邦昌凭着自己超凡的洞察力、辨析力，从岳飞诗词的字里行间嗅出了岳飞反叛的迹象，条分缕析地历数岳飞的罪行，读来触目惊心，以致怀疑眼睛欺骗自己。
我非历史专家，儿时也没好好念书，对历史知识知之甚少，但凭自己粗粗记住的一点历史常识，对秦桧这个重量级人物还能记得一鳞半爪的，甚至还能背出关于他与岳飞的写照的一幅对子：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。我想，张邦昌之流一定是以“卖白铁”为生的。不然，决不会处心积虑，搜肠刮肚地为秦桧平反。
虽然愚辈对历史知识匮乏，但一向对所知的历史再三重温，不敢轻易遗忘。
历史似乎有张邦昌此辈人物，似乎与秦桧同时代，据以往的历史定论，张邦昌同系卖国贼，极尽通番卖国之能事，虽不曾听说与秦桧同谋合污过，但就其德行而言，与秦桧可划入同类项，伯仲之间。倘能一起同事，定能不谋而合，心有灵犀。说他们沆瀣一气，一丘之貉定然贴切。张邦昌为秦桧说话，是否有婊子为自己立牌坊之嫌？
不知此张邦昌是否彼张邦昌，就其文字而言，浅显之极，连我辈初中毕业生都能看懂，想非古人之作。若此人非古时奸贼，却偏偏活脱脱再现当年奸贼的嘴脸，只不过多披了件道貌岸然的障眼衣而已，岂不怪哉！
本来，以张教授的学识资历，非我辈敢轻易抬杠的，对自己陌生的领域（说大了）更勿庸置喙的。但作为平头老百姓，却是最看不惯这种名流凭自己比别人多读一点书就以为别人蒙昧无知，快意恩仇，指鹿为马，混淆黑白，翻云覆雨。不说，如鲠在喉，不吐不快！
我对岳飞的认识，止于影视、演义、或某些资料片断，其诗词作品随意看一点，没有记全，仅得几句，但其诗词慷慨激昂，可为励志。张邦昌却断章取义，凭自己的鸡肠小肚，任意臆测，又给岳飞定了一个谋夺帝位的“莫须有”罪名。真是惊世骇俗！
是张邦昌的理解能力超常脱俗“目光炯炯”早看出岳飞的狼子野心，还是我辈蒙昧无知，受岳飞的花言巧语所蛊惑，执迷不悟？
真应了一句话：不是我不明白，是这世界变化快。不单快得“微波凌步”都追不及，而且，是变化多端，让人眼花缭乱，看不清事实，听不到彼此真实的呼吸和心跳。
岳飞受历史的局限，在封建帝制的专制下，矢志不渝忠于朝庭，说他愚忠，不晓变通，并不为过。这是历史的悲剧，也是他个人的悲剧。但说他蓄意谋反，定能笑倒一片人，无论忠奸。道理很简单，岳飞想做皇帝，就不会有“风波亭”的历史悲剧。就象张教授，如果想本份地做个好教授，就不会颠倒黑白，说出这样不负责任的话，误人子弟。张教授只把眼睛盯在岳飞的诗词上，绕过真正的历史，企图虚晃一枪，篡改历史，简直匪夷所思，贻笑大方。
至于赵构和秦桧，打个不文明不恰当的比喻，就像婊子和拉皮条。婊子心里想什么，拉批条心里最清楚，所以，他们往往能搞好关系，各尽其能，各取所需，可谓绝配。
中国的俗话说得太绝了：一个巴掌打不响，没有拉皮条，婊子的生意就会惨淡经营；没有婊子，拉皮条就没了生意，就会失业，要不然，就自己做起婊子的勾当。
说一千，道一万，概况起来不过一句话。历史与现实，是非与功过，谁说了不算，公理自在人心。
张教授，不知是你在给我们上课，还是我们该给你洗洗脑！
岳飞倒不下去，秦桧站不起来 文 / 田雨hxh
article。hongxiu/a/2006-4-27/1216136。shtml
不久前，据说上海有个雕塑家出于“人道主义”以人权为幡子，公然为南宋臭名昭著的卖国贼秦桧及其恶妻重塑站立的塑像，千百年来跪着认罪的秦桧站起来了！紧接着，又有人在某网站上振臂嫉呼，为秦桧翻案平反。自称教授的张邦昌甚至跳出来指证民族英雄岳飞才是真正的卖国贼。确凿的罪证竟出自岳飞那些慷慨激昂、壮怀激烈的诗词。张邦昌凭着自己超凡的洞察力、辨析力，从岳飞诗词的字里行间嗅出了岳飞反叛的迹象，条分缕析地历数岳飞的罪行，读来触目惊心，以致怀疑眼睛欺骗自己。
我非历史专家，儿时也没好好念书，对历史知识知之甚少，但凭自己粗粗记住的一点历史常识，对秦桧这个重量级人物还能记得一鳞半爪的，甚至还能背出关于他与岳飞的写照的一幅对子：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。我想，张邦昌之流一定是以“卖白铁”为生的。不然，决不会处心积虑，搜肠刮肚地为秦桧平反。
虽然愚辈对历史知识匮乏，但一向对所知的历史再三重温，不敢轻易遗忘。
历史似乎有张邦昌此辈人物，似乎与秦桧同时代，据以往的历史定论，张邦昌同系卖国贼，极尽通番卖国之能事，虽不曾听说与秦桧同谋合污过，但就其德行而言，与秦桧可划入同类项，伯仲之间。倘能一起同事，定能不谋而合，心有灵犀。说他们沆瀣一气，一丘之貉定然贴切。张邦昌为秦桧说话，是否有婊子为自己立牌坊之嫌？
不知此张邦昌是否彼张邦昌，就其文字而言，浅显之极，连我辈初中毕业生都能看懂，想非古人之作。若此人非古时奸贼，却偏偏活脱脱再现当年奸贼的嘴脸，只不过多披了件道貌岸然的障眼衣而已，岂不怪哉！
本来，以张教授的学识资历，非我辈敢轻易抬杠的，对自己陌生的领域（说大了）更勿庸置喙的。但作为平头老百姓，却是最看不惯这种名流凭自己比别人多读一点书就以为别人蒙昧无知，快意恩仇，指鹿为马，混淆黑白，翻云覆雨。不说，如鲠在喉，不吐不快！
我对岳飞的认识，止于影视、演义、或某些资料片断，其诗词作品随意看一点，没有记全，仅得几句，但其诗词慷慨激昂，可为励志。张邦昌却断章取义，凭自己的鸡肠小肚，任意臆测，又给岳飞定了一个谋夺帝位的“莫须有”罪名。真是惊世骇俗！
是张邦昌的理解能力超常脱俗“目光炯炯”早看出岳飞的狼子野心，还是我辈蒙昧无知，受岳飞的花言巧语所蛊惑，执迷不悟？
真应了一句话：不是我不明白，是这世界变化快。不单快得“微波凌步”都追不及，而且，是变化多端，让人眼花缭乱，看不清事实，听不到彼此真实的呼吸和心跳。
岳飞受历史的局限，在封建帝制的专制下，矢志不渝忠于朝庭，说他愚忠，不晓变通，并不为过。这是历史的悲剧，也是他个人的悲剧。但说他蓄意谋反，定能笑倒一片人，无论忠奸。道理很简单，岳飞想做皇帝，就不会有“风波亭”的历史悲剧。就象张教授，如果想本份地做个好教授，就不会颠倒黑白，说出这样不负责任的话，误人子弟。张教授只把眼睛盯在岳飞的诗词上，绕过真正的历史，企图虚晃一枪，篡改历史，简直匪夷所思，贻笑大方。
至于赵构和秦桧，打个不文明不恰当的比喻，就像婊子和拉皮条。婊子心里想什么，拉批条心里最清楚，所以，他们往往能搞好关系，各尽其能，各取所需，可谓绝配。
中国的俗话说得太绝了：一个巴掌打不响，没有拉皮条，婊子的生意就会惨淡经营；没有婊子，拉皮条就没了生意，就会失业，要不然，就自己做起婊子的勾当。
说一千，道一万，概况起来不过一句话。历史与现实，是非与功过，谁说了不算，公理自在人心。
张教授，不知是你在给我们上课，还是我们该给你洗洗脑！
岳飞倒不下去，秦桧站不起来 文 / 田雨hxh
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