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男人走后的第二天，刚好是周五，傍晚我和胡眉在学校门口接到小星星后，直奔京都。
这次赚大钱，得靠小星星出出力，我的刻像扮神，是赚大钱的资本，而她画的“鬼神仙”，则是赚大钱的底气。
唐家我不是第一次来了，门卫都认识我了，直接放行。
唐涛跑来接待我，直接把我领到了现任唐家家主唐浩然的面前。
我非常有礼貌的向唐浩然问好。
“前辈，又见面了。”
胡眉也跟唐涛然打过招呼后，小星星学着我们的模样，怯生生的问好。
“前辈好。”
唐浩然惊讶的问道。
“这个小姑娘是？”
我笑着解释。
“她叫陈星星，是我收的徒儿。”
唐浩然笑道。
“你这么年轻就开始收徒了，真是厉害！”
他做了个请的动作，请我们三人坐下聊。
闲聊了两句，我们进入了正题，我问唐浩然。
“前辈，听唐涛说，唐家想要一尊鬼谷子神像，对吗？”
唐浩然点了点头，他看了一眼唐涛，唐涛立马起身，去旁边的书柜里，取来一个盒子，放到我的面前。
“你打开看看。”
我打开盒盖，里面放着一本古书，书名是用古文写的，我辨认了好久，才将几个字认全。
“本经阴符七术？”
唐浩然点了点头，问我。
“你听说过这本书吗？”
“当然！这本书的名气，可真是太大了。”
《本经阴符七术》的作者，是华夏历史上赫赫有名的鬼谷子。
鬼谷子，战国时期传奇人物,著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人，相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象,精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。
鬼谷一派在历史上出现过许多大人物，张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福，都是鬼谷的传人。
鬼谷子所著书籍，分为上中下三册，上中两册共十四篇，合并称为《鬼谷子》，侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，强调谋略的隐蔽性与变化莫测。
而下卷七篇，并称为《本经阴符七术》，其中前三篇说的是如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
我疑惑的问道。
“前辈，这《本经阴符七术》不像鬼谷十四篇有残缺，流传至今，您给我看的这本古卷，是有什么不同吗？”
唐浩然点了点头。
“确实有些不同，这是我们刚刚找到的古卷，和今卷对比后，我们有了很奇怪的发现。”
说着，他把盒子里的古书拿了出来，翻了过来。
我这才发现，这本书的后方，有很整齐的撕口，大概有六七张书页，被人为的撕掉了。
唐浩然解释道。
“这是一本残卷，可奇怪的是，没被撕掉的最后一张书页，刚好是此书的第七篇。”
我愣了一下，这书的今卷，总共就有七篇，那被撕掉的……是什么呢？
我不敢置信的问道。
“前辈……难不成，流传至今的《本经阴符七术》，才是残卷？”
“也不一定。”
唐浩然继续解释。
“我们已经找考古学家鉴定过了，此书应该是鬼谷子去世后一两百年的时间里，为鬼谷后世传人所著。”
这让我更加疑惑了。
“前辈想要把这本书复原？可此书既然不是鬼谷子本人所著，您为何还需要鬼谷子神像呢？”
这是两个疑问，首先非鬼谷子这位传奇人物所著书籍，价值大打折扣，至少我不认为，它值得花三千万去修复。
其次，这是鬼谷子后世传人写的书，用鬼谷子的神像去修复，有用吗？
唐涛替自己的家主回答了我。
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男人走后的第二天，刚好是周五，傍晚我和胡眉在学校门口接到小星星后，直奔京都。
这次赚大钱，得靠小星星出出力，我的刻像扮神，是赚大钱的资本，而她画的“鬼神仙”，则是赚大钱的底气。
唐家我不是第一次来了，门卫都认识我了，直接放行。
唐涛跑来接待我，直接把我领到了现任唐家家主唐浩然的面前。
我非常有礼貌的向唐浩然问好。
“前辈，又见面了。”
胡眉也跟唐涛然打过招呼后，小星星学着我们的模样，怯生生的问好。
“前辈好。”
唐浩然惊讶的问道。
“这个小姑娘是？”
我笑着解释。
“她叫陈星星，是我收的徒儿。”
唐浩然笑道。
“你这么年轻就开始收徒了，真是厉害！”
他做了个请的动作，请我们三人坐下聊。
闲聊了两句，我们进入了正题，我问唐浩然。
“前辈，听唐涛说，唐家想要一尊鬼谷子神像，对吗？”
唐浩然点了点头，他看了一眼唐涛，唐涛立马起身，去旁边的书柜里，取来一个盒子，放到我的面前。
“你打开看看。”
我打开盒盖，里面放着一本古书，书名是用古文写的，我辨认了好久，才将几个字认全。
“本经阴符七术？”
唐浩然点了点头，问我。
“你听说过这本书吗？”
“当然！这本书的名气，可真是太大了。”
《本经阴符七术》的作者，是华夏历史上赫赫有名的鬼谷子。
鬼谷子，战国时期传奇人物,著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人，相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象,精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。
鬼谷一派在历史上出现过许多大人物，张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福，都是鬼谷的传人。
鬼谷子所著书籍，分为上中下三册，上中两册共十四篇，合并称为《鬼谷子》，侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，强调谋略的隐蔽性与变化莫测。
而下卷七篇，并称为《本经阴符七术》，其中前三篇说的是如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
我疑惑的问道。
“前辈，这《本经阴符七术》不像鬼谷十四篇有残缺，流传至今，您给我看的这本古卷，是有什么不同吗？”
唐浩然点了点头。
“确实有些不同，这是我们刚刚找到的古卷，和今卷对比后，我们有了很奇怪的发现。”
说着，他把盒子里的古书拿了出来，翻了过来。
我这才发现，这本书的后方，有很整齐的撕口，大概有六七张书页，被人为的撕掉了。
唐浩然解释道。
“这是一本残卷，可奇怪的是，没被撕掉的最后一张书页，刚好是此书的第七篇。”
我愣了一下，这书的今卷，总共就有七篇，那被撕掉的……是什么呢？
我不敢置信的问道。
“前辈……难不成，流传至今的《本经阴符七术》，才是残卷？”
“也不一定。”
唐浩然继续解释。
“我们已经找考古学家鉴定过了，此书应该是鬼谷子去世后一两百年的时间里，为鬼谷后世传人所著。”
这让我更加疑惑了。
“前辈想要把这本书复原？可此书既然不是鬼谷子本人所著，您为何还需要鬼谷子神像呢？”
这是两个疑问，首先非鬼谷子这位传奇人物所著书籍，价值大打折扣，至少我不认为，它值得花三千万去修复。
其次，这是鬼谷子后世传人写的书，用鬼谷子的神像去修复，有用吗？
唐涛替自己的家主回答了我。
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