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    (艮为山)艮上艮下

    艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

    初六,艮其趾,无咎。利永贞。

    六二,艮其腓,不拯其随,其心不快。

    九三,艮其限,列其夤,厉,熏心。

    六四,艮其身,无咎。

    六五,艮其辅,言有序,悔亡。

    上九,敦艮,吉。

    <b>译文及注释</b>

    译文

    (艮卦):注意保护背部而不保护全身,就像一座大园宅没有人居住一样。没有灾祸。

    初六:注意保护脚。没有灾祸。有利于长久吉利的占间。

    六二:注意保护腿肚,却不保护腿部肌肉,心中不愉快。

    九三;注意保护腰部,但胁间的肉已裂开了,危险,使人心焦。

    六四:注意保护胸腹部。没有灾祸。

    六五:注意保护面部,汪意说话有分寸。没有悔恨。

    上九:注意保护头部。吉利。

    注释

    1艮(gen)是本卦的标题。原文卦象后无“艮”字,这是为避免与卦辞重复而省略。艮的意思是止息,歇息,引申为保护。全卦的内容是讲注意保 护身体。

    2获:用作“护”

    3庭:园宅。

    4趾:这里代指脚。

    5胖:腿肚子。

    (6)拯:保护,随:用作“隋”意思是肉,这里指肌 肉。

    (7)限:腰部。

    (8)夤(yin):用作“夤”意思是胁部肌肉。

    (9)薰: 同“熏”薰心:意思是心像被火烧一样痛苦。

    (10)辅:指面 部。

    (11)敦:意思是额部,这里代指头部。

    <b>读解</b>

    这一卦专讲养身,讲到不要太劳累,注意保护身体各部位,便可以免除灾祸。这些看法至少说明,古人很珍惜自己的生命,并且已经具备了相当的医学知识,卦中虽然未述及具体的保养方法, 却有一个主导思想:以静养动。这也算是传统保养观的特色之一吧。

    正如文武之道是相互补充的一样,动与静也是相互补充的。一张一弛,一紧一松,身心在其中得到调节息养,保持着活力。这种观或的灵感,大概得自于自然,得自于自然万物运动变化的节律。它一方面以生命体验为基础,一方面又深得内心感悟的启迪,从而得出保持生命本身的自然节律便是最好的保养的看法。

    由此出发,过度的紧张或过度的歇息,都是对生命运动节律的破坏,都必须加以调节。肉体(命)本身的平衡,心理(性)本身的平衡,两者之间的平衡,便是调节所要达到的度。

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