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陆母这时候做主替他娶了妻。
她妻子唐氏乃是南陵令唐意之女，父母亡故后唐氏无亲无故，只能前来山阴投奔姑母。
也就是陆游母亲。
唐氏与陆游青梅竹马一同长大，感情一直非常好。
这次陆游因为触怒秦桧而科举失意，陆母本想让他先成家再立业。
结果有次陆母听到夫妻二人一起讨论朝廷诸事，言语间皆是对秦桧等人的口诛笔伐。
原来唐氏虽是女子，却聪敏多思。
她和陆游一样对秦桧等主和派非常不喜，不仅不劝着陆游低头，还时常与他一起展望朝廷何时能收复失地。
这种主张在当时很难走科举路子杀出重围。
陆母从此对唐氏越发不喜，觉得这样下去即使陆游再去应试也没办法出头。
后来许多大大小小的事凑到一起，陆母就决定拆了这桩自己一手促成的婚事。
当时的读书人讲究以孝治天下，有“百善孝为先”之说。
比如苏轼的乌台诗案其实就和“孝”字有关。
当时有个“新党”李定被人扒出生母死了他没服孝，差点把官给丢了。
李定声称，他根本不知道那是他生母。
他生母仇氏也是个厉害人物。
据说她先嫁了个人，生下了和尚佛印，苏轼后来的好朋友（之一）。
接着仇氏辗转成了李家的妾室，生下李定后又被赶走。
最后仇氏离开李家到了郜家，又生下个叫做郜六的女儿。郜六后来艺名蔡奴，成了有名的“粉头”，也就是当时的名伎。
所以说仇氏一生生了三个同母异父的孩子，三个都在正史或野史里留下了一点痕迹。
亲妈的经历这么丰富多彩，李定可不就是能咬死说自己不知晓仇氏就是自己生母吗？
这么多年过去，李定究竟是真不知道还是假不知道已经无从探究。
关键就在于苏轼正好在这时候写了首诗歌颂另一个孝子。
苏轼什么人啊，当时的文坛扛把子，新作一出来连皇帝和太后都要追读的。
新诗一写出来，可不就是引发一大片议论？
旧党纷纷拿着苏轼这诗对着李定指指点点：你看看别人，再看看你。
李定一听，好你个苏轼，你我一无怨二无仇，你居然这样对我！
李定当下就把这仇记下了。
后来新党要合伙搞苏轼，他麻溜掏钱买了苏轼文集、发挥自己的解读才华卖力地找罪证，差点快把苏轼摁死在乌台大狱里！
所以说，“孝道”在当时可以作为攻讦政敌的武器，想要当官的话绝对不能落下个不孝的把柄。
要不然你文采再出众、你办事能力再强，也没有出头之日。
陆游是个满腔报国之心的人，从懂事起就决心要走仕途，并为此辛勤读书。
这种情况下，陆母要让他和离，他即便再伤心也只能和唐氏分开。
唐氏也伤心，但她同样想要陆游出仕为官，实现北定中原的抱负。
她与陆游含泪分别。
赵士程觉得唐氏这女子与他见过的其他姑娘都不一样，便提出想要娶她为妻。
赵仲湜听儿子说完事情原委，知他是真心想娶唐氏为妻，应允了这桩婚事，顺手把珊瑚笔架赐给他当续弦贺礼。
赵士程如愿把唐氏娶回了家。
两人成了夫妻后没再提及过陆游，只时常并坐案前教导儿女或者读书习字。
转眼又过了几年，他们夫妻俩坐在珊瑚笔架前再一次聊到了这个名字。
那是沈园重逢后的事了。
赵士程把陆游这些年的境遇讲给了唐氏听。
自从岳飞含冤而死，秦桧在朝中更是一手遮天。
陆游十分痛恨此人，自然越发发愤读书。
前两年陆游又参加了一次科举。
这次陆游锁厅试的名次很好，碾压了秦桧儿子一头，直接得了第一名。
结果到了第二年礼部试，秦桧直接把他给黜落了。
所以沈园再见时，陆游看起来十分失意。
唐氏看着眼前的珊瑚笔架，长长地叹了口气。
她当初就因为和陆游议论朝政、痛斥奸佞而让陆游母亲不喜。
没想到他们和离各自嫁娶这么多年，陆游竟又一次因为秦桧而仕途不顺。
这怎么能让人不叹息。
再后来，唐氏病故，赵士程把珊瑚笔架收了起来。
从此再也没有出现与他们有关的画面。
珊瑚笔架一看就是值钱的东西，后来又辗转被不少人接手，甚至还流落海外。
直至近几年才由许奶奶夫妻俩高价拍了下来带回国内。
吴普看完了其中蕴藏的一个个故事，都已经到后半夜了。
他揉揉眉心，把整段故事修修剪剪，剪辑到只剩下珊瑚形成以及宋朝部分。
学术界里头其实一直在争论《钗头凤》到底是不是陆游所写，甚至质疑到底有没有唐婉其人。
这个藏在珊瑚笔格里的故事并没有提及《钗头凤》之事，却从另一个角度展现了唐婉到底是怎么样一个人。
她的前夫到数十年后都还曾写诗怀念她，她的第二任丈夫在她病故后更是不曾再续娶，可见她应该是一个令人难以忘怀的女子。
她有着不输于男子的才华与胸怀，能够与她的两任丈夫谈论朝堂大事，绝非只是一段悲剧婚姻里的凄惨下堂妇。
只可惜生为女子，她连留下姓名的机会都没有，只能在几句诗文和野史上留下一抹模糊的剪影。
吴普觉得这段故事可以找机会放出去。
他伸了个懒腰，正准备回去睡觉，就收到系统的提醒：【现有科普值已破百万，是否进行抽卡？】
吴普：？？？？？
谁大半夜不睡觉，反而来给他贡献科普值？
这个贼系统也挺敬业，大半夜跑出来骗氪！
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陆母这时候做主替他娶了妻。
她妻子唐氏乃是南陵令唐意之女，父母亡故后唐氏无亲无故，只能前来山阴投奔姑母。
也就是陆游母亲。
唐氏与陆游青梅竹马一同长大，感情一直非常好。
这次陆游因为触怒秦桧而科举失意，陆母本想让他先成家再立业。
结果有次陆母听到夫妻二人一起讨论朝廷诸事，言语间皆是对秦桧等人的口诛笔伐。
原来唐氏虽是女子，却聪敏多思。
她和陆游一样对秦桧等主和派非常不喜，不仅不劝着陆游低头，还时常与他一起展望朝廷何时能收复失地。
这种主张在当时很难走科举路子杀出重围。
陆母从此对唐氏越发不喜，觉得这样下去即使陆游再去应试也没办法出头。
后来许多大大小小的事凑到一起，陆母就决定拆了这桩自己一手促成的婚事。
当时的读书人讲究以孝治天下，有“百善孝为先”之说。
比如苏轼的乌台诗案其实就和“孝”字有关。
当时有个“新党”李定被人扒出生母死了他没服孝，差点把官给丢了。
李定声称，他根本不知道那是他生母。
他生母仇氏也是个厉害人物。
据说她先嫁了个人，生下了和尚佛印，苏轼后来的好朋友（之一）。
接着仇氏辗转成了李家的妾室，生下李定后又被赶走。
最后仇氏离开李家到了郜家，又生下个叫做郜六的女儿。郜六后来艺名蔡奴，成了有名的“粉头”，也就是当时的名伎。
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这么多年过去，李定究竟是真不知道还是假不知道已经无从探究。
关键就在于苏轼正好在这时候写了首诗歌颂另一个孝子。
苏轼什么人啊，当时的文坛扛把子，新作一出来连皇帝和太后都要追读的。
新诗一写出来，可不就是引发一大片议论？
旧党纷纷拿着苏轼这诗对着李定指指点点：你看看别人，再看看你。
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这种情况下，陆母要让他和离，他即便再伤心也只能和唐氏分开。
唐氏也伤心，但她同样想要陆游出仕为官，实现北定中原的抱负。
她与陆游含泪分别。
赵士程觉得唐氏这女子与他见过的其他姑娘都不一样，便提出想要娶她为妻。
赵仲湜听儿子说完事情原委，知他是真心想娶唐氏为妻，应允了这桩婚事，顺手把珊瑚笔架赐给他当续弦贺礼。
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