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存在。
在对倭寇的时候，大多是散兵对敌。之所以如此。一来是江南水乡的原因，难以排兵布阵。二来就是倭寇人少。面对大明大队人马总是逃窜，在追击之中，很难保证队形。所以要散兵对敌。在散兵肉搏的时候，江南士卒不如倭寇武士，这个时候才鸳鸯阵的用武之地。
这也说明了一件事情。那就是倭寇人少。
原因很简单，军队行动是一件很严肃的事情。江南水乡道路通行能力，河道通行能力都是有限的。如果倭寇有十万大军，不，一支倭寇有一二万大军。单单在同向行军。或者忽然撤退。或者高速机动，就能让他们原地崩溃。
数万大军聚集没有严明的军纪是不可想象的，有严明军纪情况下，对阵的时候，还以混战，散兵对敌更是不可想象的。
而分析倭寇战事，周梦臣得出结论，那就是倭寇少而精锐，在小队作战。周梦臣说的小队，不是十几个人的小队，而是几百人上下的小部队作战。毕竟对与周梦臣手下动则数千上万大队人马，数百人马的确称得上小队了。
在小队作战上非常擅长。特别是在复杂地形上，快速机动迅速脱离的能力，特别棘手。也有所谓日本武士战斗力相当不错。至于更多，更多就没有了。这也是周梦臣明知道江南倭乱的情况下，毅然也要打复套之战的原因。因为在他看来，双方的战斗不是一个数量级的。复套一战，而今不打将来就不好打了。而倭乱，其实最难应对的不是倭寇本身。倭寇就是强盗而已，没有脱离强盗本性，根本不难对付。
难对付的是江南地方势力，各种纠结在一起的利益纠葛，海上与陆地庞大的利益链条。倭寇反而是次之又次的问题。
张经亲自出手，反而打了一个大败仗，有些不可思议。
周梦臣说道：“有关于这一件事情奏疏的副本吗？”
藤祥说道：“自然是有的。”随即藤祥将几本奏疏递给了周梦臣，说道：“我就知道大人会问，这是特别托人从京中抄录的。是几封各持一词的奏疏。”
周梦臣谢过，拿来一看。果然几方说法完全不同，大相径庭，南辕北辙。
赵文华奏疏之中，写出了他为民请命铁骨铮铮的模样。他说，他到了江南之后，就看见倭寇出没，张经按兵不动，视若无睹，坐视百姓被杀杀戮。他是实在看不过去了，就多次督战。但是张经置之不理。直到倭寇坐大，才慌忙应战，与王泾江与倭寇大队人马相遇，为其所败，为了掩饰败仗，杀戮百姓，取百姓头颅报功。云云。
后面还附了很多江南士绅哭诉，说张经见死不救。倭寇劫掠地方，向他求救，张经从来不动。
周梦臣一一翻看，时间地点事情经过伤亡，乃至于死伤名单。一应俱全，看上去并不是假冒的。
周梦臣看了张经奏疏，发现张经说法与赵文华说法有一样的地方，又不一样的地方。张经说，他一直按兵不动是在等待时机。因为倭寇劫掠地方，如鸟兽觅食，没有规律。
他尝试过几次伏击，或者救援。都没有成功。救援地方，都是兵已到，而贼已远，张经手中可战之兵，不过数部，加起来不过一两万人。如果如此追逐不定，不等与倭寇交战，就已经成为疲兵。容易为敌所乘。
随即他发现王江泾之地，乃是倭寇巢穴所在，大胜之后的倭寇总是在这里汇合，然后坐船出海。
于是，他算好时间，等鞑子饱掠而归。立即发动，兵分数路，以卢镗，俞大猷，汤克宽。瓦氏夫人各领一路，合围王江泾大战一场，杀敌不可尽数，斩首一千九百级，焚烧船只无数。云云。
周梦臣将所有奏疏看完之后，就要下判断了，谁在说谎。
存在。
在对倭寇的时候，大多是散兵对敌。之所以如此。一来是江南水乡的原因，难以排兵布阵。二来就是倭寇人少。面对大明大队人马总是逃窜，在追击之中，很难保证队形。所以要散兵对敌。在散兵肉搏的时候，江南士卒不如倭寇武士，这个时候才鸳鸯阵的用武之地。
这也说明了一件事情。那就是倭寇人少。
原因很简单，军队行动是一件很严肃的事情。江南水乡道路通行能力，河道通行能力都是有限的。如果倭寇有十万大军，不，一支倭寇有一二万大军。单单在同向行军。或者忽然撤退。或者高速机动，就能让他们原地崩溃。
数万大军聚集没有严明的军纪是不可想象的，有严明军纪情况下，对阵的时候，还以混战，散兵对敌更是不可想象的。
而分析倭寇战事，周梦臣得出结论，那就是倭寇少而精锐，在小队作战。周梦臣说的小队，不是十几个人的小队，而是几百人上下的小部队作战。毕竟对与周梦臣手下动则数千上万大队人马，数百人马的确称得上小队了。
在小队作战上非常擅长。特别是在复杂地形上，快速机动迅速脱离的能力，特别棘手。也有所谓日本武士战斗力相当不错。至于更多，更多就没有了。这也是周梦臣明知道江南倭乱的情况下，毅然也要打复套之战的原因。因为在他看来，双方的战斗不是一个数量级的。复套一战，而今不打将来就不好打了。而倭乱，其实最难应对的不是倭寇本身。倭寇就是强盗而已，没有脱离强盗本性，根本不难对付。
难对付的是江南地方势力，各种纠结在一起的利益纠葛，海上与陆地庞大的利益链条。倭寇反而是次之又次的问题。
张经亲自出手，反而打了一个大败仗，有些不可思议。
周梦臣说道：“有关于这一件事情奏疏的副本吗？”
藤祥说道：“自然是有的。”随即藤祥将几本奏疏递给了周梦臣，说道：“我就知道大人会问，这是特别托人从京中抄录的。是几封各持一词的奏疏。”
周梦臣谢过，拿来一看。果然几方说法完全不同，大相径庭，南辕北辙。
赵文华奏疏之中，写出了他为民请命铁骨铮铮的模样。他说，他到了江南之后，就看见倭寇出没，张经按兵不动，视若无睹，坐视百姓被杀杀戮。他是实在看不过去了，就多次督战。但是张经置之不理。直到倭寇坐大，才慌忙应战，与王泾江与倭寇大队人马相遇，为其所败，为了掩饰败仗，杀戮百姓，取百姓头颅报功。云云。
后面还附了很多江南士绅哭诉，说张经见死不救。倭寇劫掠地方，向他求救，张经从来不动。
周梦臣一一翻看，时间地点事情经过伤亡，乃至于死伤名单。一应俱全，看上去并不是假冒的。
周梦臣看了张经奏疏，发现张经说法与赵文华说法有一样的地方，又不一样的地方。张经说，他一直按兵不动是在等待时机。因为倭寇劫掠地方，如鸟兽觅食，没有规律。
他尝试过几次伏击，或者救援。都没有成功。救援地方，都是兵已到，而贼已远，张经手中可战之兵，不过数部，加起来不过一两万人。如果如此追逐不定，不等与倭寇交战，就已经成为疲兵。容易为敌所乘。
随即他发现王江泾之地，乃是倭寇巢穴所在，大胜之后的倭寇总是在这里汇合，然后坐船出海。
于是，他算好时间，等鞑子饱掠而归。立即发动，兵分数路，以卢镗，俞大猷，汤克宽。瓦氏夫人各领一路，合围王江泾大战一场，杀敌不可尽数，斩首一千九百级，焚烧船只无数。云云。
周梦臣将所有奏疏看完之后，就要下判断了，谁在说谎。