，然后点击“添加到主屏幕”第152章 高昌的衰落和中兴（下） (2/2)
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语言和文字是回鹘文，但是基层信仰的汉族传统文化风俗和佛教对高层的影响也曰益加深。辽国和高昌其他邻国都对这个回鹘人建立的政权十分纠结。
吐蕃是一盘散沙，没有实力占领除了高原之外的领地。西夏和辽国的核心地盘距离西州回鹘又很远（其核心地区距离边境有几千里了），其落后的交通和通讯条件能维持现有的与高昌的边界线已经实属不易。黑汗和早年被黑汗吞并的于阗和高昌的国力彼此彼此。当黑汗百年前占领于阗势力大涨之后，高昌就开始慢慢的不敌黑汗的侵袭，边境开始一点点后退。
好在50年前黑汗分裂为东西两个汗国，东部和高昌接壤的东喀喇汗国和西喀喇汗国打生打死，互相奈何不了对方，局势开始稳定下来。西喀喇汗国成为了塞尔柱突厥王朝的附庸。东喀喇汗也名义上臣服于塞尔柱。边境战争基本停息了。
当张博来到高昌时，西域地区基本进入和平时代，和三师兄的辽国相比更加安全。成为高昌王的座上宾之后，张博提出了一个没有高昌人能拒绝的的计划。以每年进贡大宋三百万贯的葡萄酒和玉石原矿等特产就可以和打通商路的青海地区贸易所有需要的商品。任何商品都应有尽有敞开供应。而且大宋回定期采购价值至少800万贯的高昌特产（诸如果干、蜜饯、羊绒、皮草、皮革制品、金银制品、玉石）。支付的钱币足以让高昌的地主们高兴了，毕竟精美的宋钱（或辰基钱）在所有亚洲国家都是硬通货。
这个优惠的贸易政策还是张博看在高昌拥有海量矿产和资源的前提下，和北方矿业合作推出的一个贸易促进计划。毕竟完成任务需要很多钱。贸易利润的部分分流和北方矿业的分红也很可观。信仰佛教的古国高昌在给穿越众和张博的映像上要远远强于强盗习气的西夏扶植高昌也符合穿越众未来的西方战略。富裕繁荣的高昌也是进击黑汗和西夏的一个重要盟友。
在李基看过张博的报告之后决定将这个唯一汉族占主体的邻国（吐蕃和黄头回鹘臣服之后就与大宋接壤）定位为战略合作伙伴，是唯一的平等盟友，（其他邻国都是殖民地）也是未来防止西辽出现的一个重要部署。
元祐11年的统计显示，高昌的物价经过和湟水谷地的青唐城大宗贸易下降了一半。贸易和技术的进步带来的生产力提高和进口替代革命已经深深的影响了高昌。短短两年的时间里，高昌的耕地就达到200万亩，翻了一倍。粮食产量在引进的新品种的作用下提高了5倍。初步实现了温饱和粮食出口的目标。
富裕起来的高昌开始扩建王家寺院和兴办张博力荐高昌大学，高薪聘请各地贤者前来讲学。第一次被大宋雄厚的国力震惊的高昌王亲自前往东京朝贡。这一行动也让大宋朝廷和穿越众十分满意，张博成为了远远超越师兄们的新星。
通过大搞外交，高昌王在张博的指点下从东京搞到了大量的医药、建筑人才，让这些高薪聘请的人才到高昌帮助建立完整的医疗和道路、农业灌溉体系。
这种自己造血的要求也让穿越众对张博的格局有了新的认识。相比师兄们不断要求拨款和输血的行为，张博俨然是穿越众眼中的同类人。虽然师兄们的做法也会在后期产生巨大的经济效益和战略优势，但是前期投入的巨大（基建、筑城、建码头港口都是投资大见效慢的）和少的的可怜的贸易收入在张博的直接走国家层面大搞互补姓大宗外贸的格局面前就黯然失色了。
同样都是搞商品倾销、资源掠夺、市场占领，同样都是搞基建，同样都是搞同化教育培养亲华派，同样都是搞扶植代理人和买办阶级，张博就是做的更省事，代价更低。这样一来自然让穿越众青眼有加。
张博还通过大搞宣传，在高昌各地的城市巡回开法会，宣传汉地的禅宗佛法，进行佛教知识普及活动，同时开展慈善姓质的赈济活动。高昌的各地都开始流传张博的溢美之词，将张博吹得的神乎其神，仿佛拥有无数钱财分给穷人的财神和佛法高深的医疗之神。实际上就是使用了拆迁还建的那一套，让棚户区的居民住进砖房，让地皮升值产生的资本贷款给穷人找到工作。大量的就业缺口就在高昌经济起飞之后出现了。至于医术不过是廉价的供应沙漠地区最常见的预防中暑和解热毒的中成药或药水造成的误会。
语言和文字是回鹘文，但是基层信仰的汉族传统文化风俗和佛教对高层的影响也曰益加深。辽国和高昌其他邻国都对这个回鹘人建立的政权十分纠结。
吐蕃是一盘散沙，没有实力占领除了高原之外的领地。西夏和辽国的核心地盘距离西州回鹘又很远（其核心地区距离边境有几千里了），其落后的交通和通讯条件能维持现有的与高昌的边界线已经实属不易。黑汗和早年被黑汗吞并的于阗和高昌的国力彼此彼此。当黑汗百年前占领于阗势力大涨之后，高昌就开始慢慢的不敌黑汗的侵袭，边境开始一点点后退。
好在50年前黑汗分裂为东西两个汗国，东部和高昌接壤的东喀喇汗国和西喀喇汗国打生打死，互相奈何不了对方，局势开始稳定下来。西喀喇汗国成为了塞尔柱突厥王朝的附庸。东喀喇汗也名义上臣服于塞尔柱。边境战争基本停息了。
当张博来到高昌时，西域地区基本进入和平时代，和三师兄的辽国相比更加安全。成为高昌王的座上宾之后，张博提出了一个没有高昌人能拒绝的的计划。以每年进贡大宋三百万贯的葡萄酒和玉石原矿等特产就可以和打通商路的青海地区贸易所有需要的商品。任何商品都应有尽有敞开供应。而且大宋回定期采购价值至少800万贯的高昌特产（诸如果干、蜜饯、羊绒、皮草、皮革制品、金银制品、玉石）。支付的钱币足以让高昌的地主们高兴了，毕竟精美的宋钱（或辰基钱）在所有亚洲国家都是硬通货。
这个优惠的贸易政策还是张博看在高昌拥有海量矿产和资源的前提下，和北方矿业合作推出的一个贸易促进计划。毕竟完成任务需要很多钱。贸易利润的部分分流和北方矿业的分红也很可观。信仰佛教的古国高昌在给穿越众和张博的映像上要远远强于强盗习气的西夏扶植高昌也符合穿越众未来的西方战略。富裕繁荣的高昌也是进击黑汗和西夏的一个重要盟友。
在李基看过张博的报告之后决定将这个唯一汉族占主体的邻国（吐蕃和黄头回鹘臣服之后就与大宋接壤）定位为战略合作伙伴，是唯一的平等盟友，（其他邻国都是殖民地）也是未来防止西辽出现的一个重要部署。
元祐11年的统计显示，高昌的物价经过和湟水谷地的青唐城大宗贸易下降了一半。贸易和技术的进步带来的生产力提高和进口替代革命已经深深的影响了高昌。短短两年的时间里，高昌的耕地就达到200万亩，翻了一倍。粮食产量在引进的新品种的作用下提高了5倍。初步实现了温饱和粮食出口的目标。
富裕起来的高昌开始扩建王家寺院和兴办张博力荐高昌大学，高薪聘请各地贤者前来讲学。第一次被大宋雄厚的国力震惊的高昌王亲自前往东京朝贡。这一行动也让大宋朝廷和穿越众十分满意，张博成为了远远超越师兄们的新星。
通过大搞外交，高昌王在张博的指点下从东京搞到了大量的医药、建筑人才，让这些高薪聘请的人才到高昌帮助建立完整的医疗和道路、农业灌溉体系。
这种自己造血的要求也让穿越众对张博的格局有了新的认识。相比师兄们不断要求拨款和输血的行为，张博俨然是穿越众眼中的同类人。虽然师兄们的做法也会在后期产生巨大的经济效益和战略优势，但是前期投入的巨大（基建、筑城、建码头港口都是投资大见效慢的）和少的的可怜的贸易收入在张博的直接走国家层面大搞互补姓大宗外贸的格局面前就黯然失色了。
同样都是搞商品倾销、资源掠夺、市场占领，同样都是搞基建，同样都是搞同化教育培养亲华派，同样都是搞扶植代理人和买办阶级，张博就是做的更省事，代价更低。这样一来自然让穿越众青眼有加。
张博还通过大搞宣传，在高昌各地的城市巡回开法会，宣传汉地的禅宗佛法，进行佛教知识普及活动，同时开展慈善姓质的赈济活动。高昌的各地都开始流传张博的溢美之词，将张博吹得的神乎其神，仿佛拥有无数钱财分给穷人的财神和佛法高深的医疗之神。实际上就是使用了拆迁还建的那一套，让棚户区的居民住进砖房，让地皮升值产生的资本贷款给穷人找到工作。大量的就业缺口就在高昌经济起飞之后出现了。至于医术不过是廉价的供应沙漠地区最常见的预防中暑和解热毒的中成药或药水造成的误会。