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自从地球上的灵力开始变得稀薄以来，能进入修仙界的人数量锐减，这一情况直接导致了修仙界的日渐凋零。
王志永身为修仙界年轻一代的翘楚，在悟出了科学修仙流派之后，感慨修仙界后继乏力。同时，也应圈内大佬的请求，对于“为修仙界吸纳新鲜血液”这方面，进行了系统性的研究。
经过了长达两年半的研究，王志永给出了一份研究报告。这份报告主要从主观和客观两个方面，给出了修仙界日渐凋零的原因，并且首次提出了“灵魂壁垒”这一说法。
王志永的文章中指出，在客观方面，地球上灵力开始变得稀薄这一现象，与人类世界的“工业革命”有关。
在科学修仙流派中，有一个假设：灵力是能量的一种。王志永以此假设为基础，向修仙之人们阐述了一种新的思想。
在工业革命爆发之后，对于煤矿和石油等能源的使用，是造成天地灵力变稀薄的主要原因。
工业革命之前，在煤矿与石油没有被大规模挖掘之前，它们是能量高度集中的产物。
它们所处的位置能量浓度极高，这就与外界产生了极大的能量浓度差。根据渗透的原理，能量从煤矿和石油中大量的向天地之间渗透，从而维持着天地之间的灵力浓度。
而在工业革命之后，随着这些能量产物的挖掘使用，它们原本的聚集处能量浓度变低。同样的，根据渗透的原理，渗透到天地之间的灵力变少。
与此同时，由于自然科学的发展，对于煤矿石油等物质，它们的能量通过一系列机械设备，释放成了与灵力不同的能量形式，这也导致了灵力的进一步减少。
这便是王志永得出的关于地球灵力变得稀薄的客观条件。当然，在文章中他也指出，对于其它的可能性也是“有待调查”。
而在主观方面，则是人类“信仰的力量”，或者用王志永的话来说，便是“灵魂壁垒”。
王志永认为，一个人只要有了自己的信仰，他的灵魂外面就会产生一个“壳”。他将这个“壳”称之为“灵魂壁垒”。“灵魂壁垒”的存在，会使得人无法看到鬼怪的存在。
在文章中，王志永特别指出，“鬼神说”与“无神论”一样，都是信仰。
并不是说，你相信鬼神的存在，你就可以看到鬼怪。而是就算你相信鬼神的存在，同样会产生“灵魂壁垒”。
他举了“人类幼儿可以看到成年人看不到的东西”的这个例子，来证明他的理论。
他认为，人类幼儿因为灵魂纯真，没有受到各种思想的影响，还未形成“灵魂壁垒”。所以，在某些情况下，可以看到一些“东西”。
文章中还指出，灵魂的虚弱程度会影响“灵魂壁垒”的强度。
如果说，一个人在形成了“灵魂壁垒”后，还想再看到鬼怪的话，就需要削弱“灵魂壁垒”的强度。这样的情况，可以通过冲击灵魂的方式实现：使一个人产生极大的心理波动。
这也是在那天晚上，赵五真与王志永扮鬼吓唬李四平的原因。
当然了，这些都是赵五真的一面之词。李四平觉得，其真实性，还有待考证。
而在天地灵力变的稀薄之前，有着一些高人，也可以通过灵力冲击的方式，对“灵力壁垒”产生一定的损伤。
一个人在自己的“灵魂壁垒”产生损伤之后，便可以看到平时看不到的鬼怪。
在“灵魂壁垒”逐渐修复之前，人需要与鬼怪持续互动，加强与修仙界之间的联系，从而达到最终消融“灵魂壁垒”的目的。
“灵魂壁垒”一旦消融，将不再产生，从此，这个人便算的上是一只脚踏进了修仙界。
这便是王志永理论中，两步踏入修仙界中的第一步——开眼。
李四平在本子上记到了这里，不禁抬头问赵五真道：“赵哥，按照你的这些说法，那我现在算是修仙界的人了吗？”
赵五真看了看李四平，给他纠正道：“好好听课，就算是已经开眼成功之人，也只算是一只脚踏进了修仙界。何况你现在连开眼都没有完成，你现在的‘灵魂壁垒’算是重伤状态，还需要再接再厉，只有将它完全消融，才能算是开眼之人，从此以后，便可接触到一些奇异的事情。”
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自从地球上的灵力开始变得稀薄以来，能进入修仙界的人数量锐减，这一情况直接导致了修仙界的日渐凋零。
王志永身为修仙界年轻一代的翘楚，在悟出了科学修仙流派之后，感慨修仙界后继乏力。同时，也应圈内大佬的请求，对于“为修仙界吸纳新鲜血液”这方面，进行了系统性的研究。
经过了长达两年半的研究，王志永给出了一份研究报告。这份报告主要从主观和客观两个方面，给出了修仙界日渐凋零的原因，并且首次提出了“灵魂壁垒”这一说法。
王志永的文章中指出，在客观方面，地球上灵力开始变得稀薄这一现象，与人类世界的“工业革命”有关。
在科学修仙流派中，有一个假设：灵力是能量的一种。王志永以此假设为基础，向修仙之人们阐述了一种新的思想。
在工业革命爆发之后，对于煤矿和石油等能源的使用，是造成天地灵力变稀薄的主要原因。
工业革命之前，在煤矿与石油没有被大规模挖掘之前，它们是能量高度集中的产物。
它们所处的位置能量浓度极高，这就与外界产生了极大的能量浓度差。根据渗透的原理，能量从煤矿和石油中大量的向天地之间渗透，从而维持着天地之间的灵力浓度。
而在工业革命之后，随着这些能量产物的挖掘使用，它们原本的聚集处能量浓度变低。同样的，根据渗透的原理，渗透到天地之间的灵力变少。
与此同时，由于自然科学的发展，对于煤矿石油等物质，它们的能量通过一系列机械设备，释放成了与灵力不同的能量形式，这也导致了灵力的进一步减少。
这便是王志永得出的关于地球灵力变得稀薄的客观条件。当然，在文章中他也指出，对于其它的可能性也是“有待调查”。
而在主观方面，则是人类“信仰的力量”，或者用王志永的话来说，便是“灵魂壁垒”。
王志永认为，一个人只要有了自己的信仰，他的灵魂外面就会产生一个“壳”。他将这个“壳”称之为“灵魂壁垒”。“灵魂壁垒”的存在，会使得人无法看到鬼怪的存在。
在文章中，王志永特别指出，“鬼神说”与“无神论”一样，都是信仰。
并不是说，你相信鬼神的存在，你就可以看到鬼怪。而是就算你相信鬼神的存在，同样会产生“灵魂壁垒”。
他举了“人类幼儿可以看到成年人看不到的东西”的这个例子，来证明他的理论。
他认为，人类幼儿因为灵魂纯真，没有受到各种思想的影响，还未形成“灵魂壁垒”。所以，在某些情况下，可以看到一些“东西”。
文章中还指出，灵魂的虚弱程度会影响“灵魂壁垒”的强度。
如果说，一个人在形成了“灵魂壁垒”后，还想再看到鬼怪的话，就需要削弱“灵魂壁垒”的强度。这样的情况，可以通过冲击灵魂的方式实现：使一个人产生极大的心理波动。
这也是在那天晚上，赵五真与王志永扮鬼吓唬李四平的原因。
当然了，这些都是赵五真的一面之词。李四平觉得，其真实性，还有待考证。
而在天地灵力变的稀薄之前，有着一些高人，也可以通过灵力冲击的方式，对“灵力壁垒”产生一定的损伤。
一个人在自己的“灵魂壁垒”产生损伤之后，便可以看到平时看不到的鬼怪。
在“灵魂壁垒”逐渐修复之前，人需要与鬼怪持续互动，加强与修仙界之间的联系，从而达到最终消融“灵魂壁垒”的目的。
“灵魂壁垒”一旦消融，将不再产生，从此，这个人便算的上是一只脚踏进了修仙界。
这便是王志永理论中，两步踏入修仙界中的第一步——开眼。
李四平在本子上记到了这里，不禁抬头问赵五真道：“赵哥，按照你的这些说法，那我现在算是修仙界的人了吗？”
赵五真看了看李四平，给他纠正道：“好好听课，就算是已经开眼成功之人，也只算是一只脚踏进了修仙界。何况你现在连开眼都没有完成，你现在的‘灵魂壁垒’算是重伤状态，还需要再接再厉，只有将它完全消融，才能算是开眼之人，从此以后，便可接触到一些奇异的事情。”
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