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一到惊蛰，整个喻州便是连夜阴雨。长春草木已显绿意，沾着连绵雨水疯狂滋长。白天日出东山，暖阳浅浅。到黑夜临起，玉轮当空，便又开始浸润大地。合壤郡城白天的繁华也消失的无影无踪。
出了合壤郡城北门已经三日，沿着官道左走半月便通喻州府城，骑马只需不到一周。一连几百里官道两旁俱是成片的竹林，景色秀丽，幽僻静谧。但多有野兽，若非结伴，寻常少有人敢独自夜行其中。更有传言有妖匿于其中，专以未出阁的女子为食。
大幸尚文，以至于同级官僚文职总要盖过武职一头，文生气盛，也就造成了北境这种少出读书人的地方被中原读书人俱称为蛮北。那六州之外的胡人，更是被戏称为莽兽。
大幸开朝皇本行的是道儒兼术，下了与民休息，无为而治的国策。只因建国初期连年征伐，重赋徭役之下民不聊生。虽着实吞越之后实现了一统中原，但也着实掏空了当年幸国的家底子。这位善攻伐的开朝皇帝在后世流传的口碑及史书记载中也一直是毁誉参半。
到了如今近几代皇帝才开始独尊儒术。
“北境固守四州八镇，南疆交好宋、瑜各国，西域通商西岐、安息、白戎联防喇滑，东海大禁。然四方皆可安，则我大幸万载社稷无忧。”
这是大定皇帝在龙榻前对着自己的继承人，便是当今的乾仁皇帝所说的最后一句话。
更是留下了范衷言、旬嵩、李济贞等顾命大臣为首所组建的内阁。
乾仁皇帝是这么听的，也是这么做的。有意的崇文弃武让大幸有了近十年的安稳繁荣。走狗烹，便再无爪牙利齿。良弓藏，则弦软臂梢尽朽。刀放久了不用，自然是会生锈的。近十年，大幸将士几乎每年都在减少。大定年间的七十万铁骑到乾仁年间只剩下一半。甚至这还都是纸面上标注的兵力情况……
苏佑陵与卫昌友带着二十余黑丞帮众在官道上疾驰。之所以带了卫昌友，而不是万铁头和陈业狼，很重要的原因是卫昌友是他认定自己走后最靠谱的黑丞会帮主人选。
若说彭涛是黑丞会的魂，叶舴作为智囊，那么万铁头和陈业狼便是中流砥柱。
而身边的卫昌友，则是隐藏在暗中打磨多年的那把匕首！
脏东西见多了，就愈发知晓干净的重要。在夜里沉寂久了，自然会更加期望晨晓日出。黑丞会如今已是合壤郡第一大的势力，继续大刀阔斧的拓展地盘容易吃不消，但若是全无锐意进取，容易坐吃山空。卫昌友平日沉默寡言，不显山水，但其实手段凌厉，心也够狠。这是万铁头和陈业狼所比不了的。
藏在暗处的匕首比明面上的大刀往往要致命的多。
亥时一到，雨又倾注而下，苏佑陵打了个寒颤，看了地图距下一处标明的乡镇还有一段距离。他赶忙招呼众人，所幸寻了处山洞，众人生起篝火将湿透的衣服脱下晾在一边的翘石上，招呼好马匹便打算吃些干粮休息。雨夜下的幽竹更显寂寥，远远传来几声鹧鸪的鸣叫。
卫昌友没什么困意，坐在苏佑陵旁边听着淅沥的雨落声暗自深思。苏佑陵主动打开话匣子问道:“卫主事是几鼎武夫？”
卫昌友回过神微微奇怪的看了苏佑陵一眼，但还是据实答道:“单纯论武，我不过堪堪四鼎。”
苏佑陵点了点头，又对着卫昌友拱手道:“那不知卫主事可愿教我习武？”
卫昌友闻言愣了半晌，然后竟是哈哈大笑:“苏公子头脑活络，是真正的智才，也会想学我们这些粗鄙武夫的伎俩玩意？”
苏佑陵伸手下意识摸了摸胸前，那里有一柄匕首和一个玉佩，他笑道:“不说能成什么高手，强筋健骨也是好的。”
卫昌友只当是苏佑陵一时兴起，并不以为意。武道的艰苦，未入其中的人自然难以知晓，想往更高的境界攀爬，就得做到心无旁骛。奈何人世多纷扰，又有几人能不受外界影响，真正砥砺武道摸索前行？
苏佑陵见卫昌友再不开口说话，便也沉默不语，他知道自己早已错过了习武的最佳年纪。曾在信州跟随那个老卒学的那点粗浅的匕首套路，也因为后来不常练习而生疏了许多。
或是看着苏佑陵眼神中有些微微失落，不似只是玩笑话，卫昌友叹了一口气似在自言自语道:“天地孕我，我养天地，元注三宝，生生不息。”
“这是三代时的武法儒学大家孔玄所著《武道篇》开章中的描述，虽被后世视为儒家经典，其内亦能见到道佛两家的影子，也为很多武道中人视为锻体修道的不二法门，无论横练、武练、文练，皆是如此。循环往复，即可源远流长。”
苏佑陵双眼闪出一丝亮泽，聚精会神的听着，这是他迄今为止第一次听人讲武。即便是当年那个老卒也没多是练些野路子给他看，并没有说这么系统。
卫昌友说的三代指的是上古三朝，奠定了中原文化的基础，距今大致已有近千年。
“敲鼎一途，在三代时期被称为敷土，练武的体魄便是由击碎当时制式土板的层数推断而出。至于那遥不可及的三宝殿，我所... -->>
一到惊蛰，整个喻州便是连夜阴雨。长春草木已显绿意，沾着连绵雨水疯狂滋长。白天日出东山，暖阳浅浅。到黑夜临起，玉轮当空，便又开始浸润大地。合壤郡城白天的繁华也消失的无影无踪。
出了合壤郡城北门已经三日，沿着官道左走半月便通喻州府城，骑马只需不到一周。一连几百里官道两旁俱是成片的竹林，景色秀丽，幽僻静谧。但多有野兽，若非结伴，寻常少有人敢独自夜行其中。更有传言有妖匿于其中，专以未出阁的女子为食。
大幸尚文，以至于同级官僚文职总要盖过武职一头，文生气盛，也就造成了北境这种少出读书人的地方被中原读书人俱称为蛮北。那六州之外的胡人，更是被戏称为莽兽。
大幸开朝皇本行的是道儒兼术，下了与民休息，无为而治的国策。只因建国初期连年征伐，重赋徭役之下民不聊生。虽着实吞越之后实现了一统中原，但也着实掏空了当年幸国的家底子。这位善攻伐的开朝皇帝在后世流传的口碑及史书记载中也一直是毁誉参半。
到了如今近几代皇帝才开始独尊儒术。
“北境固守四州八镇，南疆交好宋、瑜各国，西域通商西岐、安息、白戎联防喇滑，东海大禁。然四方皆可安，则我大幸万载社稷无忧。”
这是大定皇帝在龙榻前对着自己的继承人，便是当今的乾仁皇帝所说的最后一句话。
更是留下了范衷言、旬嵩、李济贞等顾命大臣为首所组建的内阁。
乾仁皇帝是这么听的，也是这么做的。有意的崇文弃武让大幸有了近十年的安稳繁荣。走狗烹，便再无爪牙利齿。良弓藏，则弦软臂梢尽朽。刀放久了不用，自然是会生锈的。近十年，大幸将士几乎每年都在减少。大定年间的七十万铁骑到乾仁年间只剩下一半。甚至这还都是纸面上标注的兵力情况……
苏佑陵与卫昌友带着二十余黑丞帮众在官道上疾驰。之所以带了卫昌友，而不是万铁头和陈业狼，很重要的原因是卫昌友是他认定自己走后最靠谱的黑丞会帮主人选。
若说彭涛是黑丞会的魂，叶舴作为智囊，那么万铁头和陈业狼便是中流砥柱。
而身边的卫昌友，则是隐藏在暗中打磨多年的那把匕首！
脏东西见多了，就愈发知晓干净的重要。在夜里沉寂久了，自然会更加期望晨晓日出。黑丞会如今已是合壤郡第一大的势力，继续大刀阔斧的拓展地盘容易吃不消，但若是全无锐意进取，容易坐吃山空。卫昌友平日沉默寡言，不显山水，但其实手段凌厉，心也够狠。这是万铁头和陈业狼所比不了的。
藏在暗处的匕首比明面上的大刀往往要致命的多。
亥时一到，雨又倾注而下，苏佑陵打了个寒颤，看了地图距下一处标明的乡镇还有一段距离。他赶忙招呼众人，所幸寻了处山洞，众人生起篝火将湿透的衣服脱下晾在一边的翘石上，招呼好马匹便打算吃些干粮休息。雨夜下的幽竹更显寂寥，远远传来几声鹧鸪的鸣叫。
卫昌友没什么困意，坐在苏佑陵旁边听着淅沥的雨落声暗自深思。苏佑陵主动打开话匣子问道:“卫主事是几鼎武夫？”
卫昌友回过神微微奇怪的看了苏佑陵一眼，但还是据实答道:“单纯论武，我不过堪堪四鼎。”
苏佑陵点了点头，又对着卫昌友拱手道:“那不知卫主事可愿教我习武？”
卫昌友闻言愣了半晌，然后竟是哈哈大笑:“苏公子头脑活络，是真正的智才，也会想学我们这些粗鄙武夫的伎俩玩意？”
苏佑陵伸手下意识摸了摸胸前，那里有一柄匕首和一个玉佩，他笑道:“不说能成什么高手，强筋健骨也是好的。”
卫昌友只当是苏佑陵一时兴起，并不以为意。武道的艰苦，未入其中的人自然难以知晓，想往更高的境界攀爬，就得做到心无旁骛。奈何人世多纷扰，又有几人能不受外界影响，真正砥砺武道摸索前行？
苏佑陵见卫昌友再不开口说话，便也沉默不语，他知道自己早已错过了习武的最佳年纪。曾在信州跟随那个老卒学的那点粗浅的匕首套路，也因为后来不常练习而生疏了许多。
或是看着苏佑陵眼神中有些微微失落，不似只是玩笑话，卫昌友叹了一口气似在自言自语道:“天地孕我，我养天地，元注三宝，生生不息。”
“这是三代时的武法儒学大家孔玄所著《武道篇》开章中的描述，虽被后世视为儒家经典，其内亦能见到道佛两家的影子，也为很多武道中人视为锻体修道的不二法门，无论横练、武练、文练，皆是如此。循环往复，即可源远流长。”
苏佑陵双眼闪出一丝亮泽，聚精会神的听着，这是他迄今为止第一次听人讲武。即便是当年那个老卒也没多是练些野路子给他看，并没有说这么系统。
卫昌友说的三代指的是上古三朝，奠定了中原文化的基础，距今大致已有近千年。
“敲鼎一途，在三代时期被称为敷土，练武的体魄便是由击碎当时制式土板的层数推断而出。至于那遥不可及的三宝殿，我所... -->>
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