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“公子要重设官将，这这...这是真的？”
“好像...是真的…”
“不会是公子开玩笑吧？”
“不可能，我们这么多人在这里，怎么可能开这种玩笑？”
众人先是不信，但看高台上满脸肃容的韩，心中隐隐都明白并不是开玩笑，在短暂的宁静后，群情激昂的向前涌去，想要亲口再次确认一遍。
但韩可不是好脾气之辈，手中凌霜剑再次出鞘，运气蓦地大喝，才把激动不已的众人从新压制。
再次郑重解释一番，后又把规则说清楚，便不在理会激昂的众兵卒，留下季陶几人统计后，便独身离开了校场。
重设兵将，便就是韩所投的‘恩’，此计一石两鸟，一旦重设完毕，东卫兵官皆可以说他一手提拔，而想要保住他们自己到手的利益，除了拼死拥护韩之外，别无他法。
除此之外，还一举解决了姬无夜的忠犬，赵宾联合所有官兵，架空自己的可能性。
而他，只是画了一张大饼，没有舍弃任何一丝好处，就获取了东卫所有人兵卒的忠心，可见此计之妙。
其实，韩也只是立下了规矩而已，便没有许下什么好处，这些兵卒便激昂澎湃，斗志昂扬。
由此可见，六国之氏族，宛如蠹虫，除了啃噬国之血肉外，蛀空民心外，一无是处。
而所谓的‘暴秦’横扫六国，亦不是没有道理的。
回到竹居，傍晚时分，留下来统计兵卒人口的季陶等几人才回转。
“公子，在场所有兵卒皆已统计完毕，共九百四十六人。”
季陶并没有打乱之前东卫的排序，依然以五人为以伍，两伍为一什，五什为一属，两属为一闾。
统计过后，共有十闾，以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天干之数，分别划分。
韩接过递上来的统计册数，一一细看后，浓眉一挑：“言为千五百人，却只有千余不到的兵卒，这是为何？”
季陶已打听过，答道：“回公子，据卑下所闻，那些空报卫兵之数，皆是各个闾将、属将们的私兵，添入东卫所，只是为了吃空饷罢了。”
“没想到，王都辖下，父王眼前，城卫都蛀空于此，真是荒谬至极。”
韩冷哼一声，倒未曾过于意外，所谓国之将亡，必有妖孽。
而这里的妖孽，可不是只指专权弄政的权臣，更多指得是只顾自身利益的世家氏族。
之前曾言，西秦必会覆灭六国，达成一天下之壮举，此乃大势所趋，非人力所可改变。
其最重要的原因，便就是秦得国之民心。
【韩非子初见秦】一书中，曾曰：今天下之府库不盈，仓空虚，悉其士民，张军数十百万，其顿首戴羽为将军断死于前不至千人，皆以言死。
白刃在前，斧在后，而却走不能死也，非其士民不能死也，上不能故也。
言赏则不与，言罚则不行，赏罚不信，故士民不死也。今秦出号令而行赏罚，有功无功相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇耳。
闻战，顿足徒裼，犯白刃，蹈炉炭，断死于前者皆是也。
夫断死与断生者不同，而民为之者，是贵奋死也。
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“公子要重设官将，这这...这是真的？”
“好像...是真的…”
“不会是公子开玩笑吧？”
“不可能，我们这么多人在这里，怎么可能开这种玩笑？”
众人先是不信，但看高台上满脸肃容的韩，心中隐隐都明白并不是开玩笑，在短暂的宁静后，群情激昂的向前涌去，想要亲口再次确认一遍。
但韩可不是好脾气之辈，手中凌霜剑再次出鞘，运气蓦地大喝，才把激动不已的众人从新压制。
再次郑重解释一番，后又把规则说清楚，便不在理会激昂的众兵卒，留下季陶几人统计后，便独身离开了校场。
重设兵将，便就是韩所投的‘恩’，此计一石两鸟，一旦重设完毕，东卫兵官皆可以说他一手提拔，而想要保住他们自己到手的利益，除了拼死拥护韩之外，别无他法。
除此之外，还一举解决了姬无夜的忠犬，赵宾联合所有官兵，架空自己的可能性。
而他，只是画了一张大饼，没有舍弃任何一丝好处，就获取了东卫所有人兵卒的忠心，可见此计之妙。
其实，韩也只是立下了规矩而已，便没有许下什么好处，这些兵卒便激昂澎湃，斗志昂扬。
由此可见，六国之氏族，宛如蠹虫，除了啃噬国之血肉外，蛀空民心外，一无是处。
而所谓的‘暴秦’横扫六国，亦不是没有道理的。
回到竹居，傍晚时分，留下来统计兵卒人口的季陶等几人才回转。
“公子，在场所有兵卒皆已统计完毕，共九百四十六人。”
季陶并没有打乱之前东卫的排序，依然以五人为以伍，两伍为一什，五什为一属，两属为一闾。
统计过后，共有十闾，以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天干之数，分别划分。
韩接过递上来的统计册数，一一细看后，浓眉一挑：“言为千五百人，却只有千余不到的兵卒，这是为何？”
季陶已打听过，答道：“回公子，据卑下所闻，那些空报卫兵之数，皆是各个闾将、属将们的私兵，添入东卫所，只是为了吃空饷罢了。”
“没想到，王都辖下，父王眼前，城卫都蛀空于此，真是荒谬至极。”
韩冷哼一声，倒未曾过于意外，所谓国之将亡，必有妖孽。
而这里的妖孽，可不是只指专权弄政的权臣，更多指得是只顾自身利益的世家氏族。
之前曾言，西秦必会覆灭六国，达成一天下之壮举，此乃大势所趋，非人力所可改变。
其最重要的原因，便就是秦得国之民心。
【韩非子初见秦】一书中，曾曰：今天下之府库不盈，仓空虚，悉其士民，张军数十百万，其顿首戴羽为将军断死于前不至千人，皆以言死。
白刃在前，斧在后，而却走不能死也，非其士民不能死也，上不能故也。
言赏则不与，言罚则不行，赏罚不信，故士民不死也。今秦出号令而行赏罚，有功无功相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇耳。
闻战，顿足徒裼，犯白刃，蹈炉炭，断死于前者皆是也。
夫断死与断生者不同，而民为之者，是贵奋死也。
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