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水浒传中的及时雨宋江是个贯穿小说始终的人物。关于对宋江的评价,历来众说纷纭。有人从维护封建正统王朝的角度把他树为忠义的化身,所作所为顺天应命,合乎道义,是忠臣义士效法的榜样。通过仔细研读小说,我觉得宋江是个颇为复杂的的角色,要探析他的性格为人需从他的出身和行为等方面来分析。
宋江出生于没落的小地主家庭,自幼秉承家训,饱读诗书,委身于县衙做了一个小小的押司。凭借祖上颇为殷实的物质基础,再加上个人嘴头乖巧、八面玲珑的待人技巧,在当地很是吃得开,博得了一个“及时雨”的美名。他也真可算是名副其实、名至实归!寻常时候,但凡有求总竭力相助,慷慨大方,不知有多少陌生人得到过他的周济,更不要说是一起做工的同僚下属了。吃人的嘴软,拿人的手短,你说谁不为他说好?这样一传十、十传百,及时雨宋公明的大名就在江湖上不胫而走了。
当然,在这里有一点不容忽视,那就是假如他出身寒微,一贫如洗,过着食不果腹、衣不蔽体的生活,自己连妻儿老小都养不了,他还拿什么行他的“义”、尽他的“忠”?所以说欲行大义必得有坚实的物质基础,经济基础决定上层建筑,古今皆然。不过,思想决定行动,如果宋江是铁公鸡一毛不拔的悭吝之人,纵有万贯家财也是个小脚女人,又何足道哉?从这一点上看,宋江实属难能可贵!
宋江能博得好名声与他熟读儒家经典、深谙其中要义分不开。儒家推崇孝义,百德孝为先,宋公明可谓是个大孝子,在老父面前毕恭毕敬,唯命是听。老父常教导他要克己复礼、遵从古道,通过正当渠道求取功名、光宗耀祖,切不可落草为寇,成为千古罪人。他也是谨记父训,一日不可忘记,就在怒杀阎婆惜逃罪他乡朝不保夕之时,也不肯听梁山晁天王等众兄弟的苦苦挽留,执意要下山守他的清名。他在尽孝方面做得非常出色,赢得了人们的啧啧称赞。所以,我们说孝乃立身之本,不论社会发展到什么程度,都不可小视它。
做到了孝和义固然令人钦佩,更为可贵的是他还想尽忠,想做一个道德完美的化身,建祠立庙,让后人千秋传诵。我觉得这个出发点是好的,无可非议。但真能如他所愿吗?答案当然是否定的。理由有如下几点:
其一,宋江的义不是真正的义,有时的行为甚至令人发指。在清风山时,为了赚的霹雳火秦明入伙,竟然使人假扮秦明tusha无辜百姓,更可气愤的是把秦明的妻儿家小一并给杀了,可谓丧尽天良,这是一个真正的义士所为吗?还有,方腊原本也是一个农民起义领袖,他手下的万千子弟大多都是贫苦农民出身,江南方腊和山东宋江有何区别,他劳师动众,率军征讨,义在何处?
其二,他的忠也是愚忠,常常令人可悲可叹。当时的宋王朝君主昏庸,奸臣当道,官吏贪赃枉法,百姓饿殍遍野,人吃人的现象司空见惯,十字坡张青的酒馆、快活林施恩的酒馆、梁山泊朱贵的酒馆等等,哪一个不是吃人的酒馆?大块肉当黄牛肉、水牛肉来卖,碎肉就做了馒头卖,就这样一个视民如草芥的朝廷还有值得去为其卖命的必要吗?就是要衷心报效朝廷也应该清君侧,把皇帝身边的像蔡京、高俅之类祸国殃民的奸佞小人乱臣贼子清理干净,这样也好辅国安民,否则,其下场可想而知。宋江至死都认为自己的所做作为是正确的,岂不知正是他错误的思想致使私欲膨胀,一心想建功立业、封妻荫子、名垂青史,一心想给他的梁山兄弟谋个好前程,结果自以为是、刚愎自用,使多少英雄豪杰血染沙场走上了不归路,导致大宋王朝失去栋梁之材,错失抗击外邦入侵的良机,也使宋王朝元气大伤无力抗击侵略,这不仅是个人的悲剧,也是民族的悲哀。后人当引以为戒!
水浒传中的及时雨宋江是个贯穿小说始终的人物。关于对宋江的评价,历来众说纷纭。有人从维护封建正统王朝的角度把他树为忠义的化身,所作所为顺天应命,合乎道义,是忠臣义士效法的榜样。通过仔细研读小说,我觉得宋江是个颇为复杂的的角色,要探析他的性格为人需从他的出身和行为等方面来分析。
宋江出生于没落的小地主家庭,自幼秉承家训,饱读诗书,委身于县衙做了一个小小的押司。凭借祖上颇为殷实的物质基础,再加上个人嘴头乖巧、八面玲珑的待人技巧,在当地很是吃得开,博得了一个“及时雨”的美名。他也真可算是名副其实、名至实归!寻常时候,但凡有求总竭力相助,慷慨大方,不知有多少陌生人得到过他的周济,更不要说是一起做工的同僚下属了。吃人的嘴软,拿人的手短,你说谁不为他说好?这样一传十、十传百,及时雨宋公明的大名就在江湖上不胫而走了。
当然,在这里有一点不容忽视,那就是假如他出身寒微,一贫如洗,过着食不果腹、衣不蔽体的生活,自己连妻儿老小都养不了,他还拿什么行他的“义”、尽他的“忠”?所以说欲行大义必得有坚实的物质基础,经济基础决定上层建筑,古今皆然。不过,思想决定行动,如果宋江是铁公鸡一毛不拔的悭吝之人,纵有万贯家财也是个小脚女人,又何足道哉?从这一点上看,宋江实属难能可贵!
宋江能博得好名声与他熟读儒家经典、深谙其中要义分不开。儒家推崇孝义,百德孝为先,宋公明可谓是个大孝子,在老父面前毕恭毕敬,唯命是听。老父常教导他要克己复礼、遵从古道,通过正当渠道求取功名、光宗耀祖,切不可落草为寇,成为千古罪人。他也是谨记父训,一日不可忘记,就在怒杀阎婆惜逃罪他乡朝不保夕之时,也不肯听梁山晁天王等众兄弟的苦苦挽留,执意要下山守他的清名。他在尽孝方面做得非常出色,赢得了人们的啧啧称赞。所以,我们说孝乃立身之本,不论社会发展到什么程度,都不可小视它。
做到了孝和义固然令人钦佩,更为可贵的是他还想尽忠,想做一个道德完美的化身,建祠立庙,让后人千秋传诵。我觉得这个出发点是好的,无可非议。但真能如他所愿吗?答案当然是否定的。理由有如下几点:
其一,宋江的义不是真正的义,有时的行为甚至令人发指。在清风山时,为了赚的霹雳火秦明入伙,竟然使人假扮秦明tusha无辜百姓,更可气愤的是把秦明的妻儿家小一并给杀了,可谓丧尽天良,这是一个真正的义士所为吗?还有,方腊原本也是一个农民起义领袖,他手下的万千子弟大多都是贫苦农民出身,江南方腊和山东宋江有何区别,他劳师动众,率军征讨,义在何处?
其二,他的忠也是愚忠,常常令人可悲可叹。当时的宋王朝君主昏庸,奸臣当道,官吏贪赃枉法,百姓饿殍遍野,人吃人的现象司空见惯,十字坡张青的酒馆、快活林施恩的酒馆、梁山泊朱贵的酒馆等等,哪一个不是吃人的酒馆?大块肉当黄牛肉、水牛肉来卖,碎肉就做了馒头卖,就这样一个视民如草芥的朝廷还有值得去为其卖命的必要吗?就是要衷心报效朝廷也应该清君侧,把皇帝身边的像蔡京、高俅之类祸国殃民的奸佞小人乱臣贼子清理干净,这样也好辅国安民,否则,其下场可想而知。宋江至死都认为自己的所做作为是正确的,岂不知正是他错误的思想致使私欲膨胀,一心想建功立业、封妻荫子、名垂青史,一心想给他的梁山兄弟谋个好前程,结果自以为是、刚愎自用,使多少英雄豪杰血染沙场走上了不归路,导致大宋王朝失去栋梁之材,错失抗击外邦入侵的良机,也使宋王朝元气大伤无力抗击侵略,这不仅是个人的悲剧,也是民族的悲哀。后人当引以为戒!