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第十四章宴会
新修建的总督衙门之中，密密麻麻排满桌子，从前三重院落之中，座无虚席，都是来参加这一场海市的商人。
当然了，商人的地位在大明并不被重视，很多人虽然家里很有钱，但也不可能得到太高的礼遇。大明的社会风气在这里放着，周梦臣也懒得标新立异。
这也是因为，在大明那种一下子延请数百上千人的大厅是不存在的。即便是皇宫之中的御宴。其实也是三大殿前面的广场开席的。
而新修建的总督府，未来要做海关衙门的。在规格上并不是太大。
这些商人只能按照地位在外面一个院子之中。
周梦臣仅仅是从院子中间长廊上走过来，周围的商人全部起立行礼。周梦臣仅仅是点头示意而已。即便如此，也有不少商人很是激动。对于他们来说。周梦臣已经是他们见过最高的大员了。
不过，在最内厅之中的几座，周梦臣也要给一些面子。
这几座都不是商人，而是使节。
安南莫朝，后黎朝，占城，暹罗，真腊，渤泥，亚奇，爪哇，苏禄，自然还有葡萄牙人，西班牙人，还有一些主持这一场海市的官员等等。
周梦臣也只是举杯与所有人同饮一杯酒，随即每一桌说上几句话而已。他不准备在这里久留。
周梦臣早就习惯了自己的身份地位，作为大佬，他留在酒宴上，会让下面的人都放不开的。他来这里走一趟，就准备离开。
不过，见沙勿略，就多谈了几句。
毕竟沙勿略虽然一口蹩脚的汉语，却足够沟通了。他的汉语是从日本学的，在周梦臣听来，除却一些生硬之外，还有一丝丝的东洋味道。
沙勿略趁机提出一个问题，说道：“大人，我们能不能在中国传教？”
“中国传教？”周梦臣听到这个问题。本能的皱眉。因为历史上有太多教案了，所以周梦臣听到这个问题，本能觉得反感。
不过，他很快就冷静下来了。不得不提醒自己。自己而今是在大明，要从一个大明人的角度思考问题。
在有明一朝，对基督教都是很放开的。这也是明代，确切地说晚明的文化开放有关系，儒家内部什么离经叛道的东西都有，至于基督教。根本不在乎。
当然了，基督教对中国一些传统也是用冲击的。特别是基督教不敬祖宗。是与中国人的传统背道而驰。而今还没有什么威胁。
而且即便他再不愿意，也不得不承认，在这个时代基督教士，其实代表了西方很多知识分子。东西方文化交流，具体到载体，大概就是这些传教士了。
周梦臣说道：“原则上，我大明海纳百川，不厌细流，佛道回等教门，只要与人为善，是正道法门，从无限制。不过，朝廷自有法度。有些事情也必须是礼部批准才是。我允许你在上海居住，但是想要传教，就要等等了。”
沙勿略在传教者一件事情，就已经准备面对无数的艰辛。而今能在中国居住，已经觉得是一个极好的开端。立即行礼道：“谢过大人，主会保护您的。”
周梦臣微微一笑，说道：“你们的主，在中国的土地上灵不灵。还要看看。”
基督教为什么能在中国传播，是基督教很好吗？不，只是因为基督教文化在整个世界范围之内都很强势。而周梦臣坚信，如果大明按照他的思路走，将来强势的是谁，还真说不准的。
这一句话，既是调侃，也是决心。
他随即想道：“对啊。能从天竺运输棉花到大明的人不多，但是葡萄牙人是一定可以的。”他立即说道：“沙教士。我有一件事情想要请教。”
沙勿略立即说道：“大人请讲。”
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第十四章宴会
新修建的总督衙门之中，密密麻麻排满桌子，从前三重院落之中，座无虚席，都是来参加这一场海市的商人。
当然了，商人的地位在大明并不被重视，很多人虽然家里很有钱，但也不可能得到太高的礼遇。大明的社会风气在这里放着，周梦臣也懒得标新立异。
这也是因为，在大明那种一下子延请数百上千人的大厅是不存在的。即便是皇宫之中的御宴。其实也是三大殿前面的广场开席的。
而新修建的总督府，未来要做海关衙门的。在规格上并不是太大。
这些商人只能按照地位在外面一个院子之中。
周梦臣仅仅是从院子中间长廊上走过来，周围的商人全部起立行礼。周梦臣仅仅是点头示意而已。即便如此，也有不少商人很是激动。对于他们来说。周梦臣已经是他们见过最高的大员了。
不过，在最内厅之中的几座，周梦臣也要给一些面子。
这几座都不是商人，而是使节。
安南莫朝，后黎朝，占城，暹罗，真腊，渤泥，亚奇，爪哇，苏禄，自然还有葡萄牙人，西班牙人，还有一些主持这一场海市的官员等等。
周梦臣也只是举杯与所有人同饮一杯酒，随即每一桌说上几句话而已。他不准备在这里久留。
周梦臣早就习惯了自己的身份地位，作为大佬，他留在酒宴上，会让下面的人都放不开的。他来这里走一趟，就准备离开。
不过，见沙勿略，就多谈了几句。
毕竟沙勿略虽然一口蹩脚的汉语，却足够沟通了。他的汉语是从日本学的，在周梦臣听来，除却一些生硬之外，还有一丝丝的东洋味道。
沙勿略趁机提出一个问题，说道：“大人，我们能不能在中国传教？”
“中国传教？”周梦臣听到这个问题。本能的皱眉。因为历史上有太多教案了，所以周梦臣听到这个问题，本能觉得反感。
不过，他很快就冷静下来了。不得不提醒自己。自己而今是在大明，要从一个大明人的角度思考问题。
在有明一朝，对基督教都是很放开的。这也是明代，确切地说晚明的文化开放有关系，儒家内部什么离经叛道的东西都有，至于基督教。根本不在乎。
当然了，基督教对中国一些传统也是用冲击的。特别是基督教不敬祖宗。是与中国人的传统背道而驰。而今还没有什么威胁。
而且即便他再不愿意，也不得不承认，在这个时代基督教士，其实代表了西方很多知识分子。东西方文化交流，具体到载体，大概就是这些传教士了。
周梦臣说道：“原则上，我大明海纳百川，不厌细流，佛道回等教门，只要与人为善，是正道法门，从无限制。不过，朝廷自有法度。有些事情也必须是礼部批准才是。我允许你在上海居住，但是想要传教，就要等等了。”
沙勿略在传教者一件事情，就已经准备面对无数的艰辛。而今能在中国居住，已经觉得是一个极好的开端。立即行礼道：“谢过大人，主会保护您的。”
周梦臣微微一笑，说道：“你们的主，在中国的土地上灵不灵。还要看看。”
基督教为什么能在中国传播，是基督教很好吗？不，只是因为基督教文化在整个世界范围之内都很强势。而周梦臣坚信，如果大明按照他的思路走，将来强势的是谁，还真说不准的。
这一句话，既是调侃，也是决心。
他随即想道：“对啊。能从天竺运输棉花到大明的人不多，但是葡萄牙人是一定可以的。”他立即说道：“沙教士。我有一件事情想要请教。”
沙勿略立即说道：“大人请讲。”
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