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历史来源
第一个渊源：源于伊祁氏，出自远古帝王唐尧，属于以居邑名称为氏。
相传，古帝唐尧生于伊祁山（今河北顺平），他出生时，寄养于伊侯长孺家，因此称他为伊祁氏，其后裔子孙便以伊为姓氏，世代相传至今。
另有一说，尧帝出生在伊水边，为了纪念他的出生地，所以姓伊，在尧的后代中，有人就继承了伊氏，世代相传至今。
第二个渊源：源于姒姓，出自商朝大臣伊尹之后，属于以居邑名称为氏。
商王朝的开国贤臣伊尹，姒姓，是夏禹的后代。他曾居于伊川（今河南伊川），因此以其居住地伊水为姓氏。伊尹后来辅佐成汤战败夏桀，灭了夏王朝，建立了奴隶制的商王朝。
伊尹，名挚，是有莘人（今山东曹县）。著名夏末商初政治家、军事谋略家。据史籍元和姓纂记载，伊尹生有儿子伊陟，成为伊氏的始祖。该支伊氏一族最早成望于陈留郡，即今河南省的开封市。
第三个渊源：源于官位，出自西周时期官吏伊耆，属于以官职称谓为氏。
伊耆，是西周时期隶属于秋官府司管辖的一种官位，专职主管农政，即原先的神农氏之职，相当于今天的农业部部长。
这在典籍周礼秋官中有记载：“伊耆，古王者号。后王识伊耆氏之旧德，而以名官。”
在伊耆的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称伊耆氏，后省文简化为单姓伊氏，世代相传至今。
第四个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓跋部，属于汉化改姓为氏。
据史籍魏书官氏志记载：南北朝时期，鲜卑族部大可汗拓跋邻（北魏献帝拓跋弘），以其六弟为伊娄氏，建伊娄部，为鲜卑民族中显赫的贵族部落氏族。
在北魏孝文帝拓跋宏于太和十七～二十年（公元493～496年）将都城从平城（今山西大同）迁于洛阳，入主中原后，大力强化推行汉化改革政策，将伊娄氏分改为两支汉字单姓：一支为娄氏，一支为伊氏。
该支鲜卑伊氏族人，后逐渐融合于汉族之中，世代相传至今。
第五个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。
据典籍回教民族说中的记载：“伊司马仪之后裔姓伊”
回族伊氏，实际上最早主要是取自伊斯兰教圣人“伊布拉欣”（ibrahim）名字首音的谐音汉字，又称“易卜拉欣”、“亚伯拉罕”伊布拉欣与阿丹、努哈、穆萨、尔撒和穆罕默德并称为安拉的六大使者，系犹太教和基督教推崇的圣人和希伯来人的祖先。许多在中国的伊斯兰教教徒皆以其名字为汉化姓氏，世代相传至今。
另外，在回族伊氏家族中，也有来自清朝时期改氏的，如清朝内务府大臣密咱按布，就是回族人，他曾请旨改姓为伊氏并得到恩准，其后裔子孙成为回族伊氏的另一支。
伊氏回族主要分布在北京、天津等地。
第六个渊源：源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。
据史籍鄂伦春族自治旗志记载：
鄂伦春族阿其格查依尔氏，满语为acigecalr hala，该氏族有两个分支，即伊格吉依尔氏、嘎格达伊尔氏这两支，后多冠汉姓为伊氏、阿氏等。
第七个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍清朝通志氏族略蒙古八旗姓记载：
1。蒙古族拜都氏，世居叶赫（今吉林梨树）等地。后有满族引为姓氏者，满语为baidu hala。清朝中叶以后冠汉姓为白氏、伊氏。
2。蒙古族纳伊氏，世居呼伦贝尔（今内蒙古呼伦贝尔）。后有满族引为姓氏者，满语为nayi hala。所冠汉姓即为伊氏。
3。蒙古族伊图默氏，亦称伊图玛氏，世居科尔沁（今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带）。后有满族引为姓氏者，满语为itumo hala。所冠汉姓多为伊氏。
4。蒙古族伊勒们氏，世居敖汉（今内蒙古赤峰市敖汉旗）。后有满族引为姓氏者，满语为ilmen hala。所冠汉姓即为伊氏。
5。蒙古族伊尔佳氏，亦称伊佳氏，世居察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）。后有满族引为姓氏者，满语为irgiya hala。清朝中叶以后多冠汉姓为伊氏。
6。蒙古族岳诺特氏，亦称岳诺托氏、亦日呼德氏、闫忽德氏，世居扎鲁特（今内蒙古扎鲁特旗）。后有满族引为姓氏者，满语为yonot hala。清朝中叶以后冠汉姓为伊氏、阎氏、门氏等。
第八个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍清朝通志氏族略满洲八旗姓、黑龙江志稿、满族的社会组织等记载：
1。满族楚库勒氏，亦称车勒库勒氏、褚库尔氏、车克里氏，以地为氏，满语为cukule hala，世居楚库勒（今黑龙江黑河江北俄罗斯境内褚库尔村），后多冠汉姓为伊氏、楚氏、金氏。
2。满族伊伯氏，满语为ibe hala，汉义“前进”世居宁古塔（今黑龙江宁安），后多冠汉姓为伊氏、钱氏等。
3。满族嘉穆湖觉罗氏，亦称嘉穆呼氏，实为伊尔根觉罗氏居住在嘉穆瑚城的族人（今黑龙江宁安），以地为氏，满语为giyamhugiolo hala。清朝中叶以后多冠汉姓为伊氏。
4。满族伊喇氏，亦称伊拉喇氏，源出金国时期女真移喇部，即辽国契丹族国姓耶律氏部族，满语为ilan hala，汉义“三”世居三姓（今黑龙江依兰），是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为伊氏、刘氏、王氏、肖氏、萧氏、李氏、黄氏、白氏等。
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第一个渊源：源于伊祁氏，出自远古帝王唐尧，属于以居邑名称为氏。
相传，古帝唐尧生于伊祁山（今河北顺平），他出生时，寄养于伊侯长孺家，因此称他为伊祁氏，其后裔子孙便以伊为姓氏，世代相传至今。
另有一说，尧帝出生在伊水边，为了纪念他的出生地，所以姓伊，在尧的后代中，有人就继承了伊氏，世代相传至今。
第二个渊源：源于姒姓，出自商朝大臣伊尹之后，属于以居邑名称为氏。
商王朝的开国贤臣伊尹，姒姓，是夏禹的后代。他曾居于伊川（今河南伊川），因此以其居住地伊水为姓氏。伊尹后来辅佐成汤战败夏桀，灭了夏王朝，建立了奴隶制的商王朝。
伊尹，名挚，是有莘人（今山东曹县）。著名夏末商初政治家、军事谋略家。据史籍元和姓纂记载，伊尹生有儿子伊陟，成为伊氏的始祖。该支伊氏一族最早成望于陈留郡，即今河南省的开封市。
第三个渊源：源于官位，出自西周时期官吏伊耆，属于以官职称谓为氏。
伊耆，是西周时期隶属于秋官府司管辖的一种官位，专职主管农政，即原先的神农氏之职，相当于今天的农业部部长。
这在典籍周礼秋官中有记载：“伊耆，古王者号。后王识伊耆氏之旧德，而以名官。”
在伊耆的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称伊耆氏，后省文简化为单姓伊氏，世代相传至今。
第四个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓跋部，属于汉化改姓为氏。
据史籍魏书官氏志记载：南北朝时期，鲜卑族部大可汗拓跋邻（北魏献帝拓跋弘），以其六弟为伊娄氏，建伊娄部，为鲜卑民族中显赫的贵族部落氏族。
在北魏孝文帝拓跋宏于太和十七～二十年（公元493～496年）将都城从平城（今山西大同）迁于洛阳，入主中原后，大力强化推行汉化改革政策，将伊娄氏分改为两支汉字单姓：一支为娄氏，一支为伊氏。
该支鲜卑伊氏族人，后逐渐融合于汉族之中，世代相传至今。
第五个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。
据典籍回教民族说中的记载：“伊司马仪之后裔姓伊”
回族伊氏，实际上最早主要是取自伊斯兰教圣人“伊布拉欣”（ibrahim）名字首音的谐音汉字，又称“易卜拉欣”、“亚伯拉罕”伊布拉欣与阿丹、努哈、穆萨、尔撒和穆罕默德并称为安拉的六大使者，系犹太教和基督教推崇的圣人和希伯来人的祖先。许多在中国的伊斯兰教教徒皆以其名字为汉化姓氏，世代相传至今。
另外，在回族伊氏家族中，也有来自清朝时期改氏的，如清朝内务府大臣密咱按布，就是回族人，他曾请旨改姓为伊氏并得到恩准，其后裔子孙成为回族伊氏的另一支。
伊氏回族主要分布在北京、天津等地。
第六个渊源：源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。
据史籍鄂伦春族自治旗志记载：
鄂伦春族阿其格查依尔氏，满语为acigecalr hala，该氏族有两个分支，即伊格吉依尔氏、嘎格达伊尔氏这两支，后多冠汉姓为伊氏、阿氏等。
第七个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍清朝通志氏族略蒙古八旗姓记载：
1。蒙古族拜都氏，世居叶赫（今吉林梨树）等地。后有满族引为姓氏者，满语为baidu hala。清朝中叶以后冠汉姓为白氏、伊氏。
2。蒙古族纳伊氏，世居呼伦贝尔（今内蒙古呼伦贝尔）。后有满族引为姓氏者，满语为nayi hala。所冠汉姓即为伊氏。
3。蒙古族伊图默氏，亦称伊图玛氏，世居科尔沁（今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带）。后有满族引为姓氏者，满语为itumo hala。所冠汉姓多为伊氏。
4。蒙古族伊勒们氏，世居敖汉（今内蒙古赤峰市敖汉旗）。后有满族引为姓氏者，满语为ilmen hala。所冠汉姓即为伊氏。
5。蒙古族伊尔佳氏，亦称伊佳氏，世居察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）。后有满族引为姓氏者，满语为irgiya hala。清朝中叶以后多冠汉姓为伊氏。
6。蒙古族岳诺特氏，亦称岳诺托氏、亦日呼德氏、闫忽德氏，世居扎鲁特（今内蒙古扎鲁特旗）。后有满族引为姓氏者，满语为yonot hala。清朝中叶以后冠汉姓为伊氏、阎氏、门氏等。
第八个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍清朝通志氏族略满洲八旗姓、黑龙江志稿、满族的社会组织等记载：
1。满族楚库勒氏，亦称车勒库勒氏、褚库尔氏、车克里氏，以地为氏，满语为cukule hala，世居楚库勒（今黑龙江黑河江北俄罗斯境内褚库尔村），后多冠汉姓为伊氏、楚氏、金氏。
2。满族伊伯氏，满语为ibe hala，汉义“前进”世居宁古塔（今黑龙江宁安），后多冠汉姓为伊氏、钱氏等。
3。满族嘉穆湖觉罗氏，亦称嘉穆呼氏，实为伊尔根觉罗氏居住在嘉穆瑚城的族人（今黑龙江宁安），以地为氏，满语为giyamhugiolo hala。清朝中叶以后多冠汉姓为伊氏。
4。满族伊喇氏，亦称伊拉喇氏，源出金国时期女真移喇部，即辽国契丹族国姓耶律氏部族，满语为ilan hala，汉义“三”世居三姓（今黑龙江依兰），是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为伊氏、刘氏、王氏、肖氏、萧氏、李氏、黄氏、白氏等。
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