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此时的陈秀文正与在一起马军交谈着，没有太在意母亲宋丽菁他们的感受。陈秀文用坏的思想说服自己，跟这个男人上床可以，但是他决不是自己理想中的，能够相伴一生的男人。这个男人不可靠，从他的举止言谈中可以看出来，他文雅大方，是个有教养的男生，但是在他的身上的每一个毛孔里喷发出不可信的气味——轻浮，更何况他是娱乐圈的人，凭他的资质，决不会安分在一个苦守家庭的女人身上。因此自己能够得出这样的结论，宁可跟他上床，也不愿意跟他结婚。
陈秀文思考着，自己将近三十岁的女人，不能向小姑娘一样玩弄着男女感情，今天跟这个男人亲热，明天跟那个男人相好，还有很多机会为自己选择更多的情感，再用更多的感情寻找最好的，能够相守一辈子的感情。还是父母亲他们那个年代的感情真实，他们能够做到“不抛弃，不放弃，用一生死守”，就是生活再苦，灾难再大，也不会离弃。而现在的人们则不同，你敢骂我烂货，我就敢骂你孬种，你敢骂我滚蛋，我就敢骂你跳楼去死吧。今天说离婚，不会等明天，今天敢跟你上床，明天也敢跟别人上床，你不在乎，我还不在乎呢。
时代已经没有让人死心塌地守住一方小小的空间，轻易让自己走进“家”这扇门就不能再走出来，那些走出家门的就不愿意再走进去的人们，因为她们最清楚，再走进去就是新一轮的创伤，或者说他们太了解对方的底细了，正因为太了解对方的底细，才明白自己真正的需要的是什么，而这种什么东西在身边的人身上找不到的时候，就会在别的人身上寻找。可是谁也没有真正去思考，人的欲望是没有止境，当一个欲望达到满足后，就会有新欲望，新的欲望一层层地叠加，直到生命的终结才会结束。因此没有谁愿意做受伤的人，就是受了伤也会一笑置之，自称好汉，这不能怪新都的女人们的自私，也不能怪新都的男人无耻，都在为自己的生存寻找理由，都在为自己的利益谋求最大化的安慰，特别是女人，她们在保护自己的同时，也在粉碎男人自以为是的空间。
新都开始流行“单身贵族”，他们过着逍遥自在的“走婚”感情生活，用金钱来填补内心的空白，无拘无束地摆弄自己的生活方式，不需要考虑那么多的后果，哪怕是恶果，最终把无牵无挂的人生当作是最理想的思想境界。新都的人们这种思想观念，也成为了作家们最刻意描写的肖像：这就是新都文化的卖点之一，谁触及到这个峰浪，谁就是大师。因此陈秀文对同心这个作者，她就用自己站得高的角度与他争辩，而同心站在不同的角度与她说理，最终的结果是他只有被摆弄的余地：角度永远斗不赢高度的。
这不能说陈秀芳是在骂姐姐陈秀文这个“杀手”的自私，只能说是自然的每个角落都是生存竞争的，在特定的时代，特定的点上，你就是要听我，没有你的说话权力。
初次与马军相约，陈秀文就很晚才回家。她回到家里，母亲宋丽菁就他们之间的事情开始问个不停。
宋丽菁问：“马军这个人怎么样？”
“不错呀，一表人才。”陈秀文回答得很干脆。
“认为合适，就订下这门亲事。”
陈秀文“嗤”地一笑，说：“妈，八字还没有一捌呢！”
“你呀，就是长不大。”
“妈，你是太监急，皇帝不急。你以是两只小猪仔，抓到栅栏里就可以了，还不知道人家愿意不愿意呢，至少我这一关还没有过。”
“什么太监急，皇帝不急，认为合意，就订下来。你不要老是老大不小的，时间不等人。几年前，我可以不说你，现在不说，就会过了这个村没有这个店。”
“妈，你就是咆哮人，家长观念，我们都不是小孩子啦！”
“正因为你们都不是小孩子，才要多说你们几句。不管是一个男人，或者是一个女人，不成家立业，永远是小孩子。一辈子白活了。”
“没有那么严重”
“就是有那么严重。”
“不结婚，人就怎么白活了。你们这些老观念，就是要不得，要改。”
“没有这些老观念，怎么会有你们的新观念，你就是强词夺理。”
“我怎么强词夺理了。结婚是什么，是两个人的事情，是一个责任，是自己的责任，是一个家庭的责任，也是一种社会责任。你说严重不严重。”
“是严重，行了吧。就你理由多。”
“不是我理由多，我又不是七老八十了。”
“你不要嫌弃妈妈哆嗦，你看看你，你不结婚，你妹妹阿芳也跟着被拖着呢，她也不小了，过两年，也是三十岁的人了。”
“我怎么就拖着她了，妈，你这是冤枉我了，我不结婚关她什么事情。”
“怎么不关她的事情。姐姐不嫁人，那有妹妹早嫁人的。”
“我一辈子不嫁人，她也跟着一辈子不嫁人呀。由你这么说来，还是我害着她了。”
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此时的陈秀文正与在一起马军交谈着，没有太在意母亲宋丽菁他们的感受。陈秀文用坏的思想说服自己，跟这个男人上床可以，但是他决不是自己理想中的，能够相伴一生的男人。这个男人不可靠，从他的举止言谈中可以看出来，他文雅大方，是个有教养的男生，但是在他的身上的每一个毛孔里喷发出不可信的气味——轻浮，更何况他是娱乐圈的人，凭他的资质，决不会安分在一个苦守家庭的女人身上。因此自己能够得出这样的结论，宁可跟他上床，也不愿意跟他结婚。
陈秀文思考着，自己将近三十岁的女人，不能向小姑娘一样玩弄着男女感情，今天跟这个男人亲热，明天跟那个男人相好，还有很多机会为自己选择更多的情感，再用更多的感情寻找最好的，能够相守一辈子的感情。还是父母亲他们那个年代的感情真实，他们能够做到“不抛弃，不放弃，用一生死守”，就是生活再苦，灾难再大，也不会离弃。而现在的人们则不同，你敢骂我烂货，我就敢骂你孬种，你敢骂我滚蛋，我就敢骂你跳楼去死吧。今天说离婚，不会等明天，今天敢跟你上床，明天也敢跟别人上床，你不在乎，我还不在乎呢。
时代已经没有让人死心塌地守住一方小小的空间，轻易让自己走进“家”这扇门就不能再走出来，那些走出家门的就不愿意再走进去的人们，因为她们最清楚，再走进去就是新一轮的创伤，或者说他们太了解对方的底细了，正因为太了解对方的底细，才明白自己真正的需要的是什么，而这种什么东西在身边的人身上找不到的时候，就会在别的人身上寻找。可是谁也没有真正去思考，人的欲望是没有止境，当一个欲望达到满足后，就会有新欲望，新的欲望一层层地叠加，直到生命的终结才会结束。因此没有谁愿意做受伤的人，就是受了伤也会一笑置之，自称好汉，这不能怪新都的女人们的自私，也不能怪新都的男人无耻，都在为自己的生存寻找理由，都在为自己的利益谋求最大化的安慰，特别是女人，她们在保护自己的同时，也在粉碎男人自以为是的空间。
新都开始流行“单身贵族”，他们过着逍遥自在的“走婚”感情生活，用金钱来填补内心的空白，无拘无束地摆弄自己的生活方式，不需要考虑那么多的后果，哪怕是恶果，最终把无牵无挂的人生当作是最理想的思想境界。新都的人们这种思想观念，也成为了作家们最刻意描写的肖像：这就是新都文化的卖点之一，谁触及到这个峰浪，谁就是大师。因此陈秀文对同心这个作者，她就用自己站得高的角度与他争辩，而同心站在不同的角度与她说理，最终的结果是他只有被摆弄的余地：角度永远斗不赢高度的。
这不能说陈秀芳是在骂姐姐陈秀文这个“杀手”的自私，只能说是自然的每个角落都是生存竞争的，在特定的时代，特定的点上，你就是要听我，没有你的说话权力。
初次与马军相约，陈秀文就很晚才回家。她回到家里，母亲宋丽菁就他们之间的事情开始问个不停。
宋丽菁问：“马军这个人怎么样？”
“不错呀，一表人才。”陈秀文回答得很干脆。
“认为合适，就订下这门亲事。”
陈秀文“嗤”地一笑，说：“妈，八字还没有一捌呢！”
“你呀，就是长不大。”
“妈，你是太监急，皇帝不急。你以是两只小猪仔，抓到栅栏里就可以了，还不知道人家愿意不愿意呢，至少我这一关还没有过。”
“什么太监急，皇帝不急，认为合意，就订下来。你不要老是老大不小的，时间不等人。几年前，我可以不说你，现在不说，就会过了这个村没有这个店。”
“妈，你就是咆哮人，家长观念，我们都不是小孩子啦！”
“正因为你们都不是小孩子，才要多说你们几句。不管是一个男人，或者是一个女人，不成家立业，永远是小孩子。一辈子白活了。”
“没有那么严重”
“就是有那么严重。”
“不结婚，人就怎么白活了。你们这些老观念，就是要不得，要改。”
“没有这些老观念，怎么会有你们的新观念，你就是强词夺理。”
“我怎么强词夺理了。结婚是什么，是两个人的事情，是一个责任，是自己的责任，是一个家庭的责任，也是一种社会责任。你说严重不严重。”
“是严重，行了吧。就你理由多。”
“不是我理由多，我又不是七老八十了。”
“你不要嫌弃妈妈哆嗦，你看看你，你不结婚，你妹妹阿芳也跟着被拖着呢，她也不小了，过两年，也是三十岁的人了。”
“我怎么就拖着她了，妈，你这是冤枉我了，我不结婚关她什么事情。”
“怎么不关她的事情。姐姐不嫁人，那有妹妹早嫁人的。”
“我一辈子不嫁人，她也跟着一辈子不嫁人呀。由你这么说来，还是我害着她了。”
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