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信徒。真正成为佛教信徒后,钱俶虔诚地学习佛学书籍,史称其“万机之暇,口不辍诵释氏之书,手不停披释氏之典”。当读至不解之处,钱俶会主动虚心向国师德韶。钱俶还曾为高僧延寿的《宗镜录》撰写序言,并提出了自己的观点。由此可见,钱俶在佛学方面其实已经达到了一定深度的造诣。
继位十多年来,日趋严峻的局势,逼得钱俶把自己的精神依托在佛祖身上。自后周建立以来,钱俶就感觉到中原的乱世即将终结。尤其是北宋王朝的建立,彻底震慑了偏安南方的诸国。中原一旦稳定了,那么接下来就是南方诸国的终结之日,已经占据两浙六十余年的吴越国也将就此关门。
尽管钱俶秉承父辈们的遗志,对中原王朝谦恭顺从。但是无论如何谦恭、如何顺从,自己割据独立是事实,中原王朝自然无法容忍这种事实存在,吴越国的消亡就在眼前。钱俶没有巨大的魄力和胆量去对抗中原王朝,北汉、南唐、后蜀,都曾倔强不驯地对抗过中原王朝。结果他们被打得惨不忍睹,以吴越国十三州之兵力,想对抗强大的中原王朝,无异于以卵击石。
既然没有胆量去对抗强大的邻居,又舍不得放弃父辈们打下的江山,那么他唯有寻找可以精神寄托的东西,佛教是个非常不错的选择。他希望可以通过皈依佛门、信奉佛祖,求得佛祖们的保佑,希望北宋王朝的统一步伐能够迟缓一些,保佑吴越国的国命可以延续的更久些,保佑吴越国的国泰民安可以持续得
更长些,保佑钱氏家族能继续荣华富贵、得以善终!
皈依佛门、信奉佛祖,不仅仅体现在钱俶研究了几本佛学书籍。钱俶的另一个重要举措,是在吴越国大规模的修建寺院和佛塔!吴越国的历任国王都非常推崇佛教,那么修建寺院和佛塔自然成了吴越国的一项重点国家工程。
显德元年,钱俶开始了第一次佛教修建工程,为他的受戒师傅高僧道潜修建杭州慧日永明院。道潜是河中人氏,出家后曾参谒佛教法眼宗创造人文益大师,学六相教义和戒律,结庐于衢州古寺。后来他被钱俶接入西府,成为钱俶的受戒师傅。
杭州慧日永明院建成后,成为道潜居住的禅院,钱俶赐号道潜为慈化定慧禅师。慧日永明院经历了一千多年,后来改名为净慈寺,是现在杭州西湖边的四大古刹之一。
显德五年七月,吴越结束了对南唐的战争。钱俶任命母舅郑国公吴延福为工程总指挥,负责在杭州萧山县崇化寺修建宝塔。这座崇化寺塔历时一年完成,钱俶亲自提名为萧山感应塔。
显德六年,钱俶开始修建宝塔。他这次选择的地点不是都城杭州,而是吴越另一重镇,苏州。虎丘山位于苏州城的西郊,相传吴王夫差曾将其父阖闾葬于山上。葬后三日,便有白虎出现于山上,所以便命名为虎丘山。隋朝年间,隋文帝曾经在虎丘山上修建过一座木塔,后来被毁坏。
钱俶决定在原木塔的基础上重新修建一座宝塔,考虑到之前木塔的不利因素,他决定使用砖混结构来修建这座佛塔。虎丘山上的宝塔从显德六年开始修建,至建隆二年全部完工,历时三年,被称为虎丘塔。
虎丘塔是八角形的砖结构佛塔,共七层,高四十七点五米,全重六千多吨,是当时长江流域最为著名的砖塔建筑。后来,虎丘塔经历了无数次的战乱和火灾,顶部木檐严重损坏。虎丘塔诞生六百多年后,由于地基的原因,塔身逐渐向西北倾斜,被称为东方的比萨斜塔。
钱俶无意之中的一项工程,却导致了意想不到的结果。他根本无法预料到,他修建的虎丘塔,居然存活了一千多年。
有了净慈寺、萧山感应塔和苏州虎丘塔的建造经验,钱俶决定加大对寺院宝塔的修建,杭州灵隐寺成为钱俶的下一个建造目标。灵隐寺之所以知名,是因为济公活佛的传说。
灵隐寺位于杭州城西北的武林山上,最早修建于东晋咸和三年,是杭州最早的名刹。到了唐朝末期,发生了唐武宗灭佛事件,灵隐寺不可避免地遭到了毁坏。寺毁僧散,几经修复,都难成规模,逐渐走向衰落。
建隆元年十二月,钱俶从奉化延请高僧延寿至灵隐寺任主持,全面负责灵隐寺的重新修缮工程。延寿是余杭人氏,他的人生经历相当有意思,他这个高僧是半路被逼出家的。
欲知后事如何,且听下回分解!
信徒。真正成为佛教信徒后,钱俶虔诚地学习佛学书籍,史称其“万机之暇,口不辍诵释氏之书,手不停披释氏之典”。当读至不解之处,钱俶会主动虚心向国师德韶。钱俶还曾为高僧延寿的《宗镜录》撰写序言,并提出了自己的观点。由此可见,钱俶在佛学方面其实已经达到了一定深度的造诣。
继位十多年来,日趋严峻的局势,逼得钱俶把自己的精神依托在佛祖身上。自后周建立以来,钱俶就感觉到中原的乱世即将终结。尤其是北宋王朝的建立,彻底震慑了偏安南方的诸国。中原一旦稳定了,那么接下来就是南方诸国的终结之日,已经占据两浙六十余年的吴越国也将就此关门。
尽管钱俶秉承父辈们的遗志,对中原王朝谦恭顺从。但是无论如何谦恭、如何顺从,自己割据独立是事实,中原王朝自然无法容忍这种事实存在,吴越国的消亡就在眼前。钱俶没有巨大的魄力和胆量去对抗中原王朝,北汉、南唐、后蜀,都曾倔强不驯地对抗过中原王朝。结果他们被打得惨不忍睹,以吴越国十三州之兵力,想对抗强大的中原王朝,无异于以卵击石。
既然没有胆量去对抗强大的邻居,又舍不得放弃父辈们打下的江山,那么他唯有寻找可以精神寄托的东西,佛教是个非常不错的选择。他希望可以通过皈依佛门、信奉佛祖,求得佛祖们的保佑,希望北宋王朝的统一步伐能够迟缓一些,保佑吴越国的国命可以延续的更久些,保佑吴越国的国泰民安可以持续得
更长些,保佑钱氏家族能继续荣华富贵、得以善终!
皈依佛门、信奉佛祖,不仅仅体现在钱俶研究了几本佛学书籍。钱俶的另一个重要举措,是在吴越国大规模的修建寺院和佛塔!吴越国的历任国王都非常推崇佛教,那么修建寺院和佛塔自然成了吴越国的一项重点国家工程。
显德元年,钱俶开始了第一次佛教修建工程,为他的受戒师傅高僧道潜修建杭州慧日永明院。道潜是河中人氏,出家后曾参谒佛教法眼宗创造人文益大师,学六相教义和戒律,结庐于衢州古寺。后来他被钱俶接入西府,成为钱俶的受戒师傅。
杭州慧日永明院建成后,成为道潜居住的禅院,钱俶赐号道潜为慈化定慧禅师。慧日永明院经历了一千多年,后来改名为净慈寺,是现在杭州西湖边的四大古刹之一。
显德五年七月,吴越结束了对南唐的战争。钱俶任命母舅郑国公吴延福为工程总指挥,负责在杭州萧山县崇化寺修建宝塔。这座崇化寺塔历时一年完成,钱俶亲自提名为萧山感应塔。
显德六年,钱俶开始修建宝塔。他这次选择的地点不是都城杭州,而是吴越另一重镇,苏州。虎丘山位于苏州城的西郊,相传吴王夫差曾将其父阖闾葬于山上。葬后三日,便有白虎出现于山上,所以便命名为虎丘山。隋朝年间,隋文帝曾经在虎丘山上修建过一座木塔,后来被毁坏。
钱俶决定在原木塔的基础上重新修建一座宝塔,考虑到之前木塔的不利因素,他决定使用砖混结构来修建这座佛塔。虎丘山上的宝塔从显德六年开始修建,至建隆二年全部完工,历时三年,被称为虎丘塔。
虎丘塔是八角形的砖结构佛塔,共七层,高四十七点五米,全重六千多吨,是当时长江流域最为著名的砖塔建筑。后来,虎丘塔经历了无数次的战乱和火灾,顶部木檐严重损坏。虎丘塔诞生六百多年后,由于地基的原因,塔身逐渐向西北倾斜,被称为东方的比萨斜塔。
钱俶无意之中的一项工程,却导致了意想不到的结果。他根本无法预料到,他修建的虎丘塔,居然存活了一千多年。
有了净慈寺、萧山感应塔和苏州虎丘塔的建造经验,钱俶决定加大对寺院宝塔的修建,杭州灵隐寺成为钱俶的下一个建造目标。灵隐寺之所以知名,是因为济公活佛的传说。
灵隐寺位于杭州城西北的武林山上,最早修建于东晋咸和三年,是杭州最早的名刹。到了唐朝末期,发生了唐武宗灭佛事件,灵隐寺不可避免地遭到了毁坏。寺毁僧散,几经修复,都难成规模,逐渐走向衰落。
建隆元年十二月,钱俶从奉化延请高僧延寿至灵隐寺任主持,全面负责灵隐寺的重新修缮工程。延寿是余杭人氏,他的人生经历相当有意思,他这个高僧是半路被逼出家的。
欲知后事如何,且听下回分解!